Közhasznu esmeretek tára A' Conversations-Lexicon szerént Magyarországra alkalmaztatva, 1. kötet. A - Baco (Pest, 1831)
A - Adonai - Adonicus vers - Adonis - Adoptianusok
ADONAI ADOPTIANUSOK 51 ra által elkótyavett éltetnek ; de ő Felsége vele született igazságszeretete és kegyessége szerint az elsőség megnyerésében mindenkor az érdemre is szokott nemineműképen tekinteni. 2-or. Nemtelennek adományt nem adhat, mivel a’ nádor ispánji adomány nem nemesit. 3-é r. Ugyan azon egy személynek csak egyszer adhat adományt ’s azt sem többet 32 jobbágyteleknél. 4-er. Nagyobb testből 32 jobbágy telket vagy kevesebbet is ez nem szakíthat. 5-ör. OUyan jószágokat, mellyeket a’ fiscus valósággal bir, vagy mellyek másnál a’ fiscus jósával ideig óráig vannak, vagy mellyeket a’ fiscus kepes lett, nem adhat, hanem csupán ollyanokat, mellyek csak jusképen, nem pedig tettel is háramlottak a’ koronára, akarmelly czim alatt. — Főpapi adomány' (donatio archiepiscopalis, episcopalis, praedialis) az, mellyet némelly főpapok az e’ekeim régtől fogva rendelt jószágokból adnak, ’s ezen főpapok : az esztergomi érsek ; a’ zágrábi püspök , ugy’ is mint thopuszkai apát; a’ győri püspök, nagy prépost és káptalan, és a’pannonhegyi főapát. Ezen adomány igaz országnemességet nem szül, hanem az adományos általa csak főpapi, pusztai nemessé (i. e.) (nobilis praedialis) leszen. I h. Adonai, zsidó nevezete az Istennek. A’ Zsidók, kik babonás vélekedésből a’ Jehova nevetatarják kimondani, e’ helyett mindenkor Adonait olvasnak. A’ Zab in soknál Adonai tökéletlen lélek, melly a’ napban lakik, ’s magát a’ Zsidók által tisztelteté. Anoxicus VERB, V. ADONiciiM. Egy dactylus és egy spondeus régi trochaeus teszi, igy : _ « « | — . Elénk lejtést, enyelgő fordulatot kapnak a’ szók általa, de csak rövidebb, kis elpattanó dalt tanácsos belé lebegtetni, hosszú éneket unalmassá tenne sokszorozott egyalakusága. Jól érzék ezt a’ régi költők is, azért csatják komolyabb menetelő sorhoz elevenitésül ; p. o. a’ sapphoi 3 rend melancholiáját kellemesen édesiti. Újabb öszverakásu versnem közé is csak oda csúsztatja a’vigyázó dalnok, a’ hova kényes érzése bocsáthatja. Dubrentei Gábor: Adonis, Myrhának saját atyával Ciniassal nemzett fija. (1. Myrrha . Erdei Nymphák nevelek a’ gyermeket, ’s az ifjú bájos szépsége hó szerelmet gerjeszte Ad enus keblében. Aggódva kiséré az istenné kedvesét, a’ szenvedelmes vadászt, a’ vadonok magányaiban, ’s figyelmeztető a’ fenyegető veszélyekre. A. nem hajlott szavára, ’s gyönyérrel öldöklé a' rengeteg vadjait. Egykor halálos sebet ejte az ifjúnégi vadkan, mailjét nyila elhibára. Csak hamar tudtára esett A’enusnak a’ veszély, ’s nem kimélé gyenge lábait a’ rózsabokrok között, mellyek virága akkor Ion vérétől pirossá, ’s sietett kedvesének segedelmére; de későn, Adonist halva találta már a’ pázsiton. A’ vigasztalhatatlan istenné a’ kis korig virágzó kökörcsinné változtatta a’ kedves halottat, 's arra bírta Jupitert, hogy' A.nak változtatva fél évig az Olimpusban , félig Persephone országában legyen szabad mulatnia.—— A n o p T i a N u s o K ollyan tévelygést tanítók, kik azt állították, hogy’ Krisztus, mint Isten, természete szerént Isten fija, de mint ember, csak a’ keresztségbeli újjászületés által adoptáltatott vágy fogadtatott Isten fiijává, melly’ által az isteni kegyelem egyéb embereket is fijakká szokott fogadni. Helytelennek tartottak embert tulajdonképen Isten fijának hint. Az adoptianismust Flipandus, toledoi érsek, és Felix, urgeli püspök, kezdették 783 észt. körül Spanyolországban, ’s számos követőket találtak mind ott, mind Francziaországban. Nagy Károly ezen tevélygést a’ regensburgi zsinatban kárhozatosnak ítéltette, ’s Felixet a’ püspökségből letétette. Ezen ítélet, minthogy Felix a’ tevélygésbe, mellyről kétszer is lemondott, ismét visszaesett, 794 Frankfurtban ’s 799 Koméban és Aachenben ollyan hozzáadással megerősittetett, hogy Felix a’ ljoni püspök vigyázása alatt maradjon holta napjáig. Flipandus halálával vége szakadt ezen pernek, melly nem csak azon mértékletességért, mellyet II. Karoly’ az eretnek iránt bizonyitott, hanem azért is nevezetes, minthogy az Adoptianusok vélekedését a’keresztény egyházban sokszor megújították azok.