Népszava, 1990. augusztus (118. évfolyam, 179–204. sz.)

1990-08-18 / 194. szám

NÉPSZAVA 199­0. AUGUSZTUS 18., SZOMBAT Mikes Kelemen TÖRÖKORSZÁGI LEVELEK 37. Rodostó, 28. majd 1720 Miár mi itt derék házas - tüzes emberek vagyunk, és úgy szeretem már Rodostót, hogy el nem felejthetem Zá­­gont. De tréfa nélkül, édes néném, mi itt igen szép kies helyt vagyunk. A város elég nagy és elég szép, a tenger­parton levő kies és tágas ol­dalon fekszik. Az is való, hogy Európának éppen a szé­­lein vagyunk; lóháton innét Constancinápolyban két nap könnyen el lehet menni, ten­geren pedig egy nap. Az bi­zonyos, hogy suhuk­ a fejde­lemnek jobb lakóhelyt nem adhattak volna. Akármely felé menjen az ember, min­denütt a szép mező, de nem puszta mező, mivel itt min­denütt a földet jól megnöve­lik. A falak mellett levő me­zők nem puszták, és ennek a városnak a földje olyan mí­velt, valamint egy jól meg­növelt kert. Kivált mostaná­ban gyönyörűséggel nézi az ember itt a szántóföldeket és a szöllőket és a sok vetemé­nyes kerteket. Itt pedig any­­nyi szöllőhegyek vannak, hogy másutt egy vármegyé­ben elég volna, azokat pedig igen jól mívelik, és azokban a sok gyümölcsfák úgy tet­szenek, mintha mind kertek volnának. Itt pedig meg nem karózzák a szöllőt, mint ná­lunk, ezért is az ágak mind le vannak hajolva, a szöllő­­gerezdet a levelek befedvén, a földet is árnyékban tartják; e’ pedig szükséges ezen a meleg földön, ahol nyárban igen kevés eső jár, így a föld nedvesen marad, és a szőllő sem szárad el. Itt a’ való, sok veteményes kertek van­nak, az idevaló szokás sze­rént jól mívelik, de nem le­het a mieinkhez hasonlítani. Gyapotai pedig suhuk­ any­­nyit nem vetnek, mint itt, és a gyapotból való kereskedés itt igen nagy. Torda várme­gyében gondolom, hogy meg­teremne, de a mi kohány föl­dünkön elegendő melege nem volna. Itt az asszonyoknak egész esztendő által csak az a dolguk, hogy a gyapotot el­vessék, megszedjék, eladják, vagy megfonják. Májusban vetik el, és októberben sze­dik meg; való, hogy sok bí­­belődés vagyon a gyapottal, de minthogy itt az asszonyok­nak semmi más külső mun­­kájuk nincsen, azért arra reá érkeznek. A város felől azt mondha­tom, hogy ezen a földön el­mondhatni egy szép város­nak, amely nem olyan széllyes, mint hosszú, de akármely szép házak legye­nek itt a városokon, nem tetszhetnek szépeknek, mi­vel az utcára nem riadnak ablakokat, kivált a törökök, azért, hogy a feleségek ki ne láthassanak. Micsoda szép dolog az irigység! A piaca a váróénak igen bőr, a sokféle szárnyas állat, gyümölcs, ker­ti vetemény itt olcsó, amég ide nem jöt­tünk, még min­den olcsóbb volt. De ha egy kis drágaságot okoztunk is, de az való, hogy csendességet is okoztunk. Mert a lakosok maguk mondják, hogy amég ide nem jöttünk, ahol most vagyunk szállva, ott az utcá­kon nappal is félve jártának az asszonyok és leányok, est­­vefelé pedig akit kívül talál­hattak, azt elragadták, és gondolja el ked, mint bocsá­tották el, még gyilkosságok is estenek. Ezeket pedig a jancsárok, görögök és örmé­nyek követték. De már most legkisebbet nem hallani, est­ve ki-ki sétálhat az utcákon, semmitől nem tarthat. Az való, hogy mink is sokan va­gyunk, de legkisebb dolog ha történnék, a kapunkon levő harminc jancsár megtaní­taná azokat, akik valamely garázdát akarnának indítta­­ni. Nem is lehet már csende­sebb hely, mint ahol mi la­kunk; ejtve idegen jancsárt, se görögöt nem látunk, no­ha a szép időkben 11 óráig is kint vagyunk. Csak ilyen hamar is már micsoda hasz­nára vagyunk a városnak, hát még ezután. Csak azt bá­nom, hogy messze vagyon Bercsényi úr tőllünk; ő ,nem bánja, mert ritkábban me­gyünk hozzája, és annyival kevesebb lesz a költség. De mit tudunk tenni, ha messze is, csak oda kell menni, hát hogy töltsük az időt; még az asszonyok sem szeretik az­­tat, de mit tehetnek velünk együtt ról­la. A’ való, hogy a’ nem nékik alkalmatlanabb, hanem nékünk, mert csak el kell hozzájok menni, vala­mint az úr dolgára. Már ele­get beszéltem a városról és a földjéről, hanem már a mi házunknál levő szokásról kell szólni, és az időtöltés­ről. A’ való, hogy egy klast­romban nincsen nagyobb rendtartás, mint a fejdelem házánál. Ezek pedig azok a rendtar­tások. Reggel hatodfél óra­kor a dobot megütik, akkor a cselédeknek fel kell kelni, és készen kell lenni hat órá­ra. Hat órakor dobolnak, és akkor a fejdelem felöltözik, azután a kápolnában me­gyen, és misét hallgat mise után az ebédlőházban me­gyen, ott kávét iszunk és do­hányozunk. Amikor az óra három fertály nyolcra, akkor elsőt dobolnak misére, nyolc órakor másodikét, és egy kis idő múlva harmadikot dobol­nak. Akkor a fejdelem mi­sére megyen, mise után a maga házában megyen, és ki­ki oda megyen, ahová tetszik. Tizenegy fél órakor megütik a dobot ebédre, és tizenkét óra­kor asztalhoz ülünk, és tör­vényt teszünk a gyúkokra. Harmadfél órakor a fejde­lem csak magánosan a ká­polnában megye, és ott va­gyon három óráig. Mikor az óra három fertály ötre, ak­kor elsőt dobolnak estvéli imádságra, öt órakor máso­dikét, és egy kevés idő múl­va harmadikét. Akkor a fe­jedelem a kápolnában me­gyen, és azután ki-ki elosz­­lik. Vacsorára hetedfél óra­kor dobolnak. A vacsora nem zárja a kapuját. Nem törő­döm rajta, mert közönségesen az örmény asszonyok olyan fehérek, mint a cigánynék. Ebből elítélheti kéd, hogy itt a lakosokkal semmi ismeret­­ség nem lehet, nem is vesz­tünk semmit, mert itt ki szőcs, ki szabó, valami fő­renden levő emberek itt nin­csenek, akikhez mehetnénk. Török urak vannak, de ria­­dalmas dolog törököt láto­gatni: egyik az, hogy törökül nem tudok, másik a’, hogy ha az ember hozzájok me­gyen, elsősorban ne ül le, az­után egy pipa dohányt ad, egy fincsa kávét, hatot vagy hetet szól az emberhez, az­után tíz óráig is elhallgat­na, ha az ember azt elvárná, ők a beszélgetéshez, nyájas­sághoz éppen nem tudnak. Minden mulatságunk tehát abban áll, hogy Bercsényi úrhoz megyünk vagy ebédre vagy vacsorára, ott mégis ne­vetünk a kis Zsuzsival, mert az asszonnyal reá kell az embernek tartani magát, va­lamint a kompódi nemesasz- Káldi Judit A MAGÁNY JÁTÉKAI LEBEGÉS Káldi Judit ABLAKOK s tartván sokáig, nyolc órakor a fejdelem levetkezik, de leggyakortabb le nem fek­szik még akkor, és reggel, ha szinte hat órakor öltözik is fel, de élése után két óra­kor felkel. Azt pedig ne gon­dolja kéd, hogy legkisebb változás is legyen mindezek­ben, ha szinte a fejdelem be­teg volna is, akkor is mind egyaránt folynak rendek. Hatodfél órakor felkelni nem kicsiny dolog, de el nem mulatom, azért hogy kedvit találjam, és mindenkor jelen vagyok, mikor öltözik. A hi­vatalom is azt hozza magá­val, hogy vigyázzak a cselé­dekre. Ezek tehát a mi klast­­romunkbéli rendtartásunk. Ami pedig a mulatságot és az időtöltést illeti, az sokféle, és ki-ki a maga hajlandósá­gát követi. A fejdelem min­den héten lóra ül kétszer, és estig oda vadászunk, mert itt igen sok fogoly és nyúl vagyon, veres fogoly több vagyon, mint szürke. Mikor pedig vadászni nem megyen a fejdelem, akkor csak a sok írásban tölti az időt. Mink is jobban töltenék, ha lehet­ne, mert az ember nem me­het örökké sétálni, nem le­het mindenkor a mezőn ván­­dorlani, az idevaló emberek­kel pedig nem lehet társal­­kodni. Itt az idegen senki há­zához nem mehet, kivált az örmények inkább féltik fele­ségeket, mintsem a törökök. Még nem láthattam a szom­szédasszonyomat, napjában tízszer is a kapuja előtt kell elmennem, és ha a kapuban talál lenni, úgy szalad tel­lem, mint az ördögtől, és bé­szongnak, a’ már csak a ré­gi dolgokat szereti beszélni, hogy leány korában micsoda mulatsági voltának. Azt jól tudja kéd, hogy nekem ahhoz semmi nincsen. Énnekem a micsodás természetem va­gyon, elhallgathatom az em­bert három óráig is, hogy egyet ne szóljak, de azután kérdje meg kéd tőllem, mit beszéltek nekem, egy szót sem tudnék megmondani be­­lőlle. így vagyok azzal az úri asszonnyal, két óráig sem szóltok egyet, ha nevet, én is nevetek, de sokszor nem tu­dom mit. Azt gondolja, hogy én azokat mind nagy figyel­­metességgel hallgatom, ugyanis, ha én régi dolgok­kal akarom az időt tölteni, Nagy Sándor históriáját ol­vasom, az elég régi. Mindezekből megláthatja köd, hogy micsoda városban telepíttettenek le bennünket, annak micsodás lakosi van­nak, micsoda környéke, itt micsodás szokás tartunk. De azt meg nem mondottam köd­nek, hogy én micsodás szo­kást tartok: az én szokásom az, hogy tíz órakor lefek­szem, és a szemeimet bezá­­rom és rendszerint azokat fel nem nyitom másnap ha­todfél óráig. Ezt a dicséretes szokást mind télben, mind nyárban megtartom. Azért ez a levél olyan hosszú, hogy már tíz az óra. Aludjunk hát édes néném. De az egész­ségre kell vigyázni, ha azt akarja kéd, hogy gyakran ír­jak. Másszor többet vagy ke­vesebbet. Idén azt majd el­felejtettem megírni, hogy az a veszett köszvény az urunk­ra jött alkalmatlankodni. Káldi Judit 88. Rodostó, 24. martii 1728. Kedves néném, tegnap egy kevés sírás, könyveknek for­­rási voltának itt nálunk. Az pedig azért volt, hogy György herceg tegnap elmene innét egy francia hajón Franciaor­szág felé. Legnagyobb fogyat­kozást azt találom benne, hogy magyarul nem tud. De a’ nem az ő vétke, németek nevelték, akik csak a mia­­tyánkot sem engedték volna, hogy magyarul megtanulja. Vagyon ugyan egy kis anyai természet benne, de idővel talán elhagyja. De másként jószívű, és ahová megyen, az az ország még nagy haszná­ra lehet, mert jó iskola. A szegény urunk, aki is igen szereti a gyermekeit, nehezen válok meg tőlle, de ebben az országban mit lehet tanulni, azt tudjuk. Sokuk­ pedig úgy el nem ónja az ember ma­gát, mint itt, mert semmi ismeretséget nem vehet, sen­kihez nem mehet, és hacsak valamiben nem szereti magát foglalni, mindenkor a nagy riadalomban forog. Hogy pediglen minden úgy töltse az időt, mint a mi urunk ar­ra az Isten ajándéka ki­­vántatik. Mert ebédig az ol­vasásban és az írásban tölté az időt, ebéd után pedig, aki látná, azt mondhatná, hogy valamely mesterember, vagy fúr, vagy farag, vagy az esz­tergában dolgozik, és az ő gyönyörű szakálla sokszor te­le forgáccsal, hogy maga is neveti magát, és úgy izzad, mintha munkája után kelle­ne enni kenyerét, ötét min­den csudálja, ő pedig neveti az olyat, aki így tudja az idő­höz alkalmaztatni magát, mind pedig, hogy úgy mond­jam, az időt magához alkal­maztatni. A fia azt úgy vég­ben nem vihetvén, jól tette, hogy elment. Kívánjunk ne­ki szerencsés utat, és hogy hazáját még láthassa meg. Hát mi? Mi is. Azért éljünk egészségben, még Istenek te­szik. 207. Rodostó, 20. december 1758. Kedves néném, nemcsak mi, hanem az egész emberi nemzet olyan, mint a halálra ítéltetett rabok, akik nem tudják, mikor viszik ki a ha­lálra. A mi sorsunk éppen olyan. Mennyi urakat, ne­mesembereket temettünk már el, kit egy, kit más esz­tendőben, ugyannyira, hogy már csak ketten maradtunk volt Zay úrral. Az Isten ezt is kivéve a bujdosásból 22 octobris. Már most egyedül maradtam a bujdosók közül, és nem mondhatom, mint ed­dig, hogy hadd vigyék ki ezt vagy amazt előre, mert egye­dül maradván, nekem kell kimennem az áldozatra. A Csáki úr halála után Zay urat tette volt a porta a ma­gyarok fejévé, akik ebben az országban vannak a császár protectiója alatt. Halála után a portára kelletett mennem, hogy hírre adjam halálát. A szokás szerént engemet tet­tek básbuggá, mert azt jó megtudni, hogy akik ebben az országban az öreg Rákó­czival jöttünk, azok közül csak én maradtam, hanem akik most velem vannak, azok újak. Micsodás a világ! Mennyi változáson mentem már által, de az Istennek gondviselése mindenkor ve­lem volt és vagyon mindnyá­junkkal. Egész prédikációt csinálhatnék a siralomnak völgyében levő változó éle­tünkről, amely változást mindaddig próbáljuk, vala­­még az örömnek hegyére nem megyünk. Vagyon im­már egynéhány napja, hogy ide visszaérkeztem. Mit ren­del az Úr ezután felőlem, az ő kezében vagyok, hanem azt tudom, hogy a pornak porrá kell lenni, és boldog az, aki nem az Úrnak, hanem az Úrba hal meg. Annyi hosz­­szas bujdosásom után kell-e mást kívánnom annál a bol­dogságnál. Az első levelemet, amidőn a nénémnek írtam, huszon­hét esztendős voltam, ezzet pedig hatvankilencedikben írom; ebből kiveszek 17 esz­tendőt, a többit haszontalan bujdosásba töltöttem. A ha­szontalant nem kelletett vol­na mondanom, mert az Isten rendeléseiben nincsen ha­­szontalanság, mert ő mindent a maga dicsőségire rendel. Arra kell tehát vigyáznunk, hogy mi is arra fordítsuk, és úgy minden irántunk való rendelése üdvösségünkre vá­lik. Ne kívánjunk tehát egye­bet az Isten akarat­ánál. Kér­jük az üdvösséges életet, a jó halált és az üdvösséget, és azután megszűnünk a kérés­től, mind a bűntől, mind a bújdosástól, mind a telhetet­len kívánságtól. Amen. Irodalmi összeállításunk az MHB Művészeti Alapítvány támogatásával készült. Az irodalmi mellékletet szerkeszti: Kiss Dénes és Kósa Csaba 11

Next