Háromszék, 2009. december (21. évfolyam, 5846-5870. szám)

2009-12-19 / 5862. szám

BORCSA JÁNOS Életre szólóan kötelezte el magát a magyar nyelv és kultúra mel­lett kiváló tanárom, Kiss Lázár. Illőnek tartom éppen most, A Magyar Nyelv Évében felidézni életét és munkásságát. ( Az csak természetes, hogy Kiss Lázár ha­ május 25.) vagy Csíkszeredába Bartalis János már kiérdemelte kollégái megbecsülését, s költői estjére (1968. október), irodalmi szín­­einek folytán ő tölthette be 1969-től több padot működtetett, melynek tagjai számos mint húsz éven keresztül a kézdivásárhelyi és alkalommal léptek fel. Irodalmi műsort Jen­­a városhoz tartozó körzet falvaiban tanító­kezett Kiss Éva német—magyar szakos fa­­magyar tanárok módszertani körének vezetői nemővel közösen Ady Endre (1969-ben és megbízatását, s ezt a hivatalos és nyilvános 1977-ben), Petőfi Sándor (1973). Csokonai fórumot is a magyar kultúra közvetítésére, az Vitéz Mihály (1973), Vörösmarty Mihály azonosságtudat elmélyítésére használta, a (1975) emlékét idézendő, de még az 1980-as tervbe vett szakmai tevékenységek, megye- években is talált lehetőséget az igazi irodai­­szélések a magyarságtudat erősítését és a kul­­mi értékek színpadi megjelenítésére. Tóth rurális értékek melletti kiállást célozták. Elöl Árpád-, Szilágyi Domokos-emlékestet, bal­tárt az ön- és szakmai képzésben is, az első ladaestet rendezett és mutatott be diákjaival, didaktikai fokozatot 1980-ban szerezte meg. Az iskola és az irodalmi kör részére dedikált Vörösmarty Mihály lírájának tanításáról a számos könyv, az egyes rendezvényeken kő­­középiskolában írt fokozati dolgozatot, mely­ szalt fényképek gyűjteménye, továbbá írók­nek tudományos irányítója dr. Antal Árpád levelei (például Kós Károlytól), valamint az egyetemi tanár volt. Iskolai irodalmi életről szóló sajtóbeszámol F­áklyaként lángolt és világított diá­­lok mára irodalomtörténeti dokumentumor­­kok és kollégák közt egyaránt Kiss tékkel bírnak. Túlzás nélkül állítható, hogy Lázár. Egyik vezérlő eszméje bizo- egy kis iskolai irodalmi múzeum alapját ve­­njára a hamis látszatok és a lényeg szétvá­­tette meg Kiss Lázár. Szívügyének tekintette­lasztására indította nap mint nap. Pál apostolt ugyanakkor könyvek és folyóiratok terjesz­­parafrazálva: nem a láthatókra, hanem a lát- tését, a színházi előadásokra való toborzást a hatatlanokra nézett, mivel meg volt győződő diákok körében, egyszóval ott volt minde­ve, hogy „a láthatók ideig valók, a láthatatla­­n ott, ahol a magyar nyelvű kultúra közvetíté­­nek pedig örökkévalók”. (2. lev. a korinthus- se és terjesztése volt a tér­­beliekhez, 4. 18.) 1968-ban Puskás Éva német—magyar szó-Életeleme volt Kiss Lázárnak a tanítás, a kos tanárnőt, Kiss Lázár majdani feleségét katedrát tekintette ama világot jelentő desz- bízta meg a líceum vezetősége egy iskolai fó­káknak. Mély hivatástudata alapos szakmai lyóirat indításával. Az Ébredés címmel, ma­felkészültséggel párosult. Bizalommal sör-­gyár és román nyelven évharmadonként meg­­dulhattak hozzá kollégák és diákok egyará­­jelentett és írógépen sokszorosított folyóirat­ot. Gazdag családi könyvtára is nyitva állt az általában a diákmunkatársak publicisztikai és érdeklődők előtt. Tanítványai megyei és pr- szépirodalmi munkáinak adott helyet, s szer­­szágos tantárgyversenyeken szereztek kíme­­kesztésébe Kiss Lázár is bekapcsolódott. A vet Kézdivásárhelynek. Igazi tehetséggon- lap megjelenése az 1970-es évek közepén dozó volt. E sorok írójának ugyan nem ő szakadt meg, amikor is a párt és állami szer­volt a magyartanára, de feledhetetlen mentő­­vek „sugallatára” be kellett szüntetni kiadá­­ra igenis ő volt, sát. Bekapcsolódott az iskola emlékkönyvei-Kiss Lázár magyartanári pályájának kézé­nek szerkesztésébe is Kiss Lázár más tanár­­hete a romániai magyar kultúra második vj- kollégákkal együtt, munkatársa volt mind az­lágháború utáni, rövid ideig tartó, felfelé íve­ 1980-ban, mind az 1994-ben kiadottnak fő szakaszára esik, az 1960-as évek második (Alma Mater, 1680—1980, illetve Alma felére. Megpezsdült az irodalmi-kulturális Mater, 1680—1994), élet ekkor, s ez jótékonyan hatott a vidéki kis- A rendszerváltás után Kiss Lázár városokban is. Új művelődési intézmények megalapította az iskola mellett mű­alakultak országszerte (magyar nyelvű me- A­működő Nagy Mózes Közművelődési gyes lapok, A Hét című országos Kulturális Egyesületet és Alapítványt (1990. november hetilap, a Kriterion Könyvkiadó, a Román 19.), amely immár nyíltan fogalmazhatta meg Televízió magyar adása stb.), a meglévők céljai között mindazt, amit az alapító tetteivel megújultak, a fiatal művésznemzedékek só­ addig is tanúsított.­lentkezésével együtt az addig tiltott — A sokaknak világító fáklya hirtelen sob­klasszikus és modern — művészeti értékek bánt ki, 1997. október 6-án hunyt el Kiss feltárása is erős lendületet kapott. Ezzel Lázár, és szülőfaluja temetőjében pihen. A együtt nőtt a kultúra befogadásának igénye. Bélafalvához való hűsége példaértékű volt, int cseppben a tenger, tükröző- nem szűnt meg soha támogatni erkölcsileg jött ez Kézdivásárhelyen, illet- és szellemiekben a hozzá forduló falusfeleit, de annak líceumában, ahol Kiss Oldalági leszármazottja lévén Tuzson János Lázár nagymértékben járult hozzá az iskola 1848—49-es honvéd őrnagynak, családtör­­szellemi-kulturális pezsgéséhez. Szervezte a­téneti kutatásokat is végzett, s amikor 1996- városba, illetve az iskolába látogató legfiatal­ban a kis falu iskolája felvette a nyergestetői­­abb költőkkel és írókkal való találkozókat, csata­hősének nevét, Kiss Lázár tartotta az könyveiknek bemutatóit (találkozhattunk emlékbeszédet, például a Kapuállító című antológia szerzői- Mondják, tanítványaiban él tovább a pe­­rel), de az iskola vendége volt a már akkor­dagógus. Kiss Lázárnak is vannak tanítva­­hírneves Kányádi Sándor, egy alkalommal nyai, akik az irodalmi pályán számottevő pedig a két világháború közötti Erdélyi alkotókként értek el figyelemre méltó ered- Helikon költőit az egyik legilletékesebb ta­­ményt (a költő Markó Béla és Boér Géza, a ny, György Dénes versmondó idézte fel és politológus és politikai elemző Bakk Miklós szólaltatta meg a líceum színpadán. Kiss többkötetes szerző például­, Vargha Mihály Lázár vezette az iskola irodalmi körét évtized ugyan szobrászművész lett, de vele is meg­­yeken keresztül, emlékezetes irodalmi kirán­ hitt kapcsolatot ápolt, mások, többtucatnyi­­dulásokat szervezett például Kisbaconba , an pedig mint magyartanárok viszik tovább Benedek Elek-emlékház avatására (1968. Kiss Lázár hagyatékát. ) K­iss Lázár az egyik kis szentföldi faluban, a Kézdiszentkereszt (Pó­lyán) községhez tartozó Bélafal­­ván született 1935. október 26-án Kiss József és Rancz Anna harmadik gyermekeként. Testvérei Ágnes (1926) és Tamás (1933). Elemi iskolai tanulmányait a szülőfaluban kezdte már mint félárva fiú — édesapját 1942 telén veszítette el —, és a községközpontban fejezte be. Kiss Lázár gyermekkora az erdélyi magyarság számára is történelmi megrázkód­tatásokkal, háborúval, hatalom- és rendszer­­változásokkal járó időszakra esett. Mire befe­jezte általános iskolai tanulmányait, lezajlott már a romániai tanügyi reform (1948), s az ennek nyomán létrehozott kézdivásárhe­­lyi Pedagógiai Iskolába felvételizett, amit 1950—54 között végzett el, és szerzett tanítói képesítést. Az 1948-ban létrehozott Pedagógiai Iskola éppen az első világháború előtti években épült polgári leánygimnázium impozáns épületegyüttesében, valamint az egykori álla­mi elemi iskolában kapott helyet, ahová nem­csak Háromszékről és Brassó vidékéről, ha­nem a moldvai csángómagyarok köréből is kerültek diákok. Jól felkészült, fiatal és idős, tapasztalt tanárok tanítottak a képzőben. Kiss Lázár pályaválasztására Benkő Ágnes ma­gyartanár volt döntő hatással.­edagógusi pályáját Kiss Lázár 1954- ben kezdte meg Kézdialmáson, és katonai szolgálata letöltése után is visszatért ide­, bekapcsolódva a falu művelő­dési életébe: kórust vezetett, irányította a mű­kedvelő színjátszómozgalmat, sőt, maga is fellépett a Liliomfi főszerepében. Eközben si­kerrel felvételizett a kolozsvári Babeş— Bolyai Tudományegyetem magyar nyelv és irodalom szakának látogatás nélküli tagoza­tára, amelyet 1963-ban fejezett be. Állam­vizsga-dolgozata témájául Kézdialmás ragad­ványneveit gyűjtötte össze és dolgozta fel. 1960-ban Kézdivásárhelyre költözött, és mint a rajoni könyvtár munkatársa, valamint a középiskolai bentlakás nevelő tanára dolgo­zott, aztán 1963 és 1968 között könyvtár­­igazgatói megbízatást és óraadó tanári állást kapott. Könyvtárigazgatóként a város műve­lődési életének egyik irányítója és cselekvő részese lett. 1967-ben Arany János-műsort ál­lított össze és rendezett, 1968-ban a világiro­dalom szerelmi lírájából készített összeállí­tást, tagja volt a művelődési ház színjátszó csoportjának, bekapcsolódott a helybeli esz­­perantista mozgalomba, s széles körű levele­zése révén lehetősége nyílt Európára s a vi­lágra való kitekintésre, majd külföldi utazá­sokra is (Litvánia, Csehszlovákia, NDK). 1968-tól Kiss Lázár teljesen pedagógusi hi­vatásának élhetett a kézdivásárhelyi Elméleti Líceum magyartanáraként. Ezt a munkakört töltötte be 1997-es nyugdíjazásáig. Családi élete is kiteljesedett: 1969-ben megnősült, fe­leségül vette Zágoni Puskás Éva német—ma­gyar szakos tanárnőt. Házasságukból három gyermek született: Ágnes (1971­­— ideggyó­gyász szakorvos), Judit (1973 — magyar—an­gol szakos tanár, szerkesztő) és Zsuzsanna (1975 — dramaturg). Kiss Lázár magyar nyelv és irodalom sza­kos tanárként több mint három évtizedes pá­lyája során diákok ezreiben ébresztette fel és erősítette meg a magyar kulturális örökséghez való ragaszkodás érzését és tudatát. Olyan mostoha történelmi időszakban, amikor az egyház csak korlátozott körülmények között tölthette be nemzetmegtartó és -nevelő szere­pét, Kiss Lázár templommá tudta tenni az is-Kiss Lázár kiemelkedő okta­tói-nevelői munkásságáért ésta­nári, majd érdemes tanári kitün­tetésben részesült már az 1970— 80-as években, a Romániai Ma­gyar Pedagógusok Szövetsége pedig 1997-ben Díszoklevél ado­mányozásával — post mortem — hívta fel a közfigyelmet egy korán lezárult pedagógusi pálya jelentőségére. Kólát, és megszállott papként hirdette az anya­nyelvhez s ezen keresztül a magyar irodalom­hoz és kultúrához való természetes kötődés jogát és kötelességét egy, az anyanemzettől politikailag-történelmileg elszakított székely­magyar közösség körében. Külső megjelené­sével és megszólalásával is mondhatni ünnepi eseménnyé tudta tenni tanóráit, s ezáltal kör­nyezetében a magyar nyelv iránti igényessé­get tartotta ébren folyamatosan, még azokban a sötét 1980-as években is, amikor állampoli­tikai rangra emelték Romániában egy beteg elméjű kommunista vezér képzelgéseit, mi­szerint már nem is léteznek az országban ma­gyarok, csak magyarul beszélő románok, s hogy Románia tökéletesen megoldotta a nem­zetiségi kérdést, mivel kivétel nélkül minden­ki egy közös nyelvet beszél, a munka (!?) kö­zös nyelvét. ÜJÉtIGÉBG 2009. december 19., szombat

Next