Sárospataki Füzetek 12. (1868)
1868 / 1. füzet - Perlaky Sándor: A positiv tanok és a kritika közötti viszony. A positiv és racionális tudományok. A fakultások pere
. A positiv tanok és a kritika közötti viszony ben veszi. A tudományos alak a dolog alapos és teljes képzetét követeli. A theológia nem az egyedüli eset, melyben a positiv és racionális közötti viszony forog kérdésben. Ugyanazon különbség és viszony létezik a jogtanra nézve. Itt is ellenében áll a positiv jogtudomány a racionálisnak; a tudományos vitakérdés itt is bűnvádivá lehet. Hogy tehát a dolog egész terjedelmében méltányoltassék, szükséges az átalánosság alakjába felemelni. Itt átalában a positiv tudománynak a rationálishoz való viszonya van kérdésben. A pozitív tudomány adott statútumok, határozatokon nyugszik; az észtudomány mindenben kritikai. Tehát átalában a statútum (Satzung) és kritika közötti viszony van itt kérdésben. Hogy e viszony és a benne foglalt perkérdés tudományilag méltányoltassék és döntessék el, szükséges a színhelynek, melyen tárgyaltatik, a tisztán tudományinak lennie. Kerestessenek tehát fel a tudományok saját országukban, hol együtt vannak azon közös célból, hogy a tudományos igazságot előmozdítsák. Ezen ország az universitás, a tudományok összes organizmusa, amennyire azok az emberi szellem birtokában vannak. Az universitásban a tudományok organizálva vannak és tárgyi különbségek szerint megannyi szakokra felosztva, melynek mintegy a tartományait teszik az összes államnak. Az universitási szervezet főtagjai a fakultások, melyeknek a tudományt tekintve egyenlő értékök van és egymás melletti rendben állanak. (Der Streit der Facultäten 1798). I. Az universitas az államban. A fakultások rangsora. Azonban a fakultások osztályozási elve nem a tudomány fogalmából vétetett. A felett inkább a tudománynak az államközi viszonya határoz. E viszony adja az osztályozási alapot és azzal egyszersmind a fakultások rangbeli rendét. Vannak tudományok, melyek közvetlen érdek által vannak az állammal összekötve, melyeknek tanai az állam körében azaz a gyakorlati élet-