A Hon, 1875. június (13. évfolyam, 122-146. szám)

1875-06-11 / 131. szám

131. szám. XIII. évfolyam. Reggeli kiadás. Budapest, 1875. Péntek, junius 11 Kia­dó-hivatal 1 . Barátok­ tere, Athenaeum-épillei földszint. Előfizetési díj: Postán küldve, vagy Budapesten házhoz hordva reggeli és esti kiadás együtt: 3 hónapra.................................................. írt ki 6 hónapra..........................................12 » — » Az esti kiadás postai különküldéséért felülfizetés negyedévenként ... 1 * —» » Az előfizetés az év folytán minden hónapban meg­­kezdhető, de ennek bármely napján történik is, min­denkor a hó első napjától számittatik. POLITIKAI ÉS KÖZGAZDASÁGI NAPILAP. Szerkesztési iroda: Barátok­ tere, Athenaeum-épü­let. A lap szellemi részét ilető minden közlemény a szerkesztőséghez intézendő. Bérmentetlen levelek csak ismert kezektől fogad­tatnak el. — Kéziratok nem adatnak vissza. HIRDETÉSEK szintúgy mint előfizetések a kiadó­hivatalba (Barátok­­tere, Athenaeum-épület) küldendők. Előfizetési felhívás: A HON 99 Xlll-nik évi folyamára. Előfizetési árak: ~ 12 frt 6 frt 2 frt Külön előfizetési íveket nem küldünk szét. Előfizetésre a postai utalványokat kérjük használni, melyek bérmen­tesítve tíz írtig csak 5, 10 írton felül pedig 10 krba kerül. Az előfizetések a »Hon« kiadóhivatala czim alatt Pest, Ferencziek­ tere Athenaeum-épület küldendők. A »Hon« kiadóhivatala, Budapest, június 10. Vaui politikai alapelvek Nem tagadhatjuk, hogy védvámi áramlat indult meg. Ha olvas­uk a franczia »nemzeti szövetség«-egyesület működését, (főfészke : Rouen) egyes (bár ki­sebbségben lévő) kereskedelmi kamarák nyi­­latkozatait,vagy még inkább a közép- és észak­­francziaországi városok panaszait, ha átme­gyünk Németországba és meghallgatjuk Köln, Mainz és a bajor városok iparosainak vélemé­nyét, ha Olaszországba térünk át és olvassuk Nápoly, Milano és más kisebb városok pana­szait , úgy fogjuk találni, hogy ezek épen azon panaszokat hangoztatják a vámpolitika szabadkereskedelmi iránya ellen, melyeket az osztrák iparkamarák és a mi iparosaink egy része hangsúlyoz, és épen azon igénye­ket támasztják a vámtételeknek az iparra való fejlesztő és védő feladatára nézve, melyeket ezek, ha — mondom — ezeket látjuk, meg­győződünk, hogy egy átalános és pe­dig új keletű, jobban mondva egy pár év óta előre jutó mozgalommal van dolgunk. És azt hiszszük, hogy a mozgalom ke­letkezésének, terjedésének okát ép úgy felta­lálhatjuk az üzleti és pénzvilágban újabban átalánosan­ kitört válságokban és később be­állott pangásban, mely ép úgy dúl a védvá­­mos Amerikában, mint nálunk, mint az ipar­viszonyok különböző hibás alakulásaiban, beteges kinövéseiben, társulati gyengeségé­ben és a­mint ezek nincsenek okozati össze­köttetésben a vámpolitikával , úgy tagadha­tatlan, hogy a nemzetközi forgalom rohamos fejlődése, mit vámmal megakadályozni sok­szoros kár lenne, és úgy befoly az iparnak és pedig leginkább a kezdetleges állapot­ban lévő iparnak megzavarására, mint a­hogy nem tagadjuk azt sem, hogy az elhibázott vámtételek és a fogyasztási adótörvényhozás is részes szokott lenni ebben. E pár vonásban (melyeket részletes ada­tokkal lehetne kifejteni, illetőleg indokolni) azért akartuk vázolni azon tényezőket, melyek az iparnak több helyen, nemcsak nálunk, hanem fejlettebb országokban is mutatkozó .hegy válságát, hanyatlását okozzák, hogy meg le­gyen magyarázva azon állításunk, miszerint a védvámi mozgalmat kimagyarázhatónak, de nagyon egyoldalúnak tartjuk, mert oly okokat mellőz, melyek az ipar jelen rész­helyzetének előidézésére nevezetes befolyással vannak s egyetlen oknak oly nagy hatást tulajdonít, a­milyennel nem bír. Ha állana az, hogy a vámtételektől függ az, hogy valamely iparág felvirágozzék és mi­nél jobban van védve, az idegen versenyt ki-­­ záró vámok által valamely ország ipara vagy egyes iparága, annál jobban virágzik az,­­­­akkor védvámos országokban ipari hanyatlás és üzletpangás nem mutatkoznék, hanem azokban a fejlődés szakadatlan lenne. Már edig ez nem áll. És viszont a védelemben­­ részesülő iparágaknak pusztulniok kelle- és így sem Anglia, sem Francziaország piának fejlődnie 1860 óta nem lett volna az, sem a mi malomiparunk nem érhette a virágzása tetőpontját a mostani rend­­alatt. Mindez ellenkezőleg van, a... vámtételek feladata az, ________mrt. rekfiztcrlm.kre..nézve a kür­­divel szemben egyenlő lábra állitsák. AzmST te állam vesz el, azt attól, kell az iparnak, vissza kapnia,, illetőleg, a külföldi árunak enynyit kell fizetni, — hogy h­amaz ezzel versenyképes, legyen. — De a magánhitelt, szorgalmat, a nyers ,­anyag természeti kü­­önbségét, szellemi képességet, szorgalmat f­ontosságot , tőke­hiányt v­á­m­t­é­t­e­l­­­é­t az állam nem pótolhatja és a­mi szempontból van a vámtételekben a­ogyasztó közönségre jóva^a^az iparnak nem ik javára, hanem haszon nélkül adóztatja a fogyasztót, rontja a kereskedelmet és csök­kenti (az állam pénzügyi kár'ágíd is) a for­galmat. " —«****»**«*: az iparos osztály Europas csak a közvetlen okot, a külföldi ver­senyt látja; ha az olasz selyemgyáros a fran­czia selymet; a franczia vasgyáros az angol vasat; az osztrák szövő­iparos az angol kel­méket ; a magyar szabó a bécsi szabót okozza üzletének romlásáért, ezen csodálkoz­ni nem lehet. De ha ebben igazuk lenne is, felfogásuk egyoldalú, mert­­ felejtik a nagy fogyasztó és nyers termelő közönség érdekét. Azonban igen kis részben van igazsá­guk, szándékosan nem írom azt, hogy egészen tévednek, mert a vámtételekben majd min­den országban és főleg a mi monarchiánkban nincs elég téve a honi ipar méltányos igényei­nek és a verseny­képesség egyenlőségének. Sőt nálunk még több bajt képeznek az ipari és fo­gyasztási törvényhozás nagy hibái és mulasztá­sai , melyek a vámszerződéssel, sőt részben a vám­politikával is kapcsolatban vannak. De nem szabad elfelejtenünk a mostani hely­zet más tényezőit és ezek ellenszereit sem. Nem sza­bad elfelednünk, hogy a verseny leszorításá­val még sem pénzünk, sem iparosunk, sem gyárunk több nem lesz, sőt a kereskedelmi forgalom e miatti apadásával, mindebből ke­vesebb lesz. Mert egyik osztály után él a má­sik. És ha a vám rontja a forgalmat, a föld­­mivelést, drágítja és így apasztja a fogyasztást — megérzi azt az iparos osztály is. Szóval nem szabad a vámtételektől olyas­valamit követelnünk, mit ezek — nagyobb kár mellett is— meg nem adhatnak. Ezek: pénz, értelem fés munka. Ez kell az iparhoz, vámtétel azt ronthatja ugyan, és ettől óva­kodni kell, de nem teremtheti és nem fej­lesztheti. Ez alapigazságokkal jó lesz jó eleve tisztában lenni. Hegedűs Sándor: — A J­ó­k­a­i-p­á­r­t nagy­bizottsága ma alakult meg a körúti Szabó-udvarban. A választmány 100 tagból áll. Elnökökké : Dr. Siklóssy Gyula, Brauer Miksa és Nagy István lettek. Egy 24 tagú bizottság küldetett ki, mely Jókai Mórt holnap kéri fel a jelöltség elfogadására és erről holnap este hat­­órakor referál a bizottságnak. Pozsony Il­dik kerülete, mint egy távira­­tk jelenté, Horn Edét kiáltotta ki képviselője- E kijelölés előzményeit egy alábbi pozsonyi (velünk adván elő, itt csak azon válaszra szorítko­zik, melyet a jelöltséggel megkínált államtitkár a f­fita reggel nála járt pozsonyi külöttségnek adott, kijelenté, hogy a megtisztelést köszönettel veszi, csak azon esetben fogadhatná el, ha Simonyi Iván, korábbi jelölt, maga is beismerné, hogy megválasz­­keresztül nem vihető, és ha a központi végre­­lj­tó bizottság maga is úgy ítélné, hogy az ő (Horn) ítsége a szabadelvű párt érdekében szükséges, — nem vár­hat semmit azon ígéreten, melyet Horn a terézvár­osi választóknak tett, s melynek beváltása most in­ára j­obb ezeken áll, kiknek napról-napra erősebb tömö­­rlése, kik mint a jelek muta­tjá­k­,(ezt TüUfftövé fogják — Berlinbe nyugtalanitó hirek ér­keztek Athénből. Mint a »N. Fr. Pr.« távirata jelenti, a berlini bank- és börzekörökben az a hír volt elterjedve, hogy Oroszország három ha­jót szerelt föl és küldött el a görög vizekre, állítólag azért, hogy Olga királynét föl­vegyék és Koppenhágába vigyék. Azonkívül az odes­­sai orosz tartalékflotta is a görög vizekre rendelte­tett. Egy másik versió szerint György király már elhagyta volna Görögországot. •­ Hogy mi igaz, mi nem e hírekből, nem mondhatjuk meg, de hogy va­lószínűség, lehetőség van bennük, hogy a fiatal dynasztia fennállása azok után, mik az utóbbi évek­ben és kivált az utóbbi hónapokban Görögországban történtek, megingatva és veszélyeztetve van, kétség­telen. — György már régebb kijelentette volt abbeli szándékát, hogy követi Amadé volt spanyol király példáját és lemond a trónról, visszaevezvén hazájá­ba. Meg­lehet azonban, hogy még megteszi az utolsó kísérletet az ultrademokrata Trikupis-kormánynyal. — »Ausztria részvétele a béke­­fenntartásában« czim alatt ezeket írja az »A. A. Ztg« : »Oly reálpolitikus előtt, mint Andrássy gr., egy túlsúlynak a békefenntartása czéljából való ala­kítása egy államcsoportozatból, mindenesetre bizalom­ ___A „HON“ TÁRCZÁJA. Egy fitt könyv ismertetése. •­Dejiny pociatkov terajsk­ho uherska. Sestovil Er. V. Sasinek (A mai Magyarország kezdődtének történel­me. Összeállitá Er. V. Sasinek (a tót matyeza titká­ra) Szakolczán. Egyikét azon könyveknek ismertetjük itt meg az olvasókkal, melyeket a tót tudományos matyeza tagjai szerkesztenek s terjesztenek a nép közt. Ez egy mű elég arra, hogy a­ közönség tájékozást nyer­jen a társulat működésének irányáról, sőt működési czéljáról is. Bevezetésben mondja az író: itt az ideje, hogy részrehajlatlan s nem a tótokat készakarva nem mél­tányoló álláspontról adjunk kifejezést az igazságnak s a mennyire lehet, áttörjük a sötétséget s kutassuk a tót s egyéb magyarországi nemzetek félreismert elnyomott s nem méltányolt történelmét. S mivel — úgymond — Magyarországot­ a tótokon és ma­gyarokon kívül egyéb nemzetek is lakták, történelme­met három részre osztom u. m. 1. a tótok, 2.­ a ma­gyarok, 3.­ a többi nemzetek történelmére. A tótok történelmének kezdetén égbekiáltó fáj­dalommal mondja, hogy Svatopluk alatt csak rövid időre egyesítettek az összes szláv törzsek, mig a 9-ik lapon azon véleményének ad kifejezést, hogy ami tót­jaink oroszok s az önálló tótság (vagyis a magyar fel­föld) ít u i­z i a vagyis Oroszországnak neveztetett. Az ország nevét (Hungária, Uhorsko) a tót hóra szótól, az ország czimerét a tótság fővárosától Nyitrától eredetinek állítja, hol Cyril és Method tűz­ték ki a kettős keresztet, mely az ország pajzsán lát­ható. (12. lap). A további félreértések kikerülése végett megjegy­zem, hogy Sasinek a felföldet, mint önálló tót fejede­lemséget tárgyalván, azt mindig e néven »Slovensko« vagyis Tótországnak nevezi, mig én egyszerűen e né­ven­»felföld« fogom azt emlegetni. A 12-ik lapon mondja, hogy a felföld 891-től 1009-ig nem hazánkhoz, hanem Lengyelországhoz tartozott s hogy azt Lesek lengyel fejedelem foglalta el a nagy morva birodalom bukása alkalmával. Ugyan­ezt 982-ben II. Boleslav cseh király hódítja meg, míg 999-ben lengyel Bolesláv csatolja újra Lengyel­­országhoz.­­ Szerinte a magyarok Sz. Istvánig csakis a hazai alföld egy részét bírták s Esztergom (23-ik lap) ez időben határváros volt Lengyel- és Magyaror­szág közt. A felföld elfoglalását Szt. István által így­ adja elő . Szt. István meghódítva a somogyi, csanádi és erdélyi fejedelemségeket, jónak látta királyságának földét a Kárpátokkal kikerí­teni. Alkalom kínálkozott erre, midőn Henrik (né­met császár) meguyita a harczot a lengyel Bo­­leszláv ellen, sőt ellene ingerlé Istvánt is. Sz. István kétségenkivül nyugotról s délkeletről tört be a fel­földre s azt a pozsonyi és nyitrai várak bevétele után el is foglalta. (25. lap). így lett a felföld — mondja a 26-ik lapon — a magyar korona alatti fejedelemséggé, s ez időtől a tótság története egyesül a mai Magyar­­országéval , mert habár a nyitrai vajdaság (felföld) birt saját kormányzattal, sa­ját udvarával és saját katonaságával, mégis mint részes fejedelemség függésben állott a magyar királytól, mígnem végkép megbukott. Telje­sen megsemmisült Trencsényi (Csák) Máté sírjánál. A 36-ik lapon kegyeletesen emlékszik meg Anonymus Belae­r, nótáriusról, midőn ezeket mondja: ezen vak vezetője azon vakoknak, kik a haza történelmét csak szent Istvánnal vagy a mesés Árpáddal kezdik. De még kiméletlenebbül kikel ellene a 46. és 47. oldalon, hol elmondván, hogy a nyitrai hegy a rája épített latin kolostorról kapta »Sobor« (Zobor) elne­vezését.­ Jegyzet alatt teszi hozzá: ebből is, s azon kö­rülményből is, hogy Szt. István csak 1009-ben fog­lalta el a felföldet, kiviláglik az Anonymus B. r. n. Zobor cseh vezérről kigondolt meséjének szemtelen­sége s szemérmetlensége. A 37-ik lapon az állítólag Szt. István által el­foglalt felföldi nyitrai és szepesi püspökségek hatá­rait írja le, a­melyekkel szerinte egybe esett a poli­tikai határ is, e szerint e határ a sziléziai Kárpátok­tól a Dunáig, Tiszáig, Topolya folyókig és Eger-Szol­­nok városokig terjed, s hogy e területből Szepes a magyar királyok foglalása után is még sokáig állott lengyel egyházi és politikai hatóság alatt, azt a krakói érsek leveleiből akarja kimutatni. Ezzel átmegy a II-ik részre: a magyarok is­mertetésére. Itt mondja bevezetésül, ha valahol, úgy a magyar nemzet történelmének mezeje az, hol küz­deni kell az előítéletekkel s tévelyekkel különösen a mi tót elődeinkre vonatkozólag. Politikai ellenszenv, gyűlölet, önhittség és gőg vezették a magyar törté­netírók tollát. így történt, hogy mellőzve a részre­hajlatlan forrásokat, készek voltak s máig is készek elfogadni bármily alaptalan meséket s a történelmi források közül csak azokat válogatni ki, melyek meg­felelők a magyar nemzet hiú hegemóniáiig ideáinak s gőgjének (51. 1.) a legnagyobb sötétség ott hozatott be a történelembe , hol az ország kezdetleges törté­nelmének egyedüli forrásává Anonymus B. r. n. lett, s kinek meséi szemmel láthatólag ellenkeznek más hi­­telt érdemlő történészek állításaival s a magyar tör­ténészek is csak azért követik ezen kitűnő történészek által megvetett vak vezetőt, mert a magyar nemzeti gőgnek s hegemoniális ideáiknak kedvez. Nem csoda azért ha az Anonymus meséi szerint összeférczelt tör­ténelem oly meddő, oly üres, mig ha ettől eltekintünk, mindjárt világot látunk a 9007-től 100-ig történtekben. Az 53—62 lapokon a magyarok honfoglalását írja le, s szerinte a magyarok 899-ig egyedül a haj­dani Daciát, Arnulf német császár halála után pedig Pannóniát foglalják el, s ez időben köztük és a tót nem­zet közi határfolyók voltak a Duna és a Tisza. A magyarok vezéreiről irt felötlőbb állításai kö­zül felemlítem: (78 lap) 943-ban Zoltán halála után Árpád unokáj­a Phalitzin lesz magyar fővezérré s en­nek halála után következik Taksony. Ez alatt mig a magyarokat Augsburg mellett Otto megveri, egy má­sik hazatérő csapatot a cseh Boleslav semmisít meg; e két ütközetben elfogatnak Bulcs, Lehel vezérek és Taksony a fővezér, kik rövid utón felakasz­tatnak. Taksony felakasztatása után J­ezeslavot választják fővezérré s ennek halála után V­e­n­c­z­e­l lép a fővezéri székre, kit a latinusok Istvánnak ne­veznek. A 106. és 107-ik lapon bizonyítgatja, hogy a magyarok ősvallása a mohamedanismus volt, mig erkölcsi fogalmaikról a 109. lapon állítja hogy iszákosság s részegességben tisztelték az istent s a gyilkolásokban az isten akaratját teljesíteni vélték. A 138—140. lapokon azt bizonyítgatja, hogy a magyarok megkeresztelésére legnagyobb befolyással az ő uralmuk alatt Dacia és Pannóniában visszama­radt tótok voltak s ezt leginkább azzal igyekszik bi­zonyítani, hogy a vallásos szertartások megnevezésé­re csupa szláv szavaink vannak m. p. vasárnap, kedd, szerda, csütörtök, péntek, szombat, keresztény, pokol, szentség, bérmálás, pap, stb. A 142-ik lapon bizonyítgatja, hogy a magya­rok a honfoglalás alkalmával a név alatt bejött né­pek közt csak másod-,illetőleg alárendelt szerepű törzs volt s a főtörzs a magya­rokat vitézségre nagyban felülmúló szláv kabarok voltak. A 145-ik lapon mondja: Ami a magyar nyel­vet illeti, nehéz volna állítani, hogy a mai magyar­nyelv az Árpádok nyelve lett volna, mert Konstantin —­ ezen egykorú tanú, sehol fel nem említ egyetlen magyar szócskát sem, holott tótot eleget hoz fel, sőt világosan állítja, hogy a kazár kabarok saját nyel­vükre tantták a magyarokat, mely nyelv pedig tót nyelv volt. (Hogy hol vettük hát, vagy hogyan kelet­kezett a magyar nyelv arról Sásinek úr egy betűvel sem emlékszik meg.) A kazárok és más szlávoktól a magyar nyelvbe átvett tót szavak nemcsak azt bizonyítják — mondja ugyanott, hogy a magyarok a tótok által vezettettek be a földmivelés és mesterségekbe, hanem az akkori magyarság nyerseségét és műveletlenségét is, mely nem volt képes magyarul a legegyszerűbb s közna­­piasabb dolgokat sem megnevezni. A 146-ik lapon írja: Egykorú irók az egy Leo kivételével, ki a magyarok iránt hálára volt le­kötelezve, igy írják le e nemzetet; a magyar iszo­nyú marhanép volt, mely nemcsak nyers állati húst, hanem emberhúst is evett s embervért ivott; iszonyú kegyetlen volt, a levert és meghódított népek iránt kegyelmet nem ismert, a szerzeteseket és papo­kat gyilkolta, erődöket, kolostorokat és templomokat égetett és rombolt, a szent dolgok iránt kegyeletet nem ismert s csak rablás után futkosott. Ily nyersek valának a magyar nők is. A mi jellemüket illeti, (148. lap) felfuvalkodot­­tak harcziasak, ravaszak, tolakodók voltak. A (152-ik lapon) magyarok eldobván előbbi absolutistikus önkormányzatukat, elődeinkkel együtt élvezék a tót alkotmány jótékonyságát. A (153-dik lapon­) tót alkotmányos életet a magya­rok annyira megszerették, hogy habár Szt.-István a német, feudalismust akarta behozni, a tót alkotmányt a tótokkal együtt mindenkor megvédték. A magya­rok Szt.-István előtti törvényeit nem ismerjük. Igen hihető, hogy a magyarok elsajátítván a tót alkot­mányt, átvették a­ tót törvényeket is. (156 lap.) Végül írja a 158-ik lapon, a­mi a Szent­ István előtti magyarok kereskedelmét illeti annak nincs semmi nyoma, mert amit más nemzetek kereskedés által szereztek, azt a nyers magyarok lopással és erő­szakkal tulaj­donlták el. Hasonlóan nincs semmi nyo­ma valami iskolának vagy valami írásfajnak, mert ezekkel egyrészt a keleti, másrészt a nyugati egyház ismertette meg őket. Eddig tart a magyar nemzet történelmének is­mertetése, ezután a Magyarországban lakozó és la­kott egyéb nemzetiségek történeti múltjának előso­­rolása következik, miben az eddig idézettekhez ha­sonlóan csak azon főtörekvés vehető ki a magyart a lehető leggyűlöletesebb színben tüntetni fel a többi nemzetek előnyére, melyek már akkor, midőn a ma­gyar mint teljesen vad »marha« nép kezd szerepelni az európai nemzetek sorában, már a műveltség ma­gas fokán állottak. És ez a legháladatosabb tér a nemzetiségi törekvések terjesztésére; elhitetni a nép­pel, hogy a magyar csakis más nemzetek emberségé­ből vetkőztetett ki állatiasságából és lett azzá ami, míg most midőn a kormánypolotra kapaszkodhatott, czu­dar hálátlansággal akarja megfosztani az egyes nemzetiségeket ugyanazon jogoktól, melyekhez ő azok kegyelméből jutott. E különböző nemzetségek közt első­sorban a­­ bessenyők állanak, aztán a románok vagy oláhok következnek, majd az oroszok és horvátok. Hogy az oroszok a magyarok által honosíttat­tak volna meg, az, úgymond a 183-ik lapon, csak Ano­nymus ostobán kigondolt meséje, mit egy józaneszü történész sem fogadhat el, ezek a tótokkal együtt hazánk őslakói, kik az avarok bukása után Oroszor­­országhoz tartoztak s ennek határát képezték a ma­gyarok és lengyeltótok (felföldünk mellett) 906-ik évben.) 966-ban (186-ik lap) Svätoslav, az oroszok urak adófizetőjévé teszi a magyarokat, kik ezüstöt s lova­kat fizetnek adóul neki, sőt a görögök ellenében kénytelenek Svätoslav zászlói alatt harczolni. Svä­toslav halála után 972. Oroszország három részre szakad s ekkor vívják ki a magyarok függetlensé­güket. Ezután az oroszok beléletének magasztalása következik, kik mindenek felett bátor, vitéz, jellemes emberek voltak s már Ezechiel próféta mint ilyeneket emlegeti. Ezután a X-ik századból egy magyar földrajzi függeléket ad Sasinek, melyben legnagyobb súlyt fek­tet arra, hogy az azon korból fennmaradt vagy fenn­maradni állított helységek tót eredetét kimutassa, s szerinte nemcsak a Dunán és Tiszán innen fekvő terü­let helységei alapíttattak tótok által,hanem Pannónia, sőt a hajdani Dacia területén fekvő városok legna­gyobb része is. Végül a szerző zárszava következik melyben a legszenvedélyesebb elfogultsággal beszél a szerző a tót nemzethez, felhívja azt, hogy törülje ki szemét s lássa, váljon nemzetének múltja igazán olyan volt e, minőnek azt idegen irók tolla festi. »A tévelyek meg­döntésére, melyek nemzetünkről a történetirodalom terén uralkodtak, az előítéletek ledöntésére, melyek­kel mi magunk is tanintézeteinkben saját megrontá­sunkra hizlaltattunk s hazánkat s annak nemzeteit illető ferde nézetek kiigazítására végzem e zárszó­val. «Ezután több lapon át bizony­itgatj­a,hogy a magyar történészek tollát elfogultság nagy ellenszenv, nemzeti­sőg s üres theoriák vezetik, kik nem akarják belátni, hogy a magyar mennyi hálával tartozik a nemzetisé­geknek s kivált a tótoknak, kiktől nemcsak hazát, de állami szervezetet, műveltséget vettek át stb. E zár­szóból, valamint az egész részrehajlatlan történelem­ből mindenki előtt — a­ki látni akar — világos le­het, hogy a mi drága magyar hazánk tót alapokon épült s a magyarországi nemzetiségek közös födera­­tív szövetségén,nem pedig véres hódításon. Jövőre a magyar királyság történetét fogjuk közölni ugyanezen írótól, mely szintén igen érdekes állításokban gazdag. Sebesztia: gerjesztőbb biztosíték volt Európa békéjének fenntar­tására nézve, mint egy igen könnyen mozgásba hoz­ható egyensúly esélyei. Ezért csatlakozott Ausztria is a három császár politikájához, így sorakozott ehhez azon kísérlet, hogy Olaszország is politikájához csa­­toltassék, innen magyarázható meg az is, hogy An­­drássy gróf az Anglia részéről jövő kísértéssel szem­ben elfoglalta azt az állást, mely a mellett, hogy ön­­czél volt, oly eszköznek is bizonyult, mely szorosabbra fűzi a baráti köteléket Németország és Ausztria kö­zött, azon baráti köteléket, mely Albrecht­­ főher­­czegnek Ems és Koblenczke a német császár üdvözlésére kilátásba helyezett utazása, valamint e főherczeg-tábornagynak a porosz őszi hadgyakorla­tokban való résztvétele által újabb szentesítést nyert. A főherczeg említett elhatározása nagy mérvben fog közrehatni arra nézve, hogy a német-osztrák barát­ság őszintesége iránt táplált hit mélyebb gyökeret verjen és pedig inkább Ausztriában, mint Németor­szágban, mert az utóbbinak a legújabb események után alig lehet szüksége amaz őszinteség újabb bizo­nyítékaira , de magában Ausztriában ki tudná ezt tagadni, volt egy párt, mely rosz szemmel nézte a két állam barátságát, egy párt, mely azt képzelte, hogy azon magas körökben, melyek központjaként a főherczeg tekintendő, rokonszenvre talál. Ezen illusió a főherczeg érintett utazása és a porosz őszi hadgyakorlatokban részvétele által szét van teljesen rombolva s ezáltal egyszersmind ki van véve az alap azon sokfelé terjedt gyanitgatások alól, hogy An­­drássy gróf a legmagasabb körökben bizonyos ellen­tétes áramlattal áll szemben; oly gyanitgatások csak különben, melyek az uralkodók találkozása által a lagúnák városában a legékesen szólóbban lettek meg­­czáfolva. A ̋ Maffia,­­ (Sz. Gy.) A parlamenti viták, melyekkel az olasz képviselőház ehó eddig letelt napjai­ban foglalkozott, a legszomorubb képét zár­ják élőnkbe Olaszország s ennek kiválólag egy része: Sziczilia közbiztonsági állapotai­nak. Olvasva a képviselők beszédeit és a hi­vatalos közegek által szerkesztett, a kormány által pedig közzétett jelentést, az ember nem képes magával elhitetni, hogy egy modern államban, mint Olaszország, miként lehetett eddig is eltűrni azt, hogy oly állapotok sar­­jazzanak fel, melyek csak államon kívüli lé­teiben tűnnek fel lehetségeseknek. Olaszor­szág déli részét a »Maffia« név alatt ismere­tes zsivány-szövetség hálózza be, melynek összeköttetési szálai a palotáktól a kunyhóig, az uraktól a proletariusig terjednek szét. Oly hatalommá nőtte ki magát, mely rettegésben tart mindenkit, a­ki nem szövetségese, mely versenyez magával az állammal, sőt azt parali­­zálja is; a bíró nem meri kimondani a »bűnös« -t a » Maffia« tagjára, mert a boszutól való félelem és saját életének szeretete sokkal erősebb érzel­mek benne, mint bírói hivatásának tudata. Van­nak Szicziliában falvak, melyek (mint Di Cesero képviselő a parlamentben előadta) évi adót fizetnek a »Maffiá«-nak, csakhogy betö­­■ réseiktől, rablásaik és gyilkolásaiktól meg le­­­­gyenek kimérve. Hivatalos jelentések consta­­­­tálják, hogy nem csak a személy- és vagyon­a biztonság ellen alakult rablószövetség, de ma­ga a szicziliai nép is átalában és nagyjában annyira megromlott, hogy »kiveszettnek lát­szik belőle a becsületérzet és törvénytisztelet, hogy rabló természetű, elaljasult és minden részra képes.« Egyes képviselők constatálják azt is, hogy maguk a szicziliai pr­efektek, tehát kormány és állam közegei szerződésre léptek, mert tán kényszerülve voltak reá, a banditák­kal, kikkel a hivatalnok, nevezetesen a rend­­őri sereg egy része is összeköttetésben áll. A moralitási és közbiztonsági állapoto­kat egyébiránt leghívebben illustrálják a kö­vetkező adatok : a római tartományban (tehát ott, hol a pápai uralom alatt és idejé­ben oly nagyon gondoskodtak a nép vallás­erkölcsi oktatásáról) minden 100 ezer emberre esik 19.36, Szic­iliában 14.86, Calabriában 11.44, Umbriában 11.10, Szardiniában, az Abruzzokban és Campaniában 4,34 százalék gyilkos. A kormány végre, nagy későre belátván, hogy e társadalmi csapást mielőbb el kell hárítni Olaszország fejéről, hogy e szégyen­foltot ki kell törölni nevéről, még múlt év septemberében terjesztett elő egy közbizton­sági javaslatot, mely csak e hóban került tár­gyalás alá és hihetetlennek látszik bár, de el­lenzésre talált. A kormány rendkívüli, szigo­rú és gyors rendszabályokat hozott­­javaslat­ba. Igaz, hogy ezek, mint lapunk egyik kö­zelebbi számában feltüntettük, megszorítják, jelentékenyen szorítják meg az olasz alkot­mányban megállapított személyes szabadsá­got és eltérnek a rendes bűnvádi eljárástól is, de hogy mennyire igazolva vannak a hely­zet által, az, az itt röviden mondottakból is kiviláglik. Mindazáltal előálltak a doctrinai­­rek s az »alkotmány felfüggesztéséről«, az »alkotmányon kívüli helyezésről« hangos parázisokat pattogtatva, ellene szóltak a kor­mány javaslatának ; míg mások, a ''mérsékel­tebbek, azt kívánják, hogy a kormány és tör­vényhozás ne foganatosítsa most a rendkívüli rendszabályokat, hanem küldjön­­a törvény­­hozás egy enquetet, mely a közbiztonsági hely­zetről véleményes jelentést terjeszszen elő. Ennek alapján készíttessék aztán egy tör­vény, addig pedig maradjon minden a ré­giben, a »Maffia« élje világát tetszés szerint. Másfelől egy Palermóban tartott gyűlés a kormány javaslatát »a szabadság flagráns megsértésének« mondja, a parlamentben pe­dig a szicziliai képviselők — tán a »Maffia« által terror is áltatva — a szicziliai nép »jó hírneve« nevében tiltakoznak a czélba vett rendszabályok ellen. Az ellenzék pedig az egészből politikai tőkét csinál a kormány el­len, (miután ez föltette a kabinetkérdést) — nem gondolva meg, hogy rendkívüli körül­mények között Amerika s legújabban Anglia

Next