Iskolakultúra, 2008/1 (18. évfolyam, 1-6. szám)
2008 / 5-6. szám - KRITIKA - Somogyvári Lajos: A nőről való gondolkodás. Pukánszky Béla (2006): A nőnevelés évezredei
vetítik a ma embere számára, amelyeket a művészetek és az irodalom nyújtanak nekünk. Szükségszerűen fel kell használnunk tehát ezen forrásokat, hiszen így megkaphatjuk azt a nőalakot, ami egy adott kor pozitív ideálja, illetve negatív ellenpárja lehetett. A teljesség igénye nélkül felsorolva ezeket a meghatározó nőképeket: ilyen a hagyományos hármas női szerepfelfogás (anya-feleség-gazdasszony), a kereszténység két meghatározó nőalakjának (Éva, a bűnös asszony és Szűz Mária, a szent nő) szembeállítása, a keresztény nőideál teljesíthetetlensége (szűziesség és anyaság egyszerre) stb. {Norris, 2001; Miles, 2000). Ezek a gondolati konstrukciók mostanában kezdenek átalakulni, felbomlani, de valószínűleg sosem fognak teljesen eltűnni. (1) A legjobb példa erre egy tanulmánykötet: Feminist framerworks. Alternative Theoretical Accounts of the Relations between Women and Men. Eds.: Jaggar, Allison, Rothenberg, Paula, Mcgraw-Hill Inc., New York, 1984. Az angolszász (különösen az amerikai) szakirodalomban nagyon gyakran előbukkanó téma bőrszín (race), nemiség (gender) és társadalmi helyzet (class) kapcsolata. (2) Az idézet egy fejezetcím Pamela Norris könyvéből, amely arra utal, hogy az erényes zsidó nők csak az egyik szemüket festhették ki a nyílt utcán (Norris, 2001, 81-82.) (3) Itt csak utalni tudok a narrativista történetfilozófia hasznosítható tanulságaira - elsősorban adott ráBerger, John (1990): Mindennapi képeink. Corvina, Budapest. Fohlen, Claude (1982): A nő a társadalomban. Világtörténet, 1 85-118. Isaacs, Ann K. (2001, szerk.): Political systems and definitions of gender roles. Edizioni Plus, Universitá de Pisa. Jaggar, Allison - Rothenberg, Paula (1984, szerk.): Feminist framerworks. Alternative Theoretical Accounts of the Relations between Women and Men. Mcgraw-Hill Inc., New York. Kéri Katalin (1999, szerk.): „Tollam szivárványba mártam. ” Források az európai nőtörténet köréből az ókortól a 20. századig. Pécs. Miles, Rosalind (2000): Az idő leányai. A nők világtörténelme. Balassi, Budapest. Norris, Pamela (2001): Éva története. Holnap, Budapest. A nőnevelés évezredei és a hasonló könyvek azt a munkát végezhetik el, hogy felismerjük az örökérvényűnek tűnő női szerepek mögött azok történeti jellegét, megalkotottságát, így juthatunk el aztán a férfi hangja mögé, ahol megszólalhat az a bizonyos női hang. Innentől pedig már más irányokba vihet minket a nőtörténelemmel (akármilyen értelemben) foglalkozó kutatás. Ezeket az új irányokat Kéri Katalin (1999) is felvázolta egy hasonló könyv bevezetőjében: vizsgálhatjuk a nőt mint társadalmi kategóriát, az antropológia tudományos eszköztárát is bevonva előtárhatjuk a magánszféra eddig ismeretlen területeit, vagy megnézhetjük, mivel járult hozzá a nő az emberiség fejlődéséhez. Mindez már csak rajtunk múlik a dományos írásművek legitimációs-hatalmi szükségletekre adott válaszokként való értelmezésére, a nézőpont befolyásoló szerepére, az inkább szépirodalomra jellemző fikciós beszédmódok elemeinek jelentkezésére. Olyan alkotók munkái befolyásoltak az elemzésben, mint Foucault, Hayden White vagy Koselleck. (4) Egy feminista / dekonstrukciós olvasatban a tényeknek egy rendezett fejlődési sorba illesztése és linearitása akár a férfi felsőbbrendűség fallogocentrizmusának vádját is magára vonhatja. Ennyire messzire én nem mennék, csupán jelzem az ilyen történelemszemlélet esetleges hátrányait. Pető Andrea - Waaldijk, Berteke (2005): A női példaképek élettörténetének feldolgozása. A feminista pedagógiai eszköz története, gyakorlata és jövője. Új Pedagógiai Szemle, 2. Pető Andrea - Waaldijk, Berteke (2006, szerk.): Teaching with Memories. European Women ’s Histories in International and Interdisciplinary Classrooms. Women’s Studies Centre, University of Galway Press. Pukánszky Béla (2006): A nőnevelés évezredei. Gondolat, Budapest. Shahar, Shulamith (2004): A negyedik rend. Nők a középkorban. Osiris, Budapest. Somogyvári Lajos Tab, Rudnay Gyula Középiskola Jegyzet Irodalom 172