Népszava, 1948. október (76. évfolyam, 226–252. sz.)

1948-10-26 / 247. szám

Leleplezték Karinthy Frigyes emléktábláját Vasárnap délben leplezték le a Móricz Zsigmond körtér és a Verpeléti út sarkán, Ka­rinthy Frigyes egykori lakó­házának falán a nagy író em­léktábláját. Ebből az alkalom­ból a magyar szellemi élet képviselői elzarándokoltak Ka­rinthy Frigyes lakóháza elé­hogy tisztelegjenek Karinthy emléke előtt Bóka László államtitkár a köz­oktatásügyi miniszter meg­bízásából méltatta Karinthy írásmű­vész­e­tét, amely a ma­gyar demokrácia nagy érté­kei közé tartozik. Gergely Sándor a Magyar Írók Szövet­sége, Boross Elemér a Ma­gyar Szín­padi Szerzők Egye­sülete, Vitéz Miklós a Fáklya Klub, Devecseri Gábor pedig a fiatal írónemzedék nevében beszélt. A főváros nevében Goda Gábor h. tanácsnok vette át az emléktáblát, hangoz­tatva, hogy a Nyugat-nemze­dék tagjai között kevesen vol­tak olyan egyértelmű igenlői a radikális demokráciának­mint Karinthy Frigyes, aki életábrázolásában kíméletlenül lerántotta a leplet a­ bomlás­ban levő polgári osztály em­­bertelenségeiről. Karinthy Frigyesről egyéb­ként rövidesen uccát nevez­nek el a fővárosban. Klemperer nyilatkozik a vasárnapi operaházi tapsról és tüntetésről Az Operaház vasárnapi előadásán konfliktusra került a sor a vezénylő Klemperer Ottó és a közönség egy része között, amely az egyik rész megismétlését követelve, végül is tüntetett a világhírű karmester el­len. A kellemetlen incidenssel kap­csolatban dr Klemperer Ottó, a Népszava munkatársának a következő felvilágosítást adta: Az október 24-i operaelőadás so­rán beállott incidensre a következő megjegyzésem van. Nem első ízben dirigáltam Lohengrin-előadást Buda­pesten, hisz az elmúlt idényben több­ször vezényeltem Wagnernek ezt a művét. A Grál-legenda után, amelyet Simándi nagyon szépen éne­kelt, szokás szerint felhangzott a tetszésnyilvánítás. A múlt eszten­dőben ez a taps röviddel utána el­hallgatott, de nem ez történt tegnap. A taps perceken át tartott, annyira, hogy sem a kar, sem a zenekar egyetlen hangja sem volt hallható. Rigó Ma­gda szólama, amely köz­vetlenül a kar után következett volna, teljesen elmaradt, mert a vé­get nem érő taps túldübörgött min­dent. Az volt a benyomásom, hogy a közönség ki akarja kényszeríteni a Grál-legenda megismétlését. Meg kell említenem, hogy ismételten igyekeztem a közönség felé inteni azzal a kéréssel, hogy hagyják abba a tapsot, de eredménytelenül. Véleményem szerint lehetetlen Wagner-operának valamelyik szá­mát ismételni, mert a zenekar azonnal tovább játszik és ezekben az operákban nem zárt számokról vagy áriákról van szó. Ezért intet­tem a zenekarnak, hogy játsszék tovább, majd végül a nagy taps miatt leintet­tem a zenekart. Megkértem a szolgálattevő Garai koncert­mestert, vegye át a vezénylést, ezzel elhagytam a karmesteri emelvényt. A kijáratnál megkértek, hogy mégis fejezzem be a vezénylést, amit meg is tettem. Előadás után, szokásom ellenére, az énekesekkel együtt megjelentem a függöny előtt, amikor is pfáj­kiáltások, szi­szegés és fütyülés fogadott a kö­zönség egy részéről. A közönség­nek­ az a része, amely így ellenem fordult, téved, ha azt hiszi, hogy én helytelenítem a tapsot. Egyálta­lán nem helytelenítem a tetszés­nyilvánítást, az áriákat hozható operáknál. Ezeknél el tudom kép­zelni az ismétlést is, ha magam részéről művészi szempontból ezt nem is tartom helyénvalónak. Wagner-operánál azonban ezt semmiesetre sem tartom meg­engedhetőnek, sőt, azt sem he­lyeslem, ha felvonás alatt tet­szésnyilvánítással megszakítják a folyamatos előadást. Ha ez ennek ellenére megtörtént és ma is megtörténik, az még tá­volról sem jelenti azt, hogy rend­ben van és úgy vélem, hogy ez in­kább helytelen és nem ízléses szo­kás. Dirigáltam Wagner-operát Berlinben és Bécsben, Londonban és New Yorkban, Milánóban és Moszkvában, de mindenütt azt tapasztaltam, hogy a közönség óva­kodik attól, hogy a Wagner-zene folyamatosságát megszakítsa. A vasárnap esti közönség egy része, a jelek szerint, ragaszkodik ehhez a rossz szokáshoz. Miután a közönség előtt ismere­tes, hogy a Wagner-operáknál soha nincs vezénylésemkor ismétlés, úgy érzem, meg kellene vizsgálni, hogy az ismétlés erőszakolása a közön­ség egy csoportja részéről vájjon nem művészi és zenei szempontoktól független, más intenciókat szolgált-e. A magam részéről igyekeztem a muzsikában kerülni az ízléstelensé­get. Sajnálom, hogy a véleményem szerint provokatív tüntetés hatása alatt megszakadt az előadás, de igyekeztem ezt a hibámat jóvá­tenni azzal, hogy azonnal vissza­tértem az emelvényre, végigdiri­gáltam az előadást és a függöny előtt való megjelenésemmel is az incidens kiegyenlítését kerestem. Sajnálom, hogy ez így sikerült. NÉPSZAVA , 1948 október 3­­3 Beethoven-matiné Beethoven hegedűre és zon­gorára írott három nagy szo­nátáját — közöttük a »Kreutzer«-it — játszotta el va­sárnap délelőtt Kentner Lajos, a Londonban élő és a Bartók­verse­nyekkel kapcsolatosan most Budapesten időző kitűnő z­on­go­ram­ű­vész Zathureczky Edével, az ugyancsak kiváló hegedűművésszel. Bár e két művésznek ritkán nyílik al­kalma az együ­­tmuzsikálásra, a hangversenyen mindvégig azt a benyomást keltették, hogy a művek értelmezését il­letően teljes a megértés kö­zöttük. KÖNYVESPOLC Tersánszky Józsi Jenő: Sziget a Dunán Tersánszky Józsi Jenő legújabb könyvében hiába keressük azokat a jellegzetességeket, amelyekért Kakuk Maréit annyira szeretjük: a történet majdnem pitoreszk gör­dülését, a meglepő fordulatokat, a tárgyak ízének, a dolgok frisses­ségének felejthetetlen és egyéni zamatát. A »Sziget a Dunán« tu­­lajdonképpen hosszabb novella, egy faluról jött szegényfiú ügy­védi irodába kerül és végül, szor­galm­as vadevezés és számos csó­nakkirándulás után, elveszi a le­­csúszott méltóságosok ott írógé­pelő leányát. Az ügyvédi iroda tu­­lajdonosának fia autójával asszisz­­tál mindehhez és egy keveset in­trikál is bele. Ha a novella szim­bolikus és a parasztfiút akarja be­­mutatni, aki végül diadalmasko­dik versenytársán, evezésben csak úgy, mint szerelemben, úgy a jel­kép elég világos, az alakok osz­­tályellentéte nem elég éles. A tár­sadalom ábrázolása különben is elmosódó és a történeten némi bá­gyadtság húzódik keresztül: a téma vékonyka, legfeljebb a­z evezősökről tudunk meg egyet, mást. A szerkezet azonban így is mesterien összetartja az egészet — bár­ a történet izgalma, nem a rutin tartaná! Mind a kifogásaink ellenére Tereánszky könyve, éppen Tersánszky legjobb tulajdonságai nélkül — könnyű és élvezetes ol­vasmány, egy-egy futó mosoly derűjével. (Révai-kiadás.) g. y- Sós Endre: Európai fasizmus és antiszemitizmus Erről a témáról, az európai fasizmus keletkezéséről és a vi­lágnak még mindig elég nagy be­tegségéről, a­z antiszemitizmusról írt tekintélyes terjedelmű köny­vet Sós Endre. Antiszemitizmus és fasizmus egymással közeli ro­konságban álló nyavalyák, fer­­tőző mikrobái ugyanazon forrás­ban tenyésznek és gyógyító -el­lenszerük is körülbelül azonos: hol a felvilágosítás , hol a kard! Mert a legcélravezetőbb mégis az, hogy a tisztessége em­berek közössége ezt a pro­blémát ne megoldja, hanem­ irtsa ki gyökerestül! Sós Endre is úgy tárgyalja a kérdést, hogy ahol fasizmus van, ott antiszemitiz­mus is van m­ég megfordítva. Lenin szerint az antiszemitizmus az ellenforradalom legélesebb esz­köze, Sztálin meg egyenesen ki­mondja róla gondolatainkat: az antiszemitizmus a kannibalizmus maradványa. Ami nagy igazságot a szocializmusnak ez a két nagy­­sága a kérdésről kimondott, azt demonstrálja Sós Endre tönyve a gondosan összeválogatott ada­tok és tények soraaságával, Európa utolsó harminc évének idevágó történetével és e történelem fasiszta vezérkolomposait ink ta­láló portréival. Kezdve a nürn­bergi nemzetközi katonai törvény­szék tárgyalásaitól, mindama szörnyűségektől, amelyeket a szovjet és a többi fővádló beszé­­deiben felsorakoztatott, folytatva a fasizmus keletkezésének és az antiszemitizmus tömeges gyilkos­sá­gjainak történeti adataival, megtalálható a könyvben a lezaj­lott gyalázat teljes históriája, egészen az ellenforradalmi Ma­gyarország lemoshatatlan­­vég­ye­néig, addig, hogy mindaz, ami európai viszonylatban a soron történt, visszavezethető a fehér­terror szegedi szeleméig. Kiváló tehát töténetírásnak is Sós Endre új könyve, egyben az adatok gaz­dagságával felszerelt forrásmunka is majdani történetírók részére. Legfőbb erényét mégis elmenyitó és serkentő erejében látjuk. Aki ezt olvassa, azt harcra is buz­dítja. A mindaddig el nem pihenő küzdelemre, amíg ez a k­ét för­t­elm­es méreg nyűg, az antiszemi­tizmus és a fasizmus végleg el nem tűnik a világ szervezetéből (Magyar Téka.) (v. d) KÉT KIÁLLÍTÁS­­. Koszt­a József, a szegényparasztság festője A magyar népi demokrácia művészeti ünnepnapjai közé tartoznak — ezt minden túlzás nélkül mondhatjuk — a 88 esz­tendős Koszta József gyűjte­ményes kiállításának napjai. Olyasvalaki művei kerülnek most a közoktatásügyi minisz­térium és a Képzőművészeti Szabad Szakszervezete rende­zésében a közönség elé, aki igen nagy művész és megalku­­vás nélküli ember egyszemély­ben. A Nemzeti Szalon retro­spektív tárlata, amely hat év­tizednél hosszabb idő termését tárja elénk, arról tanúskodik, hogy a­ nemrégiben Kossuth­díjjal kitüntetett Koszta Jó­zsef sem a millenáris korszak dinom-dánom hangulatában, sem a Slorthy-periódus neo­barokk szellemiségében , nem hajtott fejet az uralkodó áram­latok előtt. Sosem feledte el paraszti származását. Sohasem feledte el a parasztok nyomo­rú­s­gát. Az egykori brassói fényképészinas, bár »beolvad­hatott« volna az úri osztályba, mindvégig a szegényparaszt­ság festője maradt. S a ma­gyar népi demokrácia most nemcsak Koszta Józsefet tisz­­telte meg e hivatalos jellegű kiállítás megrendezésével, ha­nem önmagát is- A szegény­parasztságnak ez a még min­dig művészi ereje birtokában levő festője ugyanis a magyar népi demokrácia szellemi úttö­rői közé tartozott! B­ár ismerte Bastien­ Lepage és Millet piktúráját s pá­lyája elején a francia mű­vészet egyes naturalista és impresszionista elemei hatot­tak festésmódjára, a tanulás és kísérletezési évei után az any­ag gyorsan megtalálta igaz, »én«-jét. A paraszti sors­közösség állandó átérzése szinte kollektív »én«-né tágí­totta egyéniségét és a közös­ségi szellem folytonos jelen­léte megóvta attól, hogy exoti­kumok vagy kuriózumok felé haladjon. Sohasem tévedt a nyárspolgárokat, izgató falusi furcsaságok és a népviseleti különcségek közé. Ecsetével majdnem mindig szociográfiát írt.. Falvai és parasztjai, ha egyetlen falu és egyetlen pa­raszt volt is modellje, »a» fa­lut és »a«­ parasztot ábrázol­ták. Igazi, őserejű, népi realiz­must vetít elénk Koszta József festményeinek hosszú sorozata. Koszt­a József II. A Gázművek dolgozóinak képzőművészeti bemutatója Igaza volt Bóka László köz-­ oktatásügyi államtitkárnak, amikor a Gázművek dolgozói­nak képzőművészeti kiállítá­sán megnyitójában megállapí­totta, hogy munkásság fo­kozatosan eltér a giccses és polgári látásmódtól, az olcsó és dekadens hatásoktól. A dol­gozók — ez elsősorban az egyre fokozódó ideológiai ne­velés eredménye­ — ma már javarészt helyesen látják pro­blémáikat és megfelelően áb­rázolják a világot A Gázművek képzőművé­szeti kiállításán szereplő­ fes­tők, grafikusok és szobrászok — kisebb-nagyobb tehetséggel vagy ügyességgel — szinte egytől-egyig az ilyen egészsé­ges szemléletű és ennek követ­keztében megfelelő ábrázolás­módot választó művészek vagy művésznövendékek közé tartoznak. Nincs közöttük egy sem, akit figyelmeztetni kel­lene valami súlyosabb téve­désre. E­lsősorban munkásokat és­­ munkafolyamatokat ábrá­zolnak, ami szinte természetes, ha figyelembe vesszük, hogy a kiállítók­­jelentős része »civil­ben« maga is fizikai munkás. A nagyobb anyagból kiemel­jük Haász Sándor: »Cséplés kora reggel«. Katona Ferenc: »Munkásfiú«, Kiss Ferenc: »A széncsata hősei«, Szőni­i Fe­renc: »Balatoni kikötőépítés«, Tamássy Iltína: »Munka köz­ben«, Varga Hanna: »Hídron­csok kiemelése« és Zentai Já­nos: "­Pe­tőf­i Sándor szülő­szobája« című képeit. Említést érdemelnek Bartha, Gyula ta­nulmányfejei. Halmai György önarcképe, Hegedüs András tájképe, Marik­ István ön­arcképe, valamint­ Borvendég István és Szlifka József szobrai is. A kritikus a Gázművek dol­gozóinak képzőművészeti ki­állításán nemi kényszerül — ami ilyen esetekben sokszor indokolt lehet — jóindulatra, vagy átmeneti igénycsök­ken­t­­ésre. Akik itt a közönség elé álltak, megkövetelhetik, hogy műveiket mellékszem­poontokra való tekintet nélkül, komoly művészi követelmények­ alap­ján bírálják el. Sós Endre A Székesfővárosi Vásárhelyi-Kórus sajtófogadása A most folyó Bartók-zene­ü­nnepélyből a Dolgozók Ének­karainak Országos Szövetsége és vele együtt a Székesfővá­rosi Vásárhelyi-Kórus is kive­szi a maga jelentős részét. A Dalosszövetség 31-én a Városi Színházban a Bartók-ünnepsé­gek záróhangversenyét tartja meg és ennek keretében a Szé­kesfővárosi Vásárhelyi­ Kórus Vásárhelyi Zoltán országos karnagy vezényletével előadja Bartók Béla egyik rég nem hallott és talán legigényeseb­b énekkari alkotását az »Elmúlt időkből« című hatalmas férfi­karművét. Ebből az alkalomból Goda Gábor tanácsnok, a pol­gármester képviseletében sajtófogadást adott a Fészek Művész Klubban, ahol beszá­molt az angliai első díjnyertes Vásárhelyi-kórus jelenlegi mű­ködéséről és jövőbeni tervei­ről. A kórus a megjelentek előtt elénekelte sőt közkívá­natra megismételte Bartók mesteri alkotását. Itt tudta meg a sajtó, hogy a főváros, amely előbb a Székesfővárosi­ Zenekart, majd a Vásárhelyi­ Kórust saját intézményévé tette, most a Tátrai-vonósné­gyes együttessel kiépítette nagyszabású programját

Next