Nemzeti Ujság, 1845. január-június (40 évfolyam, 1-101. szám)

1845-01-28 / 16. szám

16. szám 1845. Harminczkilenczedik ev. kedd jan. 28. Előfizethetni minden cs. kir. postahi­vatalnál s helyben a szerkesztőség­nél, Zöldkert utcza 488. szám alatt föld­szint, a hivatalban. Megjelenik minden kedden , csü­törtö­­kön­, pénteken és vasárnap egy egy iv. Alapító KUTSA 11 ISTVÁN táblabiró, kiadja Özvegye. Tisztán írott czimeket kérünk, l­evelek a’ szerkesztőségnek czimzendők. Teljes számú példányokkal még szolgálhatunk. Előfizetési díj félév­re postán és hely­ben borítékkal 0 forint, boríték nél­kül há/­hoz küldve 5 forint e. pénzben. TARTATOT!. K­raityarország és Erdély. Anyagi érdek II. T­ö­r­v­é­n­yi h­­a­t­ó­s­á­g­i t­­i­nt­osit­á­s­o­k. Esz­tergomból (közgy. xis törvények, itt is pár nemes adózó, fő Is. int.) Szabolcsból (közgy. tisztujitás ulómoz­galmai, felsőbb int.) Budapesti újdonságok. Vidéki hírek. Igazit­ások. Enpazemir. Budapesti Híradó. Erdélyi Híradó. Pesti­­ űrlap. Kiikrtd­d. Francziaország. ..Britannia. Hirdetések. wr A G VAR O R S Z Á­G én ERDÉLY. Pest, jan. 27. Anyagi érdek* II. A szellemi s anyagi ki­fejlődés elsőbbsége feletti vitatkozásoknál az eszmék­nek öszvezavarása azon bal felfogásból ered, hogy a nemzeti vagyonnak magas és kitűnő állása azon utak s viszonyoktól mérettetik, mik a honfiakat egyenkint gazdaggá vagy szegénnyé, miveltté vagy műveletlenné teszik; és a statusgazdálkodás — a státusvagyon esz­méje nem vétetik szemügyre olly magasb szempont­ból, minélfogva épen az elsőrendű vagyonosságú nem­zeteknél, a vállalatok nagyszerűsége lényegében fekvő állásnak kell más oldalról az egyéni pauperis­must ok­vetlen felidézni.­­ Ha az iparnak minél nagyobb mi­volta, a vállalkozók minél határtalanabb szabad tevé­kenységében nyilvánul, és ha ez utósó ismét annál valószínűbbé teszi a nagy vagyonnak kevesebb kezek­­beni felhalmozását, minél inkább meghágják a vállalko­zók a silvers eredménynek legnagyobb phasisait, ak­kor már okvetlenül a leghatalmasb iparű­ző , és így a legnagyobb nemzeti vagyonnal elláttatott népeknél, legnagyobb számmal kell találkozni a proletariusoknak — annyira, hogy így a nemzeti vagyon minél arányosb egyéni felosztásának kérdése vagyis a kérdés, miszerint a minél nagyobb szám, minél nagyobb anyagi jóléttel bír­jon — nem egyedül nem ugyanazonos a statusvagyon és a statusoeconomia kérdésével, sőt ép ellenkezőleg, egyenesen a szigorúan vett statusgazdálkodási feladat­ba ütköző kérdés.­­ Ennélfogva tehát az sohasem is tartozhatik a statusgazdálkodás, a status­vagyon gyara­podásával megbízott felügyelőség tennivalóihoz, hanem egész­en a politikai jogviszonyok felett őrködő karnak hivatásához. Itt a törvényhozás egészen különböző uta­kon áll hivatva súlyegyénbe hozni azon viszonyokat, mellyek a túlfeszített iparnak (gyáriparnak) csak ki­­maradhatlan következései. Ezen kérdésnek megfejtése felett könyveket le­hetne sőt kellene írnunk. Mert ha a nemzeti vagyon — más nemzetet véve — túlsúlyt csak a gyáriparnak minél nagyobb emelkedése által nyerhet, már akkor azon intézmények, mik az ehez szükséges kezeket más nemzetgazdálkodási iparág, például a munkásnak be­­csületes­ élelmet nyújtó földmivelés felé irányozzák,s az illy intézmények mondjuk már azonnal a gyárak moz­galmát csökkentenék, annyira, miszerint az egyéni mi­nél átalánosabbá tenni óhajtott jólétnek megszerzése, mint már felül érintők, egyenesen a nemzeti internatio­­nális vagyon, nemzeti erő, nemzeti hatalom tényező­jébe ütközik kétségtelenül. Ennélfogva tehát — hogy az ezúttal felfogott s feladatunkká kitűzött tárgyunkhoz visszatérjünk — a statusoeconomiai internationalis nem­zeti vagyon gyarapításának kérdése, mindig különváló kérdésként mutatkozik, a nemzeti privát vagyon kér­désétől. Ez utósó a polgároknak más nemzetekkel­ ha­sonlítás nélkül felfogott, csak a benviszonyokhoz mért, és­ a lehető legnagyobb számnak lehető legnagyobb jóléte eszközlésének szempontjából tekintett állását ábrázolja; míg annak magasb politikai internationalis , jelentősége van , és a nemzetnek más nemzetek irá­­nyábani túlsúlyát, hatalmát s dicsőségét foglalja ma­gában. Emez az egyes nemzet benéletének csendesb, békesb, kényelmes!), igazságost, a vagyon arányos­ felosztása s biztosi) után mindenki általi megszerezhe­­tés­nek kérdése; mig amaz a nemzetek egymás irányá­ban­ politikai superioritások s túlsúlyok kérdése. Ezt mindkettőt együtt s egy működés által eszközleni akar­ni; politikai és statusoeconomiai téveszme—üres ábránd. A kettő közül választanotok, és előlegesen csak az egynek megszerzése felé kell működnötök uraim! Mű­­­ködnötök kell pedig szabály szerint; azaz: már első törvényhozási irányadástokban kell lepontositnotok az elveket s súlyokat, mik az egy vagy más czél felé ki­­váltkép vezetnek. Mi ugyan igen távol állunk azon félelemtől, mi­szerint Magyarh­onban a túlfeszített gyáripar irányában( bár százados térfogások által is a berlinal—greeni vagy sadvelli*) nép-nyomott himlők kifejlendőnek s atalán fogva attól tartanánk, hogy honunkban a pauperismusnak ezen neme, a szegény­ bilit tenné szükségessé. Igen jól véljük mi azt egyébiránt is tudni, hogy Angelhonnak eb­beli állása a mi hazánkra teljességgel nem alkalmazható. De azt, mit felőbb a nemzeti vagyon eszméjére nézve világosításkép felhozunk, már csak annálfogva is vél­tük felidézendőnek, miszerint a honfiak figyelmetessé tétessenek a működések s akarásoknak azon nemére, mellynek teljességgel semmi elve, szabálya, vezér-irá­nya s kitűzött tiszta czélja nincsen, hanem egyedül a számos fenálló nemzet­gazdálkodási theoriáknak meg nem értesztett s rendetlen modorban kikapkodott spe­­cialitásira vannak alapítva, — alapítva vannak jelesül azon hazafiak tanulságos utazásira, kik Bécstül Pari­sig vagy Londonig meg sem állanak, és igy e két ho­non kívül más ideáljuk a népélet, és status-vagyon felett nem is létezhetik, — ennélfogva tehát azon köz­vetített állásokat, mik az ipar s nemzeti vagyon irányá­ban Albion s Magyarország közt állanak , tökéletesen megvetik. — Korán sem figyeltetik itt arra, hogy ezen állásokon mint közvetített fokokon a mi sze­gény honunknak előbb semhogy Angol vagy Frank­hon politikai fénye­s nemzeti prosperitáshoz emelked­hetnék, menthetlenü­l s kérlelhetl­enül keresztül kell mennie. Felidéztük tehát mi mind­ezt annálfogva, hogy a honfiakat azon habozó, bizonytalan s elvtelen akará­sokra tennénk figyelmetessé, miknél fogva most ná­lunk a nemzetgazdálkodásba nyúló működések és só­várgások átalán fogva csupa zavaros és tisztán fel nem ismert ingó­s határozatlan szökdelésekből állnak, a po­litikai utáni javítások által megszerezhető egyéni hon­­prosperitás, és az internationális tekintetben vett nem­zeti vagyon fénye­s emelkedésének eszközlése kö­zött. És ép e kettő már most az, mit mi tökélete­sen különböző és teljességgel különvált utakon utóé­rendő s utóérhető czél­t akarásnak tartunk, és azt hiszszük, hogy főleg az átalakulás terhes művé­vel küzdő serdülő nemzeteknél — mennyire csak le­het — mindig tartózkodni kell olly kihívó s ingerlő intézkedésektől, mik a népeket, mellyekkel az intéz­kedő nemzet érintkezésekben él, ellenszenvre s politi­kai állása iránti féltékenységre gerjeszthetik. Ezen el­vet szem előtt tartani annál szükséges i­­s czélszerűbb is, minél bizonyosb, hogy vannak ugyan körülmények, mellyek közt csak például a védvámi provisio jogos is szükséges is; mindazonáltal czélszerű már máskint soha és semmiesetre nem lehet, mintha az illető nemzet vi­szonyos jogára figyelve, egyezkedés útján eszközöl­tetik. Ez olly megdönthetően igazság, melly egyiránt érvényes az elsőrendű iparűző nemzetek, mint a felle­­dező népek irányában. Ez utósók irányában ép dr. Liszt az, ki ezen elvet egyenesen s világosan felállítja. Mi pedig az elsőrendű iparű­ző nemzeteket illeti: odamu­­tatunk az északamerikai tari­fális kérdésre, és csak leg­közelebb Frankhonnak a vágómarha iránti egyoldalú intézkedésire. — Mindez mit itt mondunk annál na­gyobb mértékben érvényes azon működésekre néz­ve , mellyek egyenesen a tilalom­rendszerek lénye­gét öltik magukra. Erre nézve azonban még érdemleg fogunk mi azonkívül is nyilatkozni, azt jegyezvén csak itt meg, hogy Colbert vagy Creccerra *) előbb, hogy a tilalomrendszerhez folyamodnának, nagy áldozatok­kal édesgeték a hollandiai s angol munkásokat hónukba, és a gyártelepítvényeket jutalomdíjakkal serkenték. Mi maga idejében tökéletesen véljük azt bebizonyít­hatni, hogy ép ezen utóló intézkedések szülték kivált­kép ama nagyszerű eredményeket, mellyekkel e két nagy ember a státusvagyon s iparemelés mezején olly fényes eredményekhez jutott. Megígértük döbbent számunkban, hogy a fonák kérdést t. i. szellemi állásra kell-e építeni az anyagi jó­létet, vagy erre amazt a nép s egyszerű modorban fogjuk tárgyalni. Előbb azonban még egy álalános né­zetet vélünk itt szükségesnek előre bocsátani. Világos, hogy ezen kérdésnek — szerintetek — egy közjogi oldala van, és egy iparanyagi. De bocsássátok meg, ha mi ezen helytelen szétválasztást döbbent számunkban érintett elvüinkhez képest ez­úttal is teljességgel fél­revetni tartjuk szükségesnek. Itt mi csak egy tételünket idézzük, egy tételünket t. i. mellyre még azon kívül is visszatérendünk, midőn a politikai stabilitásnak elvét fogjuk közel jövőben tárgyalni. A tétel ez: A nemzetek jelen politikai mozgalmuk által épen munkájuk s szorgalmuk sikerének biztosítása és állan­dóvá tétele után vágynak. Nem egyedül azért vágy­nak a népek, hogy politikai úton anyagi állást sze­rezhessenek, hanem azért mert a már megszerzett s megszerezendő élvezésében biztosíttatni kívánnak. Va­lamint hogy ismét nem csupán azért munkálnak anya­gilag, hogy a politikai állásban részt vehessenek, ha­nem azért kívánnak abban részt venni, mert az által maguknak anyagi és szellemi állásukban a közjog er­­nyőzete alá helyzett állandóságot kívánnak szerezni. — Itt tehát már az anyagi s szellemi mozgalom egybefolyt —egyik a másikát nemzi, tartja s emeli. A szilárd közjogi állás ipart serkent; ez pedig szük­­ségkép szilárd közjogi állást idéz. De itt már aztán ismét csak azon egyre nézve esedezünk figyelemért, miszerint ha az ipar kifejlődése viszonyos illynemű­ közjogi állást idéz és kivan, ez pedig ismét iparhoz visz, akkor itt már mind­két oldalról az elmélettől egyiránt s teljességgel nem bontakozhatunk; egyéb ha, valóban, gondolkozás nélkül kívánnánk működni s gon­dolkozni —■ mire mai világban azonkívül is sok oldalról igen nagy hajlam mutatkozik. Térjünk ezek után át az egyéniségeknek polgári birtokaiban nyilvánuló statusvagyon és statuspros­peritás megszerzésére szolgálható tekintetekre, — az elvek s tekintetekre, miknél egyéb azonkívül sem áll­hat képzelgő tehetségünk előtt, midőn a szellemi s anya­gi jóvok­ elsőbbsége feletti üres vitának mezején hős­­ködünk. Erről azonban jövő számunkban, TÖ­RVÉNYHATÓSÁGI TUDÓSÍTÁSOK. Esztergomból.F.c. jan. 2-én tartó megyénk alispán­ elnöklet alatt rendkívüli közgyűlését az uj törvé­­nyek kihirdetésére. Ünnepély­t nagyobbszerűt remény let­tünk. A­ kellő figyelemmel hallgatott felolvasást csak a köz­munkák szabályozásánál szakaszta félbe B. a pesti szak­­mányféle indítvánnyal, melly szerint t. i. ki kellene min­den körülmény tekintetbe vételével számítani, mennyi munkát hány nap alatt lehetne bevégezni, és a tör­vény által rendelt munkanapokat e szerint felosztani, mivel így a közmunkáknál átalában tapasztalt hanyag­ság megszüntetnék, s helyébe szorgalom lépne, mint­hogy mindenki iparkodnék szakmányát minél előbb be­­végezni. Ez itt kivihetlennek találtatott, s elégnek véle a többség e méltán megrovott henyeség gátlására a *) Két külváros Londonban , hol közel 50 ezer főből álló néptömeg az emberi szivet s agyvelőt rázkód­tató tulbaromni nélkülözésben s nyomorban teng.Lesz még alkalmunk a társas élet ezen iszonyatos kinö­vése felett bővebben szólam s jelesül a most neve­zett két panperisinusi szörny képét az olvasó közön­séggel megismertetni. *) Az első franc­­ia a második portugáli­­ai nagy nevű nemzetgazdálkodási státusember.

Next