Magyar Néprajzi lexikon 4. kötet, N-Szé

N - nyársalás - nyársdugás - nyársra vonás, felnyársalás - Nyáry Albert, báró (Fülek, 1871–Bp., 1933) - nyavalya - nyeles horog, kosztos horog, pice, peca

nyársalás 51 nyeles horog tájakon nagyobb fontossággal és történelmi múlttal rendelkezik, mint nálunk. (-m­ég: ösztörü) — Irod. Rodiczky Jenő: A takarmány­termesztés kézikönyve (Bp., 1882); Ligers, Ziedonis: Ethnographie Lettone (I., Bálé, 1954). — 2. A nyílt tűzön való sütés eszköze. Fából vagy fémből készült fanyéllel vagy tisz­tán vasból­ kihegyezett, ill. hegyes végű, la­posra faragott szerszám, amelyre ráhúzzák a sütendő élelmet, ételdarabot vagy az egész állatot, pl. halat, juhot, malacot stb. Alkal­mazták még a nyílt házitűzhelyen, általában a paraszti háztartásban. Szatmárban szokásban volt olyan változata is, amelynél az egyik vége pipakanált alkotott, ez átlyuggatott kerek lap volt. Használták a­­*tüzelős­órban a pásztorok, szabadban a pákászok, általában az időlegesen szabadban tartózkodók. A könnyebb lakat kézzel forgatták, a nehezebbeket valamilyen mozgatható készségre, tűzikutyára vagy a nyílt tűzhelyre épített lépcsőszerű építményre (ponk, pucok), vagy villás ágakra támasztot­ták fel. Használtak bonyolult ~forgató szer­kezeteket is. A ~ mindenütt ismeretes volt, de nem azonos intenzitással alkalmazták a házi­tűzhelyeken. Különösen a kandallós tűzhelyek elterjedési területén, az ország keleti részében volt fontos szerepe. Paládi-Kovács Attila—Tátrai Zsuzsanna nyársalás: farsangi köszöntő nyársdugás: a -*disznótorral kapcsolatos -* köszöntő, adománygyűjtő ( -*adománygyűj­tés) szokás. Főleg a Zselicségben gyakorolják. Disznótor idején a bandába tömörült legé­nyek, fiúgyermekek bezörgetnek a házba, s a kilincsre vagy az ablakba nyársat dugnak, arra törekedve, hogy a nyársnak minél több ága legyen. A legfelsőbb ágra levelet tűznek, mely­re tréfás-trágár, verses vagy prózai szöveget írnak. A háziak, akik már várják a látogató­kat, elolvassák a ,,levelet", majd megrakják a nyársat hurkával, kolbásszal, pogácsával, és ismét kiteszik az ablakba. Fontosnak tartják, hogy a nyársat dugókat ne ismerjék fel. A gyermekek azután elviszik a nyársat és meg­osztoznak az ételeken. — Ott, ahol a nyársat vivők személyesen adják át a levelet, álarcot viselhetnek. — A farsangi és más ünnepi köszöntések alkalmából is vihettek a köszön­tők magukkal nyársat, s a háziak erre húzták fel a köszöntőknek szánt ajándékokat. — írod. Ébner (Gönyey) Sándor: Zselici kanászélet (Ethn., 1933). ' Dömötör Tekla nyársra vonás, felnyársalás:­­* karóba húzás Nyáry Albert, báró (Fülek, 1871—Bp., 1933): festőművész, történész, régész, néprajz­kutató. Történelmi, régészeti és néprajzi ta­nulmányai jelentek meg szakfolyóiratokban. Nógrád, Gömör és Heves megyék magyar paraszti kultúráját tanulmányozta, de érdek­lődött a történeti néprajzi anyag iránt is. — Irod. Nyáry Pál: Báró Ny. A. élete és munkás­sága (Bp., 1936). , Diószegi Vilmos nyavalya: tágabb értelemben mindenféle bajt, nyomorúságot, szükséget, betegséget (terhes ~ , tüzes ~, ragadós ~, rothasztó ~ ) jelöl. Szűkebb jelentése (­­ nyavalyatörés, epi­lepszia, morbus sacer, morbus convulsivus), a kórság, nehézség fogalmával azonosult, ill. ah­hoz társult: ~kórság, nehéz~, nehézséges csúnya rossz~ rontás, nem Isten ~ája. A mai­­*népi gyógyászatban ~törés, görcs, „szív­görcs", tetanuszos merevgörcs közel azonos fogalmak. Hazánkban szent László király sír­jához zarándokoltak az epilepsziások, he­lyenként szent Vitus (Vid) (vö. vitustánc, vidratánc) az epilepsziások pártfogója. A ~ néphit szerinti oka: —•rontás, megszállás, ör­dög vagy bűbájos „csigázza", —•ijedtség, láb­nyomát sírba lökték. A ~val kapcsolatos szit­kok (pl. ~ törjön ki, a nehézséges ~ törje ki, ~kórság üsse el stb.) és egyes gyógymódok (névváltoztatás, a rohamot kapott gyomrát megfogják, hogy a ~ ne tudja fölhúzni) erede­tileg megszemélyesített betegségokozóra utal­nak. Megelőzése Szent György napja, ill.­­*Szent Iván-napi szokásokhoz kötött (hem­pergés, tűzugrás). A visszafelé elmondott -*imá­kon és ráolvasá­­sok­o­n kívül számos -*mágikus eljárásról (hasított ág körül oda­vissza adják; -*átbujtatás; harang szívére ön­tött vízzel mossák; 9 forrásvízből 9 fűvel fürdőt készítenek; ruháit leszaggatva a határ­ban elássák), vallásos gyógymódról, állati (—• kígyóbőr: Szent György nap előtt fogott kígyó feje vagy száraz denevér nyakba akaszt­va), növényi orvosságokról és csodás gyógyu­lásokról is vannak adatok. A gyermekkori eklampszia, ill. epilepszia gyógymódjai (­*frászkarika) az előbbiektől lényegesen kü­lönböznek. — Irod. Magyary-Kossa Gyula: Magyar orvosi emlékek (I—IV., Bp., 1929— 40); Kenyeresné, Bolgár Ágnes: Magyar bájoló imádságok a XV—XVI. sz.-ból (Bp., 1934); Schneeweiss, Edmund: Serbokroatische Volks­kunde (Berlin, 1961). Grynaeus Tamás nyeles horog, kosztos horog, pice, peca, a -*•horgászat egyik eszköze. Hosszabb-rövidebb rugalmas nyélre kötik a zsinórt, ennek végén ólom­súlyzás után következik a horog. A zsinóron állítható az úszó, amely lehet toll, fa, nád, dugó stb. Ezzel szabályozható a horog mélysége s jelzi a hal kapását. A horogra tett­­* csalétek lehet természetes vagy műcsali. A ~­a népi halászatban ritka, inkább gyerekek vagy alkalmi halászok használják. Annál na­gyobb jelentőségre tett szert a sport terén. Főleg Angliában van nagy kultusza, de már a múlt században nálunk is tért hódított, igazi jelentőségre csak 1945 után tett szert. A ~ 4'

Next