Uj Kelet, 1934. november (17. évfolyam, 244-269. szám)

1934-11-01 / 244. szám

2. OLDAL állambeli Rochesterbe, ahol az Eastman kodak-gyáros alapítványából létesített egyetemen a kórbonctan tanára és az egyetem dékánja lett. Itt fejezte be a nagyfontosságú kísér­­leteket 1924-ben. Tulajdonképpen ekkor kapcsolódott be a munkába a másik két Nobel-díjjal kitün­­tetett tudós, Minot és Murphy. Az׳׳ 's ugyanis Whipple csakis az álla­­tok­on végzett kísérleteket és sikerült meg­­áll...­ania a máj hemoglobinképző hatá­­sát, addig a másik két orvos már a beteg embereken próbálta ki a felfedezett szert. Minot és Murphy eleinte nyers májjal etette a vészes vérszegénységben szenvedő embereket. Az eredmény bámulatos volt. A májetetés hatására soha nem tapasz­­talt vérsejtregeneráció indult meg. A gyó­­gyíthatatlan betegség által halálraítélt emberek új erőre kaptak. Természetesen a máj amilyen jó étel elkészítve, olyan kellemetlen nyers állapotban, így most már arra kellett gondolni, hogyan lehet­­ne a májkivonatot megfelelő kellemes alakban adagolni a betegek számára. A gyógyszertechnika ezen a téren is nagy haladást végzett. A kellemetlen nyersmájetetés helyett ma már a kivona­­tok és injekciós készítmények egész sora áll rendelkezésre. Ezeknek a gyógyszereknek a hatása olyan nagy, hogy egyetlenegy befecsken­­dezés alkalmazásával a vörösvérsejtek szá­­mát félévre a rendesre lehet felemelni. A három amerikai orvos együttműködése folytán tehát az emberiség egyik eléggé elterjedt gyógyíthatatlan betegségétől sza­­badult meg. Munkásságuk jelentőségét legalább olyan mértékben kell elismerni, mint az az ugyancsak Amerikában előál­­lított insulin esetében történt. — Ausztriai hírek. Bécsből jelentik. Az osztrák minisztertanács egész napon át tartó ülésén a költségvetési előirányzattal foglal­­koztak. Tudomásul vette a minisztertanács, hogy a kölcsönkonverzió ügyében tárgyaló osztrák bizottság Londonban megkötötte a megegyezést , hogy most a párizsi és a ró­­mai hitelezőkkel kell megkísérelni a meg­­egyezést. A legközelebbi minisztertanács no­­vember 5-én lesz. — November elsején életbe lép Ausztriában az ideiglenes alkotmány. — A jövő évi költségvetés felöli végleges dön­­tést november 5-i minisztertanácson hozzák meg. — Az osztrák tárgyaló delegáció meg­­érkezett a francia fővárosba Londonból. A kölcsönkonverzió ügyében kisérelnek meg­­állapodást kötni Párizsban. — Lotte Leh­­man­n és a bécsi׳ Saengerknaben dalosai teg­­nap Cherbourgban hajóra szálltak Newyork felé. — Az idei idegenforgalmi adatok, Sala­­burgot kivéve, ahol visszaesés mutatkozik, mindenütt csaknem húsz százalékkal kedve­­zőbbek az elmúlt évieknél. — A ciesterdorfi petróleumkút kéthónapos működése alatt két­­millió kilogram nyers petróleumot szolgálta­­tott. — A rendőrfőnökség az ostmarki Burschenschaftot feloszlatta. Megjelent A ZSIDÓKÉRDÉS KÉZIKÖNYVE 300 oldatos vaskos mii Első magyar nyelvű enciklopédikus összefoglalása Nélkülözhetett­­en forrásmű a zsidó élet meg­­ismeréséhez és megértéséhez­­ a zsidókérdésről, a zsidóság tört­énelmé­ró­l szociológiájáról, az antiszemitizmusról, az asszimilációról, a zsidóság világhelyze­­téről, a cionizmusról, és Palesztináról szóló ismereteknek. Ára 100 lej Megrendelhető az U3 KELET könyvosztályánál ÚJ KELET JEANETTE MACDONALD világhírű énekesnő legújabb szenzációs operettje: A macska és az égés A műsort megelőzi. (NEKED ADTAM A SZÍVEM.׳) Partnere: RAMON NOVARRO. I. SÁNDOR JUGOSZLÁV KIRÁLY TEMETÉSE­ alkalmával készült speciális híradó. Bécsi levél — Az Uj Kelet állandó bécsi levelezőjétől — Fontos osztrák középület tőszomszédságá­­ban lakom. Az ablakomból odalátok két frontjára a három közül. Mindegyik kapuja előtt feltűzött szuronyu Heimwehr-i­gény áit ért. A harciasságán mindenesetre sokat enyhit, hogy örökké társalog. Hol valamelyik barátja, hol a babája jön el hozzá látogatóba, velük diskurálgat. Este megkettőzik az őr­­séget. Ilyenkor egymással beszélgetnek az őröl­, még­pedig olyan hangosan, hogy zavar a munkában vagy ha későre jár, az alvásban a lármájuk. A július 25 eseményein sehogy­­sem tudott eligazodni a külföldi sajtó. A Ballhausplatz titka — ezt a mozirémdrámá­­ra emlékeztető vagy detektívregény fedelére illő címet biggyesztette felébe. Mert sehogy­­sem értette, hogyan hatolhattak be a nácik az erősen őrzött kancellári palotába. Amióta ebben a lakásban lakom s ebből az ablakból nézegetem az osztrák világot s amióta meg­­ismertem az értállásnak ezt a kedélyes, ezt a speciális osztrák fajtáját, az én számomra maradéktalanul megoldódott a Ballhausplacz titka. Nem titok előttem többé. A középület előtt térség nyilik. A leg­­nagyobb részét parkírozták. És padok álla­­nak­ benne. Ezek a padok e kései őszi napok­­ban is örökké foglaltak. Munkanélküliek egyre éhesebb és egyre rongyosabb dologta­­lanok üldögélnek rajtuk és csendesen bámészkodnak vagy kártyáznak — persze nem pénz, ami nincs, hanem hátbaverösdi a tót — a legtöbbször azonban politizálna!.. Gy­akran odafülelek a beszédükre és elkapok belőle egy-egy szófoszlányt. És amióta figye­­lem őket, nemcsak a júliusi, hanem a feb­­uári események titka is megoldódott szá­­momra. Itt, ezeken és az ehhez hasonló pa­­dokon — hiszen efféle térség meg park még akad jónéhány száz Bécsben és végeredmé­­nyében egykáron pendül valamennyi — fo­­gamzanak a lehetetlen, az eszeveszett politi­­kai tervek, melyek az elviselhetetlen jelen megváltoztatására törnek és itt rekrutálód­­nak a nekibusult rohamok élcsapatai. A külső látszatra nagy az ellentét a park keshedt, kártyákat csapkodó és vérvéres álmokat ál­­modó lazzarom­ai és az őrt álló daliák között. De nem igy van. A vitéz sem az elégedett emberek táborából való. Kevesli a zsoldját. Össze-vissza 50 garast kap egy napra és ez édeskevés errefelé, ahol 60 garas — teszem — egy kiló kenyérnek az ára. És édeskevés, ha meggondoljuk, hogy Hitler 2 sillinget fizet a földalatti szervezetei katonáinak. Igaz ugyan, hogy ez a jövedelem az akasztó­­fa árnyékában áll a házhoz. De Uramisten: az 50 garas és a 2 silling különbsége se cse­­kélység. És bizonyos, hogy ez a nem csekély különbség is egyik mozgatója volt a június 25. eseményeinek, a sok úgynevezett politi­­kai differenciára és megmozdulásra is két­­ségtelenül fényt derít. * Dr. Max Grunwald volt bécsi rabbi, az is­­mert történettudós és folklorista nemrégi­­ben kintjárt Palesztinában és érdekes tervet hozott onnan haza magával. Központi rabbi­­nátust akarna teremteni Jeruzsálemben, amely reprezentálná a zsidó vallást, a rabbi­­kart, a zsidó tudományt és az összzsidóság nevében szólalna meg, valahányszor ennek szüksége adódnék. Gyakran és sokat eldiskuráltam dr. Grun­­wald rabbival a tervéről és a következőkben megpróbálom összefoglalni, amit hallottam tőle: — Amikor 1912-ben először voltam Erec Jiszraelben — meséli a rabbi — a keleti zsi­­dóság egyik töredékének képét mutatta az ottani zsidóság. Kispolgári miliő volt, amit megteremtett és többé-kevésbé állott még a ♦étel, amelyet a jisuv nagy jótevőjének, Rotschild bárónak nevében kolportáltak, hogy ״ Palästina ohne Religion ist Unsinn!״ Azóta nagyot változott a helyzet, a világ minden részéből jötek bevándorlók és elhozták ma­­gukkal az egykori otthonuk ideológiáját ás szokásait. Az oroszországiak a kommuniz­­m­­­­st, a lengyelek az ipart és a h­asszidiz­­must az amerikaiak a nyugati cionizmust és a Hadassza szervezetét. És most itt vannak a németek, akik Tel-Avivban a megszokott sonkát keresik a boltosnál és a gyermekeiket­­ csakis olyan iskolába akarják küldeni, ame­lyikben nem tanítanak hittant. Bizonyos, hogy a sokféle zsidóság egységgé fog rövi­­desen kovácsolódni, egységbe vallási tekin­­tetben is. Ismerem egy vallásos német zsidó leány jellemző történetét, aki sírva fakadt a kibbue konyhájának összevisszaságát látva. A bajtársak megvigasztalták: Rendezz csak csak be mindent a magad kedve szerint, ne­­künk úgy is jó lesz. Lám, az egyén is sokat tud segíteni. De nem szabadna mégsem az egyéni kezdeményezésre mindent rábízo­ni. Éppúgy, mint ahogy a nyelvi káoszban ren­­det teremtett egy központ és nem mondjuk többé az Erecben, hogy tauv, toiv, toiv ésatöbbi, hanem unisono, tov, — épp igy, hasonló központi irányítás és kommandó mellett vallási téren is sokat érhetnénk el. Hasonlíthatatlanul többet, mint amikor min­­denki magára van hagyatva.­­ A cionista Kuk és az agudista Duschinsky I szépen egy׳máshoz találtak, azon egy beszdin­­ben ülnek már. Épp igy egy bokorba lehetne gyűjteni bízvást valamennyi ország sokféle nézetű rabbiját, hogy létrejöjjön a jeruzsá­­lemi világrabbisági központ, amelynek per­­sze nemcsak az Erecben lennének feladatai — például az egyetem zsidó teológiai fakul­­tásának megteremtése által — hanem az egész világra kiterjesztené a működését, hogy az üldözött zsidó vallást védelmébe­­vegye, hogy a rabbikarnak támaszt nyújtson hogy egységbe foglalja az egész gelusz zsidóságát a jelszó alatt: Ceterum censeo Palaestinam esse aedifficandam! A zsidó vallás folytonos támadások cél­­pontja úgy az izlám, mint a kereszténység részéről. Milyen fontos lenne, ha a védelmet a jeruzsálemi központi rabbiság látná el a maga tudós titkárai útján. Milyen fontos, hogy a talmudperekben ez jelölje ki a szak.i értékét­, hogy egységessé és tervszerűvé­gye a támadások kivédését. A magam pa­sából mondok el kapásból két esetet: svájci lap a minap kisütötte, hogy a zsid­ama szokásának, hogy a temetőben kavic­kát tesznek a sírra, keresztényellenes célzatuk van. Tudományos alapon kellett megérte, hogy a pietás sajátos aktusa ez, egyéb. Egy bécsi professzor könyvet kész írni a talmudról és a kiadója Rohlingra lékeztető frázisok kíséretében már be­harangozta a megjelenését. Azonnal vitából szálltam vele és az eredmény az lett, ha a professzor a történeti tényeknek a felelően átdolgozta a könyvét. Mennyivel tásosabb lenne azonban az efféle apológia felvilágosító munka, ha központi és elismi tekintélyű helyről jönne, ha a zsidóság egy központi szerve szólalna meg rendi­sen benne és pedig az ősi-új zsidó föli Jeruzsálemből! Angolország c­refrabbija, a németor ortodox főrabbik legtekintélyesebbje, Calebs­eh-Altona, Ausztriából Graz hit­­ségének egyetemi tanár főrabbija, a frank ország grandrabbija, a skandináv ország rabbiszervezetei helyeslik a tervemet. Ré­­lem, hogy Románia rabbikara, ha az Keletből értesül róla, szintén hozzájárul ezzel egy lépéssel közelebb jutunk a valósításához. * A bécsi zsidóságnak két nagy eseme* van. Egy gyászos és egy örvendetes. A ן szos: Johann Kremeneczkynek halála. . éves öregui a Herzl legintimebb barátai kö­zül való volt, a Zsidó Nemzeti Alap­­ vezője és vezetője a herzli éra alatt, a d­­esztinai ipar bőkezű támogatója, a Haj archívum egyik végrendeletileg kijelölt . Hatalmas szerepe volt az osztrák ipari­­­ben is. Az izzólámpa ipart ez az Odesi született zsidó mérnök teremtette meg­­ osztrák földön. Megint a példája a sokat a­dott keleti zsidók bomlasztó munkáján Bécs város díszpolgárává választotta bán és a zsidóverő bécsi technikumnak a doktora volt. A cionizmus hőskorának­­ nemes alakja tűnt el vele. Az örvendetes esemény: a legújabb­­ cellári nyilatkozat, amely valamennyi­­ polgár egyenlőségét és egyenjogúságát i­gézi le ,a bécsi zsidó hitközség nála depó­cióban járt elnökségével szemben. A ha­tál megszólaltatására szükség volt a­z ismert iskolai rendelet kiadása után és a­­ zsidó orvos- és hivatalnok-leépítés követi­­tében, amely az utóbbi időben lábraki Bizonyára nem marad üres szóbeszéd,­­ a kancellár kijelentett. CSÜTÖRTÖK, 1934. NOVEMBER 1. Elővigyázatos frigű fiszfiffafia, ember csak­­Alot alig­ lesteti ruháját Bar kolozsvári Nu karrierje a legtávolabbi Keleten Dr. Wald Márkus Sydney-Ausztrália főrabbija Cluj-Kolozsvár, okt. 31. Elegáns, arany­­szegélyű, merített papirosra nyomott meghí­­vó fekszik előttünk, vaskos programfüzet mellette és egy bankettkártya, mindannyi egy nálunk jól ismert, köztisztelt zsidó csa- lád ifjú, tehetséges és képzett bárjának a si­­keréről és fényes karrierjéről beszél. A szyd­­ney-i Central­ Szyagogue új főrabbijának be­­iktatási ünnepségéről szól a meghívó és az új főrabbi, dr Wald Márkus, Kolozsvárról ment el nem is olyan régen Londonba rabbi­­nak, ahonnan a londoni összes rabbik és első­­sorban dr J. Hertz chiefrabbi meleg ajánla­­tára hívták meg Ausztrália legnagyobb váro­­sának 12 ezer lelket számláló hitközségébe. Dr Wald néhai Wald Jakab kolozsvári ros­­beszdin legidősebb fia, a hunfalvi, pozsonyi és frankfurti jesivák jeles növendéke volt, ta­­nulmányai elvégzése után egy ideig Zürich­­ben, majd Londonban működött mint rabbi, mely utóbbi működésével különösen felhívta magára a figyelmet, mint a a világi tudomá­­nyokban is rendkívül képzett, jó megjelenésű­­rabbi és szónok, aki a felserdülő ifjúság ne­­velésében, zsidó öntudatra ébresztésében első­­rangú munkát fejtett ki. Ez a körülmény volt az, amely őt a szydney-i főrabbiszék el­­foglalására különösen predesztinálta, mivel a jómódú és lelkes zsidó érzéssel telitett auszt­­ráliai zsidóság különösen egy megfelelő ifjú­­sági vezető hiányát érezte. Ez nyert kifeje­­zést az uj főrabbi beiktató ünnepségénél mely impozáns méretű volt. Dr Wald 47 na­­pos óceáni utazás után jutott új hivatási helyére és már a hajónál fényes és meleg fo­­gadtatásban volt része az ottani lapok leírá­­sából következtetve, amelyen a város minden rétege és Sydney összes rabbijai, hitkeségi vezetői jelen voltak. A beiktatásnál Wald fő­­rabbi gyönyörű beszédben fejtette ki, hogy ott hagyva mindent, ami neki eddig volt, mégis úgy érzi, hogy nem jön közé és missziója van, mert látja, h a fiatalság mily nehezen vár egy megfi­zetőre. A nagyszámú üdvözlő beszéd, melyek között az ottani zsidó szervek több szónokkal szerepeltek, ünnepélyes kezt egészítette ki, a Makabean Hol amely a Hatika hangjával ért véget Japán dumping Rádió ״ Gyönyörű modell. Szelektív. A tók az összes európai ^0״ Két évi jótállás. 3.000 Lei / Compania Romana de voiaju­rism. Piata M. Viteazul 40. B Telefon: 865. Sok tízezer megelégedett vevő nyitja, hogy a ..ZEPH1! kályha az összes ‘1‘״ között a legjobb 10 kilogram­mával »״* szobát 24 órán Gyártja: Szántó D.és Fia. Óra!‘­ Kapható mindenütt. Kérjen árjegyzéket. Képviselet: Barzel Piaţa Mihai Viteaz­­ ul 1^•

Next