Századok – 2023
2023 / 2. szám - KAPISZTRÁN JÁNOS LEVELEZÉSE - KUTATÁSTÖRTÉNET ÉS PERSPEKTÍVÁK - Klaniczay Gábor: Kapisztrán János, a prédikátor és csodatevő élő szent Magyarországon
KLANICZAY GÁBOR - Csanádon, Temesváron, Lippán, Aradon - korábbi inkvizítori tevékenységét folytatva a „skizmatikus” ortodox hitűek és a (szerinte) oda is menekült huszita eretnekek üldözésére és térítésére fordította.77 A török elleni keresztes hadjárat szervezésének feladatára csak az ez ügyben delegált pápai legátus, Juan Carvajal bíboros 1456. december 7-én küldött levele és további sürgetései térítették vissza: „Őszentsége abban bízik, hogy az isteni kegyelem a te szónoklásod ereje által rábírja a népeket arra, hogy fegyvert fogjanak, hogy ez az ordító ellenség, az ördög szolgája Krisztus híveit le ne nyelje” - írja.78 A felszólításnak - némiképp vonakodva - engedelmeskedő Kapisztrán 1456. február elejére visszatért Pestre és a Carvajal által február 15-én, ünnepélyes misén felolvasott pápai bulla fő propagálójaként a keresztes hadjárat szervezésére fordította energiáit. Márciustól júniusig végigjárta Magyarország számos területét, Baranya, Bodrog, Csanád megyében prédikált és obszerváns testvéreit is országszerte mozgósította e szervezés támogatására. Becsületére legyen mondva, hogy korábbi inkvizítori meggyőződéseit maga mögött hagyva az új feladat jegyében teljes összefogásra buzdított mindenkit: „Akik minket a török ellen segíteni akarnak, azok a barátaink. Szívesen fogadjuk a szerbeket, a szakadárokat, a havasalföldieket, a zsidókat, az eretnekeket vagy a pogányokat, ha e nehéz időkben velünk akarnak harcolni” - jelentette ki.79 Sajnos a keresztes háborúra toborzó prédikációiról nem maradt fenn részletesebb dokumentáció, a levelezéséből csupán a hozzá érkező nagyszámú meghívásról kaphatunk némi képet.80 E prédikációk hangulatáról azonban ékesen tanúskodik egy újabb, prédikáció közben látott látomás Nándorfehérvár közelében a csaták előestéjén, Péterváradon (Petrovaradin), amiről Giovanni da Tagliacozzo és Niccoló da Fara számolt be. Ez már azután történt, hogy a Duna mellékén prédikáló Kapisztránt Hunyadi felszólította, hogy hagyjon fel a szónoklással és siessen kereszteseivel Nándorfehérvárra,81 miközben Kapisztrán azt hajtogatta, hogy „a végveszély már igen közel van és nincs, aki megsegítsen”. Ebben a hangulatban a péterváradi szentmisén Istenhez fohászkodott segítségért. „A második mementónál - mint Tagliacozzo írja - midőn összetett kezekkel és behunyt szemekkel az oltárnál állt, az égből egy nyilat látott alászállni, amely pontosan előtte állt meg az oltáron, s a nyílvesszőn arany betűkkel e szavak voltak írva: Ne félj, János, légy nyugodt, 77 Kapisztrán prédikációs körútjának e szakaszával és az ehhez kapcsolódó levelekkel részletesen foglalkozik kutatócsoportunkban Carmen Florea és Julian Mihail Damian — eredményeikre itt nem térek ki. Vő. Julián Mihail Damian: Ioan de Capestrano si Cruciada Tarzie. Cluj-Napoca 2011. 78 „Maximam fiduciam habet s(anctissimus) d(ominus) noster, quod divina virtus ministerio vocis vestre permaxime inducet hos populos ad capiendum arma, ne rugiens iste hostis, diaboli minister venerantes Christum devoret.” Corpus Epistolarum Capistrani II. No. 85.; Kulcsár P: Kapisztrán János i. m. 180. 79 Kulcsár P: Kapisztrán János i. m. 185. 80 Corpus Epistolarum Capistrani II. 131. (Pécsvárad); 132. (Pécs); 136. (Bács); 140. (Siklós); 144. és 145. (Bács); 169. (Pétervárad). Vő. Pettkó B.: Kapisztrán János i. m. 197-200., 203-204., 217. 81 Ez a levél nem maradt fenn, csak a rá való hivatkozás. Vő. Corpus Epistolarum Capistrani II. No.163. 253