Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1843 (2. évfolyam, 1-52. szám)
1843-10-07 / 40. szám
: 40. PROTEITMi egyházi és iskolai lap JtMásodik évi folyamat• 1848. October 7ken. PESTEN, Me javat in gremio doctae legisse Minervae, Auribus et puris scripta probasse mea. Haecubi contigerint, populi confusa valeto Fabula : nam domina judice tutus ero. Propertius. Tartalom* Palmnagonia, vagy: kiküzdött pálya utáni viszonküzdelem. Hetényi János. — Kézdi egyházvidéki gyűlés. Sükösd. — Némi jegyzetek t. Illés Pál ur' „indítvány-javaslatok" czimü iratára. Kiss Sámuel.— „Dunamelléki reform. egyházkerület" czim alatt adott közlemény 6-ik czikkének felvilágosítása. Balogh Mihály. — Ismét egy tót elferdités. Blásy Lajos. — Palinagonia, vagy: kiküzdött pálya utáni viszonküzdelem. Bölcs, és mérséklett bírálat' hatósága alá tartoznak még a' pályák' embereinek iratai is; mert a' hatalmas közvélemény, még a' pályabirák'elitélése után is fentartja végelitélési jogát a' koszorúzott elmeszüleményeken; bár visszásnak tessék első tekintettel, ollyanokat vonni újabb bírálat alá, kik már a' szigorú bírálatot kiállva, a' becsület' templomába ünnepélyesen bevezettettek. Göröghon, és a'hajdani Róma legalább nem így lőnek. Itt, és amott olympionikáknak, és koszorús athlétáknak, — kiket koronákkal, és szobrokkal tisztelének meg honfiaik, mint rájuk is fényderítő férfiakat, — nem kelle kétszer küzdeni a már nekik ítélt pályaágért, pedig, ma mindenki elismeri, hogy szellemi küzdés jóval nagyobb, és üdvösb hatású, mint a testi, és igaza van Antisthenesnek Wielandnál: „Sokkal nagyobbnak tetszenék előttem a görög nemzet, ha ollyanok helyett, kiknek egyéb érdemök nincs, mint az, hogy szép testtel, bikanyakkal, herculesi vállakkal, és vas csontokkal áldattak meg a' természettől, azokat emelné a' félistenek' sorába, kik a' szellemi túlnyomóság, tudomány, és erény által tündöklenek honfi társaik fölött." iszony; Hagyján! pályaküzdőhez illetlen a' harczmertő harcznak, és küzdésnek köszönheti babérjait; és azért is, mivel ezen harczkerülés, kajánok által, kikből honunknak is jó adag jutott, könnyen gyávaságra, félénkségre magyaráztathatik: kik olly ügyesek, hogy megtámadásuk okát, 's irányát, az olvasó közönség iránti szent kötelesség'hatalmas aegise alá rejtik; „mellynek tudvágyát, mint szólnak melly Ízetlen mesével kielégíteni nem szabad bárvagy pedig „a' tudomány' érdeke', a' közügy', az eszmesúrlódás' szükségessége'4' köpönyege alá. Mi, bátran ignorálhatnók ezen sajátságos bírálatokat; mik, nem annyira minket, mint honi hírlapjainkat piszkolják be, mert elsőben a' magyar olvasó közönséget olly gyermeknek csak ugyan nem hisszük, hogy az épen Somogyi Károly és Bocsor István urak' fölvilágosítására szorulna, annak megítélésében, mi az ízetlen mese, mi az igaz történet? ***vagy abban: jó-e vagy elvetendő ez vagy amaz tanításrend' tervezete ? De elhangzani hagyhatnók ezeket nyugott lélekkel azért is, mert munkáink a' magyar közönség' kezeiben forognak: mik, ha jók, maguk védendik magukat; ha nem jók, ekkor minden védelem fölösleges. Mi tehát, kik mellett különben is tudós testület áll, miért vesztegetjük drága időnket, kellemetlen ellenbírálatok írására? Azért, mert vastagságokkal páros hatalmaskodások tünedeznek föl irodalmunk' gyönyörű virányain: mik, az éles polémiák után új szépségre derült irodalmunk' egéhez, épen úgy nem illenek , mint május' mosolygó egéhez a' hófellegek. Ismerjük meg tehát közelebbről, ezen borút, 's förgeteget támasztani akaró, és felhő-gyűjtő új Zeuszeket.f. Mindenek előtt szivünk' benső meggyőződéséből fakadottnak valljuk ezen elvet, hogy: valamelly nemzetnek nincs féltőbb kincse, saját irodalmánál , melly szellemi életének, valamint leg- Relig. és Nevelés. 1843. első félév, 4831. **) Frot. egyh. és isk- lap. 1843. 399 1. **#) Czélzás van itt „Első István királyunk emlékezete^ czimü munkácskámra, melly nem koszorúztaték ugyan meg úgy , mint tanító főiskolai tanulásrend tervezete de Pesten állt, prot. és r. katholikus atyafiaknak nekünk nyilvánosan és magánosan kijelentett köztetszését szint olly szerencsés vola megnyerni, mint egyéb pályairataim. H.