Ponori Thewrewk József: Sajtószabadság és censúra (Pozsony, 1833)
I. Sajtószabadság
e: minden szabad, és még sem minden ember szabad?! Nem képtelenség e: határtalan szabadság, és még sincs már meg a’ teljes szabadság? Képtelenség ez bizonyára az emberi társaságban. Az már épen járatlan a’ világ’ történeteiben, a’ ki ezt nem tudja észrevenni, a’ki ezt meg nem ismeri. ilát de Jp. 5. Illy képtelenséget megszenvedhet e a józanabból gondolkozó szabad emberi nemzetnek nemesebb része? nem szükséges e annak jókor elejét venni s és vallyon mi móddal? 29. Nem, egy átalában nem lehet ezt csak amúgy hideg vérrel elnézni. „Arany a’ szabadság!“ Az emberi természet pedig eredetiképen csak egy, és azért az ezt megillető teljes szabadságnak is egynek, és közösnek kell lenni, hogy annak minden ember természetére nézve örülhessen. De nem is tulajdoníthatja azt magának egy -két bertben meg nem férhető, hányakodó, erőszakoskodó, garázda ember; közjava, birtoka ez az egész emberi nemzetnek, mellyből kiki tulajdon helyeztetéséhez képest csak bizonyos részt vehet; senki azt a’nélkül, hogy más embertársaival is meg ne osztozzon, egészen egy maga el nem nyelheti. És így minden ember csupán csak a' magáéval szabad, nem a’ máséval, azt a’ mi másé, igazságtalanság nélkül magáénak nem teheti. Minden emberek’ jusainak szenteknek, és sérthetetleneknek kelletik lenni. ■— Suum cuique tribuendum. — Ez a’ természet’] törvénye. Ezt az igazság, melly együtt jár az emberi szabadsággal, hozza magával. Igazság nélkül nincsen szabadság; és a’ mi nem igazságos, az nem is szabad. 30. Vallyon megférhet e tehát a’józan ésszel, az okos emberi természettel, hogy az ember maga természeti szabadságát az igazság’ határin túl is más ember’ társainak rövidségével, ezek’ szabadsága’, ’s megállapított jusai’, törvényes igazai’ megrongálásával .űzhesse? megegyezhet e ebben valamelly józanúl gondolkozó okos-ítéleti férfiú? megengedheti e ezt a’szabad nemzeteknek józanabb, és nemesebb része? Ez az emberi természet ellen vagyon. „Ratio natura, úgymond Cicero, non patitur, ut aliorum spoliis nostras fa er dtates, copias, opes augeamus L. 2. NI. XXI. miért is bölcsen inti mind azokat, a’ kiknél van a’ kormány, a’ törvényszerző hatalom, a’ kikre a’ közjónak, a’ köz szabadságnak, köz bá