Egyenlőség, 1886 (5. évfolyam, 1-52. szám)

1886-09-12 / 37. szám

37. sz. Budapest,vasárnap 1886. September 12. V. évfolyam. Előfizetési feltételek: Szerkesztőség és kiadóhivatal: TÁRSADALMI HETILAP. Budapest, V. Akadémia-utcza 7. szerkeszti . . . 5« h­ová minden küldemény intézendő. BOG­DÁN­YI MÓR Negyedévre . . . . . . . . . . . 2 ״ Egyes szám­­ara 16 ki*. MEGJELENIK MINDEN VASÁRNAP. Az orvosság. Buda vára visszafoglalásának két­száz éves fordulójának alkalmából számos dikcziót, felolvasást, visszaemlékezést, verset és prózát olvastunk és hal­­lottünk, de egy sem volt olyan érdekes mint a pápa ő szentsége levele, melyet a magyarországi püspöki karhoz intézett. Nevezetes volt e levél nemcsak a forrás tiszte­­letreméltósága által, melyből eredeti, hanem tartalma által is, mert olyan politikiai és társadalmi kérdé­­seket tárgyalt, melyek hosszú évek óta foglalkoztat­­ják a szellemeket anélkül, hogy megoldásukhoz csak egy lépéssel is közelebb jutottak volna. E kérdések közt­ első­sorban felemlítjük a szo­­czializmust, melyről a pápai encziklika többek közt szól, még pedig olyan hangon, mintha egyedül ő találta volna fel a panaceát azon társadalmi sebek gyógyítására, melyekből a szocziális kérdés fejlődött. A pápai encziklika a szoczializmust nagy baj gyanánt tünteti fel, minek legbiztosabb orvos­­szere a vallás még pedig­­ a katholikus. Sajnos, hogy e fontos és dogmatikus határozott­­sággal állított tétel bebizonyítására a pápai enczik­­likában egyetlenegy argumentumot sem találtunk, s így nem igen győzhetett meg bennünket, bármennyire tiszteljük­ is különben a pápai infallibilitást. Nehéz dolog volna hinni, hogy a vallás a legbiztosabb panacea a szoczializmus betegsége ellen, főleg mikor az ember a mindennapi élet apróbb és nagyobb jelenségeit alaposabb vizsgálat alá fogja és nem zárkózik el a tények logikája elől. Ha a szoczializmust a vallásossággal kúrálni lehetne, akkor ennek az úgynevezett kórságnak két­­s­égtel­enül a vallástalanságból kellett volna erednie. Már­pedig, úgy hisszük, mindenki tudja, hogy a szoczia­­lizmusnak mi a szülő anya? Nem a vallástalanság szülte azt, hanem a nyomor. Ha korog valakinek a gyomra, akkor nem szokott a templomba menni, hogy éhségét ájtatos imákkal csillapítsa, hanem vagy megy dolgozni vagy rabolni, a szerint, a­mihez előbb juthat. Az éhes gyomor nem ismer se vallást se erkölcsöt­­— az csak kenyeret kiván. A múlt télen itt történt a főváros­­ban, hogy egy Petz Mária nevű szolgáló, kinek az éhség nyomta a kezébe a gyilkot, a véres áldozat mellől a templomba sietett, hogy ott rendes ájtatos­­ságát elvégezze. Ez a cseléd, mint látszik , minden buzgó vallásossága mellett még a szoczialisták vadsá­­gán is túltett, mert hiszen a szoczialisták csak a tulaj­­dont akarják megtámadni, ő pedig az életét támadta meg egy jó barátnőjének.­­ Nos és ez a nő, akit a nélkülözés gyilkossá tett, a vizsgálati fogságban is folytatta mindennapi ájtatosságát, sőt azt hajtogatta a börtönőrök előtt, hogy majd az isten úgyis megbocsátja bűneit, mert ő — t. i. Petz Mária, mindig — jámbor és isten­­félő volt. A szoczialisták — majdnem kivétel nélkül atheisták — ez igaz, de ebből nem az következik, hogy a vallás a szoczializmus ragályától megóv, ha­­nem hogy a szoczializmusnak a vallásossághoz semmi köze, mert az merően gyomorkérdés semmi egyéb. Mi sem tagadjuk, hogy a vallásnak az emberi szívre van idomító hatása, de eszünk ágába se jutna állítani, hogy a vallás a gyomorra is befolyást gyakorol. A pápa encziklikája a szocziális kérdést hely­­telenül ítéli meg és helytelen eszközöket ajánl a kérdés megoldására. A szoczialisták bizonyára az elsők, kik a pápa panaceáját visszautasítják, mint olyant, mely a tömeg nyomorát semmivel sem teszi elviselhetőbbé. A vati­­kánban jól ismerik a szoczialisták nézeteit s­ tudják, hogy e táborban a pápa által előírt orvosságot be nem veszik, de azért a római kúria nem tágít. Valahányszor nyilatkozásra alkalma nyílik, mind­­annyiszor a szoczializmust előrántja, hogy mint a hatalmasságok fenyegető veszélyét oda állítsa, melyet csakis ő képes elhárítani. Az ördögnek falra festésének eme taktikája bi­­zonyára sokakat­ megfélemlített már és minél nagyobb Lapunk mai száma 8 oldalra terjed.

Next