Magyar Szó, 1986. december (43. évfolyam, 329-343. szám)
1986-12-05 / 333. szám
SZÍNES MAGAZIN Sport és hobbi - a hastánc Kairóban az a világ rendje, hogy éjfél után kilép a függöny elé a hastáncosnő. Egyiptomban nagyon forróak a nyári éjszakák: eseménynek számít, ha Nadia vagy Samira táncol, hullámzik, vonaglik a dobszó hangjaira. Egyiptomban szerették, gyűlölték, betiltották, majd újra engedélyezték ezt a táncot, amely olyan heves érzelmeket kelt a nézők körében, mint a sztriptíz kivételével semmi más. Fáraók, szultánok, királyok gyönyörködnek benne, de nem vetették meg egyes mai államférfiak sem. Helmut Schmidt volt nyugatnémet kancellár és Henry Kissinger, az egykori amerikai külügyminiszter egyaránt kedvelte a csábos mozdulatokat felvonultató művészetet. Gustave Flaubert francia író, a Bovaryné világhírű alkotója (úgy látszik, nemcsak a női lélek rejtelmeihez értett) az izmok trillájának nevezte a hastáncot. Az ágyék- és köldöktáj rezegtetése azóta sport és hobbi lett az NSZK-ban is. Ha nem űzik is olyan tömegesen, mint az agyonreklámozott aerobikot, a keleti tánc divatja hosszabb életűnek tűnik, mint az amerikai rocktorna divatos hulláma. Az NSZK-ba részint az ott állomásozó amerikai katonák feleségei, részint a török vendégmunkásokat szórakoztató profik hozták a hastáncot. Az előbbieket valószínűleg a gyermeteg játékszükséglet, az utánzás és az életöröm vágya vezette. A hatvanas évek elején kezdték New Yorkban és Kaliforniában az első tornaközpontok a hastáncot tanítani. Sokan eleinte csak szexis csípőriszálásnak tekintették az egészet; az előítéletek erősek voltak. 1893-ban, a chicagói világkiállításon hatalmas botrány támadt, amikor egy Little Egypt nevű táncosnő hastáncot adott elő. A sajtó borzadva írta le a „szörnyű mozdulatokat”, de a jelen lévő férfiak, akik persze nemcsak egzotikus, hanem erotikus látnivalót is fölfedeztek a pro-2 dukcióban, egyáltalán nem szörnyülködtek, sőt... Így aztán az éjszakai mulatókban terjedni kezdett a hastánc, sőt a filmvásznon is feltűnt. Hetven évvel az emlékezetes chicagói esemény után a hastánc váratlanul bevonult az amerikai otthonokba. Aztán sorra elszaporodtak a szakfolyóiratok és a tankönyvek, a hastánc-stúdiók és a háremkosztümökhöz való szabásminták. Százezrek kaptak rá a hastáncra, végül a feminista mozgalom vezéralakjai is nyilatkoztak a témáról, s kifejtették, hogy a női test sportszerű fejlesztésének ez is remek módja. Ma az Egyesült Államokban minden tizedik nő „hastáncol”, és mivel Nyugat-Európa, s főleg az NSZK csak ritkán tudja megállni, hogy ne kövesse az amerikai példát, ma már ezekben az országokban is több ezer nő gyakorolja lelkesen a hastáncot. A hastáncközösség „köldöke” az NSZK- ban Frankfurt, ahol tíz hastánciskola működik. Az egyiket Dietlinde Karkutli titkárnő vezeti szabadidejében. Dietlinde országszerte híressé vált a hastáncról szóló könyvével. Nemcsak a „kígyózó karok" művészetét és a hastánckosztüm előállítását írja le, hanem a hastánc történetét is. A hastánc eszerint az afrikai pigmeusoktól ered, akiknél ez a termékenységi szertartások része volt. Tőlük került Egyiptomba, ahol a pigmeus rabszolgák nagy kegyben álltak a fáraónál mint előtáncosok és hastáncoktatók. Egyiptomból terjedt aztán tovább a hastánc először Észak-Afrikába, majd Ázsiába, sőt Olaszországba és Spanyolországba is. Dél- Amerikába és a Karib-térségbe is elvitték a rabszolgák a csípőringatást, és szinte bizonyos, hogy a rumba és a szamba kialakulásában ennek a régi afrikai táncnak is nagy szerepe volt. Keleten az eredeti hastánc különböző előadási formái alakultak ki. Míg Egyiptomban vagy Törökországban a hastánc nyilvános szórakozás, és férfiak előtt is előadják, sok arab országban, például Jordániában a nők csak maguk, között művelik ezt, férfi nézők nélkül. A nyugatnémet nők többsége is szigorúan betartja az elvet: magunknak hastáncolunk, nem a férfiaknak! Egyik jelszavukat Dietlinde Karkutli így fogalmazza meg: — Hosszú évek óta mindig azt hallottuk: hasat behúzni! Most azt mondjuk: ki a hassal! Egy orvosnő a test és a lélek épülésére javasolja a hastáncot, egy gyógytornásznő szerint alkalmas a gerincoszlop tornáztatására, a medencetájék fellazítására és a feszültségek levezetésére. Egy idősebb háziasszony megállapította, hogy a keleti tánc „nőies érzésekkel tölti el", egy fiatalasszony a „természetes nőiességet” ünnepli benne. Mások szerint a hastánc lényege az „önmegvalósítás a testen keresztül"; a hastánc segíti a testet és a szellemet „ismét összhangba hozni”. Vannak, akik a keleti jelmezben lelik örömüket, mások azért táncolnak, hogy „élvezzék saját testüket". Az új divat annyira elterjedt az NSZK- ban, hogy Hamburgban férfiak is jelentkezni akartak a hastánctanfolyamra. De jóllehet a férfi hastáncoktatókat mindenütt szívesen látják, a tanulni vágyó férfiakat a hamburgi nők nem voltak hajlandók befogadni. Az indoklás: még a végén kiderülne, hogy ezt is jobban csinálják nálunk... (Zeit Magazin) ÖNISMERETI TESZTJÁTÉK * tud-e tervezni? Sok ember, bármennyire körültekintően megtervezi is mindennapi tennivalóit, a gyakorlatban nem képes igazodni a tervbe foglaltakhoz. Mások, akiknek stöbibérzékük van a szervezéshez, semmit nem bíznak a véletlenre. Ön képes-e beosztani idejét? 1) Sokszor gondol-e aggódva a jövőre? igen 0 nem 5 2) Tárgyilagos egyéniségnek tartja-e magát? igen 5 nem egészen 2 nem 0 3) Tud-e megfelelően reagálni a váratlan eseményekre? igen 5 nem 0 4. Szereti-e tartalékolni a szükséges háztartási cikkeket? nem 0 * mikor hogy 2 igen 5 5) Gyakran vannak-e anyagi gondjai? igen 0 nem 5 ÉRTÉKELÉS: ? pont alatt: Nagyon nehezen tud előre tervezni. Ezért sokszor kell váratlan problémákkal, helyzetekkel szembenéznie. 8—15 pont: Szeret jó előre tervezni, sokat gondolkodik a jövőről. Ám a néha adódó kudarcok bátortalanná teszik, s előfordul, hogy közvetlenül a cél előtt meghátrál. 16 pont fölött. Mindig vannak szilárdan körvonalazott tervei, s nem engedi meg magának, hogy meglepetések érjék. A tervezés biztonságérzetet ad számára, bár ez sokszor megalapozatlan. Foszlányok Eladó lányok ma már nincsenek, vevők azonban vannak. I —O— Az anyakönyvvezető nem tehet arról, hogy nem tud jobb könyvet írni —O— Némely költő rettenetesnek tartja a világot, a világ meg őt. —O— A cuclisüveg nem megfelelő forrás egy irodalmii mű megírásához. —O— A gyermeklapban végre meg kellene írni az igazat a felnőttekről. BOGDÁNFI Sándor (fatí)Mibka Aforizmák Az első lény, aki lemászott a fáról, nem kérte ki a bázis véleményét. Ezért leszögezték, hogy ezt csak a majom tehette. Sokan azt hiszik, eleget tettek, a forradalomért azzal, hogy megszűktek keresztet vetni. Túlhaladtunk minden határt, pedig ki sem léptünk az országból. Amikor a gyomor megszólal, akikor az ököl jelentkezik fordítóinak. A politikusoknak nincs érzékük a sízéshez, milyen lesiklás az, ha a cél mindig fent marad. Színészként Reagan seriffcsillagot visel. Maderűiként viselkedik a csillagok között. Reagan nem dolgozik többé színészként. Megint vaktöltényekkel lövöldözni. A japánok nem izzadnak meg munkahelyükön, robotok dolgoznak helyettük. Ezért izzadnak a szaunában. Mi sem a munkahelyen,sem a szaunában nem izzadunk meg. Átengedjük ezt hitelezőinknek. Andrija MARKUS Színház — Hallotta? — kérdezi a szaktárs a szaktárstól a Művészetbarátok Klubjában. — Mesélik, hogy Shakespeare halott. Megölte a rendező, olyannyira átírta a tragédiát. “* Ez is valami? — Igen ám, de a rendező megölte Moliére-t is. — Ne izgassa magát. — Most pedig újabb darabokon dolgozik. Hamarosan bemutat a színház egy Brecht, egy Schiller és egy Lope de Vega darabot. — Tudja, mi ez a büntetőtörvénykönyv szerint? — Mi? — Genocid. POPRISCSIN (CDXXVIII.) ... amíg egy öntudatos küldött a Képviselőházban felteszi a kérdést, hogy ebben az inflációs időben meddig fogjuk még a kétnapos ünnepeket 3—4—5 napig ünnepelni; ...amíg a Belgrádi Televízió nyájas bemondónője esténiként könyörög a tévéelőfizetőkhöz, hogy mindazok, akik még nem jelentették be tévéjüket, ugyan jelentsék már be december 31 -éig, megússzák büntetés nélkül; ... amíg a szabadkai Solid Cipőgyár 18 000 pár selejt cipőjét a gyár 250 000 új diírt is megkereső kereskedői eladják; • ... amíg a Spartacus labdarúgó-klubjában valaki megkongatja a vészharangot, hogy most már jó lesz kapura is lőni, nemcsak mellé; ... addig eltűnődöm azon, hogy a macedóniai Boszilegrad Szocialista Szövetségének elnöke kérte, hogy csökkentsék 153 000 dináros személyi jövedelmét, mert a 40 000 dináros községi átlaghoz képest túl magas! (Erre szokták azt mondani, hogy egy fecske nem csinál nyarat!) PAPP Gábor Külhoni sztori Tolvajt fogott A miniszterelnök, Férfi volt, és felnőtt, Képzelhetik felháborodását, Dühét, Hogy a társadalmi lét E rühét, Saját házban kell, Vakarni. Csak akkor múlott el Haragja, Mikor rájött, Hogy a tolvaj, Nem a kormány tagja. A világ 5 sarkából KARACHI ölik egymást — nem tudni, kik és miért. BAGDAD Nem fegyverszünet, hanem fegyvertelen szünetet akarnak. BEJRÚT Az egyik tizenkilenc, a másik egy híján túsz. PÁRIZS A kiutastók nehezen utaznak be. B. SCRIPTOR KÖPÉ VUIi k-v E HETI GONDOLATUNK: Ez megbeszélés? Ez kopott eszmék cseréje. A költő „Az ihlet ollyan dolog, ami leginkább akkor jön, amikor nem kell.” Alex Farmer Kajtár Bendegúzt mindenki közlékeny embernek ismerte. Gátlás nélkül szólított le idegeneket az utcán, az üzletben, vagy amozilban, és a bökkent tekintetek, a ráncait szemöldökök ellenére mesélt, mesélt ésújra csak mesélt. Kasza toablatyolásait persze senki sem méltatta figyelemre, mert a járókelők többnyire csak taglejtésekkel kommunikálnak, ám egy napon Kajtár váratlanul rádöbbent, hogy a szavak jobban megfricskázzák a nyelvet, ha ritmikus váltakozást épít áradatukba, és elkezdett verseket írni. Közlékeny modorával párosítva ez a tevékenység elemi csapásként hatott környezetére. Az emberek ugyanis azt még elviselték, ha egy vadidegen hapsi társalogni kezdett velük, de ha az illető rögtön a verseivel rukkolt elő, még a legjámborabbak zsebében is kipattant a bicska. Kajtár Bendegúz sorsa ekkor pecsételődött meg. Végleg és visszavonhatatlanul hülyének nézték. Verseit ráadásul valami egészen progressiv, és módfelett érthetetlen irányzat súlyosbította, így nem csoda, hogy a békés polgárok ijedten tértek ki előle, ha fölbukkant az utcasarkon. De akadtak olyanok is, akik elhagyatott sikátorokba hurcolták, és arra kényszerítették, hogy a szemük láttára egye meg alkotásait. Kajtár mégsem visszakozott. Egy idő után piperkócs módon kezdett öltözködni, lakásából — egy ócska lapoknác kivételével — minden berendezési tárgyat kihajított, miután pedigfeleségét beszállították az Ideg- és ElmekUnikára, eldobta cipőjét is, s attól vainaptól csak saját ké-* szítésű otromba lábbeliket viselt !A divat, lexikonokban azóta mint „bajtár-saru” isimart.) A Kertészeti Közlönyben ráadásul ez idő tájt jelentek meg első négysorosai (Ч11шztrációként szolgáltak a Zöldségek és Salátafélék rovatihoz), s e nyilvánvaló siker hatására olyan cselekedetre szánta magát, amelyhez foghatót azóta sem jegyzett aköltészet ebben a Metagalaktikában. Egy zimankós decemberi reggelen ugyanis Kajtár teljese® pucéran jelent meg a város legforgalmasabb útkereszteződésénél, és fennhangon szavalni kezdett. Mire a kiadóztatott tűzoltók, az illetékes karhatalmi szervek és az Állami Tébolydamentőkocsija a helyszínre érkezett, már a negyvenharmadik versszaknál tartott. Az összegyűlt tömeget természetesen csak könnygázsoambák, vízágyúk és gumilövedékek bevetésével lehetett szétoszlatni. Kajtár Bendegúz ezalatt — kihasználva az általános zűrzavart — kereket oldott. Ezt követően lett világhírűköltő. M. SÜMEGI _____________________________________ 15