Reformátusok Lapja, 1980 (24. évfolyam, 1-52. szám)

1980-01-06 / 1. szám

A kölcsönös bizalom jegyében A magyarországi egyházak és vallásfelekezetek püspökeinek és vezető tisztségviselőinek decem­ber 12-i tanácskozása a Hazafias Népfront vezetőivel az elmúlt he­tek kiemelkedő eseménye volt. Ezt tanúsítja az is, hogy a pár­beszéd e jelentés alkalmával mind az ökumenikus Tanács de­cember 17-i, mind a Zsinati Ta­nács december 18-i ülése foglal­kozott. Az ökumenikus Tanács nyilat­kozata örömmel állapítja meg, hogy a Hazafias Népfront kereté­ben rendszeresen és folyamatosan sor kerül a társadalmunkat érin­tő időszerű kérdések megvitatá­sára, s ebben az eszmecserében helyet kapnak és részt vesznek az Ökumenikus Tanács tagegyházai­­nak és más keresztyén egyházak­nak és a nem keresztyén feleke­zeteknek a képviselői is, akiknek lehetőségük nyílik arra, hogy a magyar nép ügyeinek megvitatá­sa során hallassák szavukat, ál­lást foglaljanak, kritikájuknak hangot adjanak, kifejtsék véle­ményüket. Az ökumenikus Ta­nács Elnökségi Tanácsa ez alka­lommal is kifejezi őszinte örömét és mély megelégedését hazánk kormányzatának az egész magyar társadalmat egységbe foglaló po­litikájáért, a nyílt eszmecsere, vi­ta lehetőségének biztosításáért. Bizalmát és elismerését nyilvá­nítja azoknak a kimagasló ered­ményeknek láttán, amelyeket a magyar nép és társadalom kor­mányzatunk vezetése mellett el­ért. A nyilatkozat magáévá teszi társadalmunk vezető körei leg­utóbb megfogalmazott és közzé­tett iránymutató elvi állásfoglalá­sának alábbi megállapítását: „Társadalmunk kiegyensúlyozott helyzetét tükrözi az állam és az egyházak közötti rendezett vi­szony is ... A hívők egyenrangú állampolgárként vesznek részt a szocializmus építésében, a köz­életben ... Az egyházak támogat­ják az országépítő munkát.” A Zsinati Tanács köszönetét fe­jezi ki a párbeszédnek ezért az alkalmáért. Örömmel állapítja meg, hogy az egyházaknak nem­csak lehetőségük van az ország­építés kérdéseiről folyó eszmecse­rében való részvételre, hanem a társadalom illetékes szervei igény­lik hozzájárulásukat, kikérik vé­leményüket. Az az őszinte nyílt­ság és kendőzetlen tárgyilagosság, amellyel kormányzatunk népünk életének jelen szakaszában a gon­dokat és a megvalósításra váró feladatokat az ország nyilvános­sága elé tárja, az egyházi köz­véleményben a legmélyebb elis­merést váltja ki. Egyházunk egy­nek tudja magát népünkkel az elért eredmények hálás számba­vételében és a jövő felelős terve­zésében. A Zsinati Tanács határozata megelégedéssel állapítja meg, hogy az egyházak és az állam kö­zötti viszony rendezett, szilárd el­vi alapokon nyugszik, és az utób­bi években tovább mélyült ki­nyilvánítja, hogy egyházunk egész közössége teljes bizalommal te­kint kormányzatunkra és a né­pünk boldogabb jövőjét szolgáló tervek valóraváltásához készség­gel ajánlja fel együttműködését. A református keresztyének, ki-ki a maga helyén, lelkiismeretes munkával igyekszenek hozzájárul­ni társadalmunk célkitűzéseinek megvalósításához. Békét és biztonságot! Az elmúlt hetekben mind a nemzetközi, mind pedig a hazai egyházi közvéleményt élénken foglalkoztatta a NATO legutób­bi határozata, amely szerint kö­zéphatósugarú rakétákat telepí­tenek Nyugat-Európába. Vezető egyházi szervezetek közelmúlt­ban megtartott ülései is behatóan foglalkoztak a brüsszeli döntés­sel, így a Magyarországi Egyhá­zak Ökumenikus Tanácsa, de­cember 17-i ülésén, nyilatkoza­tot tett közzé, a Zsinati Tanács, december 18-i ülésén pedig hatá­rozatot fogadott el ezzel kapcso­latban. Mindkettő hangsúlyozza, hogy a NATO-határozat felelőtlen dön­tés, amelynek végrehajtása ve­szélyezteti a nemzetközi enyhü­lést és a fegyverkezési verseny újabb szakaszát nyithatja meg. Az Ökumenikus Tanács nyilat­kozata szerint támogatni kell minden olyan kezdeményezést, aminek a célja a világ békéjé­nek megőrzése. Reménységét fe­jezi ki arra vonatkozólag, hogy a hadászati fegyverzet csökken­tését célzó SALTA II. egyezmény mielőbb életbe lép, hogy az euró­pai államok jövő évi madridi ér­tekezlete előbbre viszi Helsinki szellemét, továbblépést jelent a béke megvalósításának útján. Megnyugvással veszi tudomásul, hogy a szocialista országok kor­mányai, élükön a Szovjetunióval, töretlen békeakaratuknak újból és újból meggyőző tanújeleit ad­ják, mint legutóbb a szovjet ál­lamfő berlini beszéde, amely a békekezdeményezések, konkrét javaslatok sorát tárta a tartós bé­két óhajtó emberiség elé. A Zsinati Tanács határozata egyetértését és támogatását feje­zi ki az Ökumenikus Tanács nyi­latkozatával kapcsolatban, egy­úttal hangsúlyozza a Keresztyén Békekonferencia, az Európai Egy­házak Konferenciája VIII. nagy­gyűlésének, valamint a kelet-eu­rópai és az amerikai egyházi ve­zetők legutóbbi tanácskozásának hasonló értelmű határozataival való egyetértését. A Zsinati Tanács az emberiség jelene és holnapja érdekében el­engedhetetlenül szükségesnek tartja és minden tőle telhető mó­don támogatni kívánja az euró­pai földrész és a világ békéjének, biztonságának megőrzésére irá­nyuló törekvéseket. Új tanszék a budapesti Teológián Legutóbbi ülésén a Zsinati Ta­nács elfogadta a Budapesti Re­formátus Teológiai Akadémia egyháztörténeti tanszékének álta­lános és magyar egyháztörténeti tanszékre történő megosztására tett javaslatot. Ennek kapcsán a Zsinati Tanács előtt hivatali es­küt tett dr. Ladányi Sándor, az újonnan alakított magyar egyház­történeti tanszék professzora. Képes Újszövetség: húszezer példányban A Biblia kiadásának és terjesz­tésének időszerű ügyeiről Tarr Kálmán, a Református Sajtóosz­tály vezetője adott jelentést a Ma­gyar Bibliatanács ülésén. Meg­kértük az osztályvezetőt, foglal­ja össze lapunk számára az ide vonatkozó fontosabb adatokat.­­ Az elmúlt 30 esztendő során, a Károli-féle fordítás különböző típusaiból összesen mintegy 319 ezer példány jelent meg, az új fordítású Biblia különböző típu­saiból mintegy 77 000 példány. Ez idő szerint a sajtóosztály raktá­rában Károli-féle és új fordítású Biblia egyaránt van. 1980-as ter­vünkben áll egy nagyszabású vál­lalkozás teljesítése: szeretnénk megjelentetni magyar nyelven is, az új fordítású Újszövetség szö­vegével, az ún. Képes Újszövet­séget. Ez a könyv eddig hat nyel­ven jelent meg, a magyar lesz a hetedik. A könyvnek mintegy 200 művészi színes fényképe a Bib­liatársulatok Világszövetségének tulajdona, amelyet a Világszövet­ség igen előzékenyen, térítésmen­tesen rendelkezésünkre bocsátott. A fényképek a bibliai helyszínek mai felvételei. Az Egyetemi Nyomda már hozzákezdett a ki­advány előkészítéséhez. Ígéretük szerint 1980. nyarára készül el, mintegy 20 000 példányban. A Bibliatársulatok Világszövetsége a képanyagon túlmenően a nyo­máshoz az ún. műnyomó papírt is biztosítja számunkra. Harmincéves a Magyar Bibliatanács A Magyar Bibliatanács 30 éves fennállásáról emlékeztek meg a Tanács december 17-i ülésén. Mint ismeretes, a magyar nyelvű Bib­lia kiadása a Brit és Külföldi Bibliatársulat feladata volt. A társulat 1949-ben a bibliakiadás jogát és kötelességét szerződés­szerűen a Magyarországi Refor­mátus Egyházra, illetve annak Sajtóosztályára ruházta. A refor­mátus egyház e megbízatásának ökumenikus szellemben és mun­kaközösségben kívánt eleget ten­ni, ezért kezdeményezte a Magyar Bibliatanács létrehozását. Így alakult meg a Magyar Bibliata­nács, és így jött létre annak gon­dozásában az olvasóink által is jól ismert új bibliafordítás. A Magyar Bibliatanács ünnepi ülésén dr. Bartha Tibor püspök, a Bibliatanács elnöke emlékezett meg az elmúlt 30 esztendőről. Ke­gyelettel szólt az időközben el­hunyt és a Bibliatanács munkájá­ban vezető szerepet játszott egy­házvezetőkről, valamint a Biblia­tanács jelenlegi tiszteletbeli elnö­kéről, D. dr. Vető Lajos ny. evan­gélikus püspökről. Beszédében foglalkozott a Bibliatársulatok Vi­lágszövetségétől és annak munka­társaitól kapott sokrétű támoga­tással. Hálaadással és örömmel idézte föl az 1947—1948-ban ala­kult bibliafordítói szakbizottságok munkáját, amelynek eredménye: új fordítású Bibliánk. Hangsú­lyozta: a Magyar Bibliatanács mindig nagy figyelemmel volt ar­ra is, hogy a magyar nyelvű Szentírás nemcsak a hazánk ha­tárain belül élő, hanem a kül­földi magyar gyülekezeteket is szolgálni hivatott. Az új fordítású Bibliáról szól­va kifejezte a Tanács köszönetét a Magyar Tudományos Akadé­­mpia Nyelvtudományi Intézetének a szaktanács­adásáért, a fordítók szolgálatáért, a kiadásra vonat­kozó törekvések állami támogatá­sáért, az Egyetemi Nyomda ki­tűnő munkájáért. Elmondotta, hogy az új fordítású Biblia a Berlini Nemzetközi Könyvkataló­gusban nyilvántartott könyv, az első, ami hazánkból ebbe a kata­lógusba bekerült. A püspök kifejezte a Tanács álláspontját: a Biblia kiadásának ügye hazánkban az egyház fel­adata, az egyház missziói teendői­nek fontos része; továbbá, hogy a Tanács ügyelt arra, hogy a Ká­roli-féle és az új fordítású Szent­írás mindig elérhető legyen az érdeklődők számára. A Bibliatanács a tagjai sorába fogadta az elhunyt dr. Bakos La­jos püspök helyére Kovách Attila dunántúli püspököt, és az elhunyt dr. Palotay Sándor helyére dr. Nagy Józsefet, a Szabadegyházak Tanácsa ügyvezető elnökét, vala­mint Hetényi Attilát, a Baptista Szeminárium dékánját. A Bibliatanács meghallgatta a Református Sajtóosztály jelenté­sét a Biblia kiadásáról és ter­jesztéséről, majd bizottságot ala­kított az új fordítású Szentírás szövegének revíziójára. A keresztyén életforma református értelmezése címmel közölt érdekes írást az RPD 1979. decemberi száma, amit az alábbiakban összefoglalva köz­lünk. Keresztyénnek lenni a reformá­tus értelmezés szerint első ren­den állandó kihívást jelent. A református szó tartalma ugyanis nem semleges. Ez könnyen arra csábíthatna, hogy magunkat ere­dendően reformátusoknak higy­­gyük, mintha a reformációt egy­szer s mindenkorra elnyertük vol­na. Nem tagadható, hogy sok refor­mátus így gondolkodik. De min­den megszilárdult és intézménye­sített rendről újra és újra meg kell kérdeznünk — nem a bi­zonytalanság vagy önleértékelés jegyében —, miként szolgálja az igazságosság megvalósításának ügyét. Az olyan egyház, amelyik ezt a „rákérdezést” elutasítja, nem lenne a szó valódi értelmé­ben az evangélium szerint refor­mált egyház. A keresztyén életforma alapja a református értelmezés szerint a kegyelem általi szabadság. A re­formátusok hitének alaptétele az Isten kegyelme általi megigazu­­lás. Ezért tesszük hozzá szinte „mindenhez”: soli Deo gloria — egyedül Istené a dicsőség. Ugyan­akkor számos modern teológiai irányzat nem ért egyet teljesség­gel a református teológiának ez­zel a fundamentalista jellegével. Ezeket az új irányzatokat bizo­nyos szempontból komolyan kell vennünk, ugyanis valóban létezik egy olyan nem kívánatos gondol­kodási mód, amely Istent és az ő kegyelmét úgy „értelmezi”, hogy közben az emberi felelősséget el­homályosítja. A „soli Deo gloria” semmiképpen sem a világ­­folyá­sát tétlenül szemlélő emberi ma­gatartást támasztja alá. Ellenke­zőleg, a világot teremtő módon vezetni kell, mivel az — képlete­sen szólva — az „Isten dicsősége előtti színház”.♦ A keresztyén életforma harma­dik jellemző vonása az „új város” keresése. A reformátorok nagy hangsúlyt helyeztek Isten Igéjé­nek egyházat és a társadalmat egyaránt megújító erejére. Isten országa nem független az embe­rek országától. Ilyen megfontolások alapján két tényezőt kell hangsúlyozni: az egyik, hogy a keresztyén­­ remény­ség teológiai elismerése — úgy, ahogy az a Jelenések 21-ben áb­rázolva van — a társadalmi cse­lekvőképesség felébredését is je­lenti; az új élet bibliai kérdése magában hordja az új társadalom kérdését. Másrészt az igaz, hogy a kegyelemről szóló igehirdetés az embert mindig személyesen szólítja meg, ugyanakkor azon­ban sohasem korlátozódik csak az egyéniség megváltoztatására. Mint keresztyének, szolgálatunkban mindig magunkkal hordjuk a ke­gyelem által újra és újra meg­újítandó életnek a gondját. Vannak, akik félnek az egyház „elpolitizálódásától”. Ezt nem sza­bad szem elől téveszteni. Egy el­­politizálódott egyház: botrány lenne. Hiszen olyan helyzetbe ke­rülne, hogy a legfontosabbat fe­lejtené el, azt ti., hogy Isten ke­gyelmének evangéliuma minden politikai területen túlmutat. Ám mindennek ellenére, a reformá­tus gyülekezetekben, ahol figyel­nek az egyház missziójának erre a fontos szempontjára, nem sza­bad elfelejteni a reformátorok meggyőződését: a társadalmi kér­déseket nem szabad a reformáció, mozgalmaitól elválasztani. A hívő élet új égre és új földre irányul, új lélekre a személyiség szem­pontjából, új városra a társada­lom szempontjából. A megújulás­ra való törekvésnek ezeket az át­fogó szempontokat kell figyelem­be vennie — írja a Református Világszövetség lapja, a Refor­mierter Pressedienst. A madagaszkári és a tanzániai egyházak köszönete az Afrika-vasárnapi adományokért Az afrikai egyházak megsegíté­sére egyházunk minden évben megszervezi az „Afrika-vasárna­­pot”. Az ez alkalomból össze­gyűjtött adományokat évről évre különböző afrikai egyházak kap­ják. Az elmúlt évben egyházunk úgy határozott, hogy ezúttal a madagaszkári, a tanzániai és a mozambiki testvéregyházakhoz juttatja el a segélyt. A kereken 219 ezer Ft Afrika-vasárnapi per­selypénzt, az akciót kezdeménye­ző Keresztyén Békekonferencia dr. Tóth Károly püspök által­ ve­zetett delegációja adta át 1979. decemberében a madagaszkári és a tanzániai egyházaknak. A mo­zambiki egyházaknak szánt ado­mányt előreláthatólag 1980. ta­vaszán juttatja el szintén egy KBK-küldöttség. Lapzártakor kaptuk az értesí­tést a Zsinati Elnökségtől, hogy a „Jézus Krisztus Madagaszkári Egyháza” nevében, Richard And­­riamanjato református lelkész, Madagaszkár Legfelsőbb Forra­dalmi Tanácsának tagja, a Tan­zániai Egyházak Ökumenikus Ta­nácsa nevében pedig S. A. Shauri lelkész, a tanács főtitkára, dr. Bartha Tibor püspöknek, a Zsi­nat lelkészi elnökének címzett le­vélben mondtak köszönetet. A leveleket olvasva, úgy lát­tuk, hogy az afrikai egyházak ugyanazzal a lelkülettel fogadták az adományokat, mint amilyen lelkülettel és meleg szeretettel gyűjtötték azt egybe egyházunk gyülekezetei. Levelében Andria­­manjato lelkész — egyháza nevé­ben — azt írja, hogy a Magyar­­országi Református Egyház gyü­lekezetei „nemcsak imádkoznak kontinensünkért és egyházaink bizonyságtételéért, hanem kézzel­fogható módon is segítik azokat a lelki és társadalmi feladatokat, amelyeket ezek az egyházak vál­lalnak ... Az Önök adományának különös jelentősége van: arról is tanúskodik, hogy Magyarorszá­gon konkrétan megnyilvánul a keresztyének egysége ...” Nem kevésbé megható az, amit Shauri lelkész ír Tanzániából. Megírja, hogy milyen nagy öröm­mel fogadták az adományt, és milyen nagyra értékelik egyhá­zunknak az afrikai testvérekről való gondoskodását, „akik azért küzdenek, hogy életüket lelkileg és fizikailag is teljesebbé tegyék”. A Tanzániai Egyházak Ökume­nikus Tanácsa úgy határozott, hogy az összeget valamelyik ki­sebb falusi csoport gazdasági fej­lesztésére fordítják. „Egy Dar es Salaam közelében fekvő csopor­tot jelöltünk ki arra a célra, amely szappanfőzéssel foglalko­zik, és nagyon jól fel tudja hasz­nálni az adományt... Falusi la­kosságunk ugyanis azért él nagy szegénységben, mert nem rendel­kezik tőkével. Az önök adomá­nya éppen azért nagy segítséget jelent ezeknek a szegény embe­reknek.” Szeretetből és felelősségből ösz­­szegyűjtött adományunk eljutott immár azokhoz, akik ennek nagy szükségét látják. Amellett, hogy ez a tény megnyugvással és jó érzéssel tölt el bennünket, újra arra irányítja rá figyelmünket — amint Andriamanjato lelkész ír­ja —, hogy „közös bizonyságté­tellel tartozunk a Béke Fejedel­mének, és ebben a vonatkozás­ban az imádság csak akkor lesz az igazi elkötelezettség és fele­lősségérzet jele, ha tettekben is megnyilvánul”. ÖKUMENIKUS HÍREK AMERIKAI KATOLIKUSOK 3 millió dollárt fizettek be az EVT Fejlesztési Bankjába, amely a „harmadik világ” országaiba fo­lyósít segélyeket és hiteleket. A bank 13 tagú felügyelőtanácsába beválasztották Eugen Hillengass jezsuita atyát. (Die Kirche) DÉL-AFRIKÁBAN a Keresz­tyén Leányok Egyesülete „A nők jogai” címmel füzetet adott ki, melyből a törvényeket nem isme­rő őslakosság tájékozódhat és jo­gi tanácsokat kaphat a minden­napi élet kérdéseiben. (Die Kir­che)

Next