Kritika 30. (2001)

2001 / 9. szám - TELEVÍZIÓ - A Kritika postája

38 A Kritika postája A Kritika 2001. márciusi számában jelent meg Tibori Szabó Zoltán interjúja dr. Cs. Gyímesi Éva irodalomtu­dóssal, a kolozsvári Babes-Bolyai Tudományegyetem professzorával. A terjedelmes beszélgetés egyik fő té­mája az a kérdés, hogyan viszonyult a szellem embere a bukott rendszerhez, a romániai kommunista hatalom­hoz, közelebbről, ebben a viszonyban miféle kompro­misszumok tekinthetők megengedetteknek, illetve el­kerülhetetleneknek, és melyek a meg nem bocsátha­­tóak. A professzor asszony erre a kérdésre igyekszik ár­nyalt választ adni, de mivelhogy szemléletéből hiány­zik a történelem dimenziója, nem tudja túllépni az ön­magáért való moralizálás küszöbét. A meg nem bocsátható kompromisszumok sorában előbb „a teljesen öntudatlan eszközemberek” megalku­vásait említi. Ez után rátér egyik már régebbi vesszőpa­ripájára, amelynek említése felett viszont e sorok írója nem térhet szótlanul napirendre. Az ominózus passzust teljes egészében ideiktatom: „Létezik egy negyedik változat is talán, amelyikbe például Gaál Gábort sorolom. Róla megírtam a tanul­mányt, amely megjelent a Colloquium Transsylvanicum című kötetemben, tehát nem részletezem. De amikor valaki egy konjunktúrában, többé-kevésbé azonosulva az uralkodó eszmerendszerrel, hatalmi pozícióból rom­bol értékeket, és semmi nyomát nem mutatja a kritikai önreflexiónak - sőt kikapcsolja a szürkeállományának azt a részét, amelyik racionálisan ellenőrizné, hogy an­nak, amit ő tesz, éppen hatalmi pozíciójánál fogva, vagy amit ő mond, annak a súlynál fogva - annak olyan ereje van, mint a kis hólabdából hógörgeteggé és lavi­nává alakuló természeti csapásnak. Ez talán már nem is erkölcsi kérdés, vagy még nem az. Hanem egyszerűen az értelmiségi lét feladása, a szellemi önkontroll hiá­nya. Az, aki kiszolgál, és így szolgál ki hatalmi pozíció­ból egy többé-kevésbé transzcendes hatalmat - mert hogy eszmék uralkodnak, s azokat emberek közvetítik­­, annak a felelőssége óriási. Én Gaál Gábort nem tu­dom felmenteni. Hajlok ara, hogy ne is tartsam értelmi­séginek. Erkölcsileg lehet, hogy feddhetetlen, csak ön­reflexió és önkritika híján nem értelmiségi.” Helyszűke miatt e szöveget magát nem boncolgat­nám, noha lenne rajta mit, hanem arra a megjegyzésre korlátozódnék, hogy a fenti idézetben említett dolgo­zat, vagy annak egy korai első változata megjelent a Korunk 1991/3. számában. Akkor volt Gaál születésé­nek századik évfordulója, s úgy látszik, hogy a szer­kesztők helyesnek vélték ezt a centenáriumot egy ilyen blaszfemikus gesztussal kipipálni. Cs. Gy. É. abban a dolgozatban Gaál Gábort az irodalom teljhatalmú és sá­táni természetű diktátorának, íróink megrontójának nyilvánította, és állítását Gaál 1946 és 1952 között pub­likált szövegeivel illusztrálta. Azok a szövegek pedig mai szemmel olvasva valóban megdöbbentőek, de már a hetvenes-nyolcvanas évekbeli olvasókat is megdöb­bentették. Cs. Gyímesi Éva tehát, egy - mondjuk így - hatalom­párti, egyébként gyatra, inkonzisztens szöveggyűjte­mény alapján (ez a szöveggyűjtemény egy négy évtize­des pálya utolsó hat évében, 1946 és 1952 között kelet­kezett) 1991-ben kétségbe vonta mind Gaál Gábor íté­lőképességét, mind a jellemszilárdságát, egyáltalán az értelmiségi voltát. Cs. Gyímesi Évának azonban tudnia kell, hogy Gaálról céhbeli kortársai, köztük vitajelei is másként vélekedtek. Mértékadó kortársainak többsége kiváló irodalomkritikusként, bátor, gerinces, koncepci­ózus lapcsináló szerkesztőként tartotta számon. Okkal. Cs. Gyímesi Éva ama centenáriumi dolgozatának (Korunk, 1991/3­) az abszurditásai, engem, akkor, kompetenciám tudatában válaszlépésre kényszerítet­tek. Erről a kompetenciámról itt annyit, hogy húsz éven át (1965-1985) voltam Erdélyben a Gaál-téma kijelölt és számon tartott gazdája. E szerepkörömben köteteket szerkesztettem, tanulmányokat publikáltam, végig cen­zori felügyelet, gyakori otromba beavatkozások körül­ményei között. Tudtam, számon tartottam, környeze­temben írók, írástudók körében informális úton tudato­sítottam (az adott helyzetben ennyire futotta), hogy a Gaál- és a Korunk-téma főbenjáró dokumentumai szi­gorú tiltás alatt vannak, mert tartalmuk pártérdekbe üt­közik. A letiltott dokumentumok adatai nélkül pedig nem csupán hiányos lesz a tárgyunkról megrajzolható kép, hanem szükségszerűen hamis, meghamisított. A diktatúra bukásával persze mindezen tiltás érvé­nyét vesztette, s én a Cs. Gy. É.-dolgozat bírálatakor, először életemben foglalkozhattam úgy Gaál-témával, hogy nem kellett oda­figyeljek a belső cenzúra vész­csengőire. Tan­ulmányterjedelmű válaszom és viszon­válaszom a Korunk azon évi összesen három számában elosztva jelent meg (Korunk, 1991/9­, 11., 12.) Ez az anyag képezte később első két fejezetét egy 17 ív terje­delmű könyvemnek, mely Dicsőséges kudarcaink a diktatúra korszakából címen. Gaál Gábor sorsa és utó­élete Romániában 1946-1986 alcím alatt 1997-ben je­lent meg a budapesti Balassi kiadónál. E témában ké­sőbb még egy rövidebb reflexió megírására került sor. Ez Kolozsváron jelent meg, az Erdélyi Múzeum 1999/1-2. számában a 78-86. lapokon Egy félreértés természete cím alatt. A Balassi kiadónál 1997-ben megjelent könyvem nem Gaál Gábor életművéről szól, hanem arról, hogy a Romániában berendezkedő kommunista hatalom miért és milyen címen (milyen ürügyre hivatkozva) ragadta ki ezt az életművet a baloldali örökségből (1946-1950), arról szól, hogy ennek során a Gaál személye ellen irá­nyuló politikai hajsza hogyan torkollott tragédiába (1952), idézvén elő Gaál Gábor korai halálát (1954), ar­ról szól végül, hogy amikor kiderült, hogy Gaál nevét nem lehet kitörölni a magyar irodalomból, következés­képpen a romániai magyar irodaloméból sem, akkor (1964-től) hogyan hamisította meg azt az életművet a romániai kommunista hatalom, illetve miként sajátítot­ta ki Gaál nevét a maga ideológiája címkézésére. Köny­vemben az Román Kommunista Pártnak ezt a kisebb­ség ellen irányuló, kultúragyilkos politikáját addig még soha közzé nem tett nagyszámú ténnyel és dokumen­tummal, érvekkel és elemzésekkel igazolom - tizenhét ív terjedelemben. Akit ez a problémakör a maga teljes­ségében érdekel, annak említett könyvemet ajánlom tisztelettel szíves figyelmébe. Jelen, sokkal szerényebb terjedelmű írásommal, sokkal szerényebb célt tűztem magam elé, nem meggyőzni, csupán elgondolkodtatni szeretném olvasómat, néhány tény és néhány, többnyi­re tekintélyérv rövid említésével. Hogyan keletkeztek azok az ominózus Gaál­­szövegek 1946 és 1952 között? így: 1946 őszén a Románia libera című bukaresti orszá­gos napilapban megtámadták Gaált, mert - úgymond - az ország új, a demokrácia jegyében megújuló irodal­mába egy grófot, Horthy volt külügyminiszterét próbál­ja becsempészni (ugyanis a Gaál szerkesztette kolozs­vári Utunkban Kisbán Miklós-írások jelentek meg). Ez volt tudtommal a kezdet. Aztán, szinte hetente újabb és újabb inszinuáció in­dult útjára. Ezek közül az ostoba gonoszságában egyik legagyamentebbet említem. 1948 őszén, egy boszor­kányűző nyilvános gyűlésen, szó szerint a következő­ket olvasták Gaál Gábor fejére: „egy fasiszta hadsereg tisztjeként, a felszabadító Vörös Hadsereg elől, az ame­rikaiak fogságába menekült”. Ennek az inszinuációnak a racionális magva annyi volt, hogy 1944 őszén egy, az előre törő front elől, a kiürítő parancs értelmében Dés térségéből nyugat felé vonuló népfelkelő munkásszá­zad egészen Ausztriáig jutott el: a háború számukra ott ért véget, a pockingi hadifogolytáborban. Gaál Gábor, mozgósított tartalékos főhadnagy pedig ennek a lapá­tos egységnek volt a „géhás” tisztje, osztozván az egy­ség sorsában, egészen a hadifogságig. Gaál egyetértett számon kérőivel abban, hogy jobb lett volna nem hagy­ni magát nyugatra hurcoltatni, antifasiszta emberhez, akkor és ott méltóbb lett volna inkább dezertálni. Több oka is volt annak - mondta -, hogy ő akkor ilyesmire nem vállalkozhatott. Leginkább az, hogy foglyává vált beosztásának, néhás tisztként ő kezelte a század pén­zét. Azzal mit kezdhetett volna, hogy egyben ne keltsen gyanút egyéb szándékai felől? Hanem a legveszedelmesebb vád az volt Gaál Gá­bor ellen, hogy a harmincas években egy trockista la­pot szerkesztett, amely az ország területi integritására tört. Ez lett volna a Korunk. Trockista és magyar irre­denta egyszerre, és még egyéb eretnekségek elkövető­je is. Mindez azért, mert az RKP nem tartotta kívánatos­nak, hogy a magyar nemzeti művelődés adja a román szocializmus legjelesebb baloldali örökségét. Úgy dön­tött tehát, hogy a korunkat diszkvalifikálni kell. Nincs jele annak, hogy ezt az összefüggést Gaál ak­kor felismerte volna. Őt nagyon bántotta, hogy nem tudta megszerezni annak a pártnak a bizalmát, amelyet ő nagyra becsült, azért a szerepéért, amelyet például az egyetemig terjedő teljes magyar iskolahálózat kiépíté­sében betöltött, valamint azért az elszántságáért, amel­lyel ezt az iskolahálózatot a történelmi pártok naciona­lista támadásaival szemben megvédelmezte (mert a negyvenes években még erről szólt Romániában a ki­sebbségi tapasztalat). Gaál kezdetben valami fatális fél­reértésre gondolt, később azt kutatta lázasan, hogy - akaratlanul, öntudatlanul - miféle hibát követhetett el, és abban reménykedett, hogy a bizalom helyreállását publikációival is segítheti. Mire felismerte, hogy a poli­tikai alvilággal áll szemben, már nagyon belegabalyod­hatott a légypapír ragacsába. Az első infarktus 1952 nyarán érte, egy ellene irányuló különösen komisz vizsgálatkor. Abba fizikailag belerokkant. Az otthonát többé már nem hagyhatta el. Két év múlva, 1954. au­gusztus 13-án vitte el egy sokadik infarktus. Cs. Gyímesi Éva megrökönyödik a szeme elé került, fél évszázada keletkezett szövegtől és haragszik a szer­zőre, mert azoknak az írásoknak a gyatraságát neki tu­lajdonítja. De tessék azt a szöveget eredeti környezeté­ben megvizsgálni, a lapban, amelyben megjelent. Nem hogy kirívó lenne, inkább bele­simul az egészbe. És tessék egy lapszám minden írását (ahány írás, szinte annyi szerző!) egymással így összevetni: különböző szerzők írásai sokszor úgy hasonlítanak egymásra, mint egyik tojás a másikra, éspedig a szürkeségük a közös jegyük, meg a nyögvenyelős körülményeskedés, meg a fárasztó unalom. A zsdanovi évek kollektív stílusjegyei Mintha nem is egy 2001. szeptember

Next