Almanah Luceafărul, 1990
trag atentia asupra acestei legaturi, deoarece elementele de ritual nu au fost luate in considerate pina acum de exegetii poeticii religioase eminesciene. Iata citeva exemple pentru ilustrarea celor de mai sus : 1. räsai asupra mea, luminä linä ca’n visul meu ceresc de-odinioara ; o, Maica Sfintä, pururea fecioarä, in noaptea gindurilor mele vina (Rasai) 2. Iarä cind soarele intra pe trepte albastre-n mare lin luminind a lumei marine icoane divine (Memento mori) 3. cu ochi de dulce lumina cu bucle... sä stea stelele lucinde din curs lin usor 4. lumina blindä a albei, sfintei lune cadea in ploaie pe migdalii lungi (Ondina) 4 5. tu idol scump ’i dulcea mea lumina lumii in bratul meu intotdeauna ca tie al meu suflet numai se’nchina (Vorbeste'neet) (Rugäciune)24 v) .....poezie care... isi are punctul de itefare neindoios, ca ’i sonetul „Rasai asupra mi* , in vestita ruga a Margaretei din Faust.“ Ion Dumitrescu (1977), „Relatii inedite intre Goethe si Eminescu“. In „Caietele Mihai Eminescu“ IV , 117. Ilustratie de Ligia Macovei (Pustnicul) 6. regina preste ingeri din neguri te arata lumina dulce, dara o Maica preacurata si pururea fecioara Marie ■ll‘ e, * ** •****" , if.J «f fr W 1 .. ... *. »*> «***? » ALM ANAH • 1990 •-LUCEAFARUL» • 9