A Szív, 1925-1926 (11. évfolyam, 1-52. szám)
1925-09-05 / 1. szám
1925. szeptember 5. a rendházban. A szoba ajtajában Pongrácz atya fogadta őket. Buzogánnyal leütötték, letépték róla papi ruháját és miután összekötözték, aljas módon megcsonkították. Ugyanezt tették Páter Grodeczczel is. P. Pongrácz megkérdezte a hajdúktól, hogy miért bántják őket és ezek nyíltan megmondották: »Mert pápisák vagytok!« Legelőször Körösyvel végeztél. Meztel.ne» vetkőztetve, megcsonkították, összekötőit kezeinél fogva felfüggesztették a szoba gerendájára. Oldalához égő fáklyát tartottak és a pörkölődő húst foszlányokban szaggatták, úgy hogy a bordák közül belső részei is kilátszottak. Ujjait puskacsőbe dugták és egyenkint kitördelték. Végül lefejezték és testét a szennygödörbe dobták. Utána a két jezsuitára került a sor, kiket már előbb kegyetlenül összevertek és megcsonkítottak. Hogy más színezetet is adjanak a dolognak, holmi fölkelés szervezésének gyanúját fogták rájuk. Mintha a király melletti fölkelés tanácskozásaiban vettek volna részt. P. Pongrácz bebizonyította, hogy a fölhozott alkalommal papi megbeszélésen voltak és szó sem volt ott fölkelésről. Ekkor a hajdúk fölszólították, hogy ártatlansága bizonyítékául legyen kálvinistává. P. Pongrácz a kisértést erélyesen visszautasította. "Erre buzogánnyal összeverték, fejét kötelekkel szorították, úgy, hogy ropogott a koponyája és szemei kidülledtek. Két csákányütéssel léket vertek koponyájába és ily rettenetes sebekkel, élve a szennygödörbe dobták. P. Grodecz hasonlókép járt. Késekkel összeszurkálták, karddal több sebet ejtve rajta, holtan a szennygödörbe vetették. P. Pongrácz még 20 óra múlva is élt és jajgatott a szennygödörben. A sekrestyés lopva a közelbe húzódott, de nem tudott rajta segíteni. Borzadva hallgatták, mint ébreszti föl hangosan a vértanú, kíntól remegő hangon a hitet, reményt és szeretetet. Végül elcsöndesedett. Meghalt. A protestáns hajdúk nem engedték meg, hogy a vértanuk testeit a szennygödörből kivegyék és eltemessék. Végül maga Bethlen Gábor adott engedélyt erre. De hogyan? Valami táncmulatságon vett részt, ahol megjelent több mágnás és főnemesasszony is. Bethlen táncra kérte föl Pálffy Katalin grófnőt, Forgách nádor feleségét. Az Umnő csak oly föltétellel táncolt vele egy fordulót, ha a három vértanú holttestét neki adja Bethlen. A protestáns fejedelem téliesítette a tánc árán a kívánságot. A grófnő kivétette, megtisztittatta a tetemeket és díszes koporsóba zárva, előbb a sebesi templomba, majd a hertneki várba vitette, ahonnét Nagyszombatba kerültek a Klarisszák templomába. Boldoggá avatásukat még Pázmány Péter bíboros kérelmezte, de az utána következő háborúk idejében elaludt az ügy. A millénium alkalmával a magyar püspöki kar megújította a kérelmet és pedig eredménnyel, mert 1905 január 15-én X. Pius pápa ünnepélyesen boldoggá avatta őket Giaver* Szent Pé&ss* fsarepí. 9.) 15S0-ban született Katalóniában, Spanyolországban. Jézust arcaságába lépett és egy ideig együtt volt a híres Rodriguez Sz. Alfonzzal. Pappá szentelése után Nyugatindiába került, ahol egész életén át az emberiség legelhagyatottabbjainak, a szerecsen rabszolgáknak volt lelkipásztora. A legnagyobb szeretettel karolta fel őket. Fölkereste betegjeiket, a szennytől és piszoktól megtisztította kicsinyeiket, az éhezők számára eledelt koldult, a mezíteleneknek ruhát kéregetett Hatása a lelkiek terén is óriási volt, úgy, hogy élete végén 300 ezerre tette azon szerecsenek számát, akiket megkeresztelt ö maga arról volt híres, hogy mindenben a legrosszabbat választotta. Lakása ruhája, élelme a nyomorúságig szegényes volt. 1564-ben, Kisasszony napján halt meg. Szenttéavatása után XT az afrikai néger missziók főpártfogója. Nevéről egy missziós rendet is neveztek el, amely a néger missziók ügyét szolgálja. Az Egyház több imát engedélyezett a négerek megtéréséért. Ilyen az alábbi: Imádkozzunk a mély nyomorba sillye it közőpaitikai szemesen népekért, akik az emberi nem tized- részét képezik, hogy a mindenható Isten végre levegye szivükről Kám átkát s nekik áldását adta, melyet egyedül Krisztus Jézusban a mi Urunkban és Istenünkben nyerhetünk. Könyörögjünk! Oh, urunk, Jézus Krisztus, te egyedüli megmentője az egész emberi nemnek, ki a tengertől kezdve a föld végső határáig uralkodói, nyisd föl szentséges Szivedet a belső-afrikai szegény letteknek is, kik még sötétségben s a halál árnyékában ülnek, hogy szeplőtelen anyád, a kegyes Szűz Mária, és Szent József, az ő dicsőséges jegyese köz Pünkösd zilán 14. vasárnapi szsnti evangélium, akik azt hiszik, hogy katholikusok is lehetnek egyszerre és szociáldemokraták is! A szociáldemokrácia teljesen vallásellenes. Főleg a pártjuknak gyakorlata megmutatja ezt a tulajdonságot. Hogy lehet most már valaki Krisztus követője, amikor Jézus azt hirdeti, hogy, mindenhol be kell tartani a vallás erkölcsi törvényeit: a politikában, üzletben, bíróságnál, bankokban és ahol csak emberek élnek; a szociáldemokrácia pedig azt hirdeti, hogy »a vallás magánügy!« Krisztus azt parancsolja, hogy »ne lopj!«; a szociáldemokrácia szerint pedig »a tulajdon lopás!« Ilyen ellentétes elveket egyszerre követni teljes lehetetlenség! ... Nagyon korlátoltak tehát azok a Szerencset' 1 •!___L 1'__«rvir.Troeen forTtííl Szent Máté 6, 24—»3. Azon időben mondá Jézus tanítványainak: Sank! sem szolgálhat két urnak, mert vagy gyűlölni fogja az egyiket és a másikat szeretni, vagy az egyiknek aláveti magát, a másikat pedig megvet'. Ti sem szolgálhattok az Istennek és egyszersmind a mammonnak. Azért mondom nektek: ne aggódjatok életetek amiatt, hogy mit egyetek, sem a testek miatt, hogy mivel ruházkodjatok. Nem több-e az élet az eledelnél és a test nem többe az öltözetnél? Tekintsetek az ég madaraira — ezek nem vetnek, nem aratnak, csűrökbe sem gyűjtenek, mennyei Atyátok táplálja őket. Nem vagytok-e ü azoknál becsesebbek? Kicsoda közületek adhat, akármennyit töri is a fejét, a magasságához egy könyöknyit? Miért aggódtok a ruházat miatt? Nézzétek a mezei liliomokat, mint növekednek, pedig nem dolgoznak, nem fonnak. Mondom nektek, hogy Salamon minden ékességében sem volt úgy öltözve, lehety akik azt képzelik, hogy egyszerre tagjai mint egy ezek közül. Ha pedig a mezei füvet, amely lehetnek a szociáldemokrata pártnak is és bema még nő, holnap pedig már a kemencébe vetik, 1 — — így ruházza az Isten, mennyivel inkább titeket, kithititek. Ne aggódjatok tehát és ne mondjátok, mit eszünk, vagy mit iszunk, vagy mivel ruházkodunk, mert erre a pogányok irányítják figyelmünket. A mennyei Atyátok tudja, mire van szükségtek. Keressétek azért mindenek előtt az Isten, országát és az ő igazságát,akkor a többit is mind hozzá adja nektek. 1. Az első pillanatra kétkedve fogadjuk a mai evangélium első szavait. Nem adunk igazat a Krisztus által citált zsidó közmondásnak, hogy »senki sem szolgálhat két urnak!« Miért ne? Hiszen manap is találunk nem egy olyan embert, aki több gazdának is eleget tesz és pedig teljes megelégedésre! Jézus szavai azonban nem így értelmezendők. Az ő idejében rabszolgák voltak, akiknek teljes ereje és minden szolgálata a gazdájuké volt. Ha tehát az urukon kívül másnak is szolgálni akartak volna, gazdájukat rövidítik meg. Azonkívül Jézus két ellentétes, sőt ellenséges urat ért szavaiban, akiket egyazon ember valóban nem szolgálhat egyszerre. Isten szolgálatát ezért nem egyeztethetjük meg a bűnös élvezetekkel, a csalárd gazdagodás hajszolásával Vagy Istent követjük tehát parancsainak betartása utján, vagy az ördögöt a bűnös módon szerzett élvezetekben. 2. Milyen botor azoknak a gondolkodásuk, ősületes keresztény katolikusoknak is nevezhetik magukat! Csalódás! Aki szociáldemokrata, az katolikus szempontból hittagadó is! 3. Jézus az evangélium további részében helyteleníti az anyagiak miatt való túlságos aggályoskodást. Reámutat az isteni gondviselésre és arra int, hogy ne csak magunkban és a világban bízzunk, hanem Istenben is. Jézus emlékeztet arra, hogy életünket és testünket Isten adta. Ha az Atya erre képes volt, arra is képes lesz, hogy megadja azt a legszükségesebbet, ami az élet fenntartására szükséges: a ruhát és élelmet. Bizonyítékul a madarakra és mezei virágokra mutat. Ezeket is Isten teremtette és el is látja a szükségesekkel. Isten előtt pedig mi, az ő gyermekei, csak többek vagyunk!? Jézus ebben az evangéliumi szakaszban nem az anyagiakkal való gondoskodást tiltja, hanem a túlságos aggályoskodást. Azt helyteleníti, ha valaki mindent csak a maga erőitől és az emberektől vár, de a fölöttünk uralkodó Atyától nem vár semmit. Az ilyen ember meg is érdemli, hogy elforduljon tőle Isten és magára hagyja. Akik életük sanyarusága miatt panaszkodnak és nagy nehézségekkel küzdenek, rendesen ilyenek. Ha visszagondolnak, be kell látniuk, hogy nem bíztak eléggé Istenben. benjárása által a saeracsenek elhagyják bálványaikat, előtted leboruljanak . Egyházaddal egyesüljenek, aki élsz és uralkodól mindörökkön örökké. Amen. Miatyánk. Üdvözléeg. Dicsőség. Gyermeknaptár az 1926. évre. Irta: Blaskó Mária. Az idei gyermeknaptár az 1925. év hátralévő részére és az egész 1926. évre szól. A gyermek följegyzéseire (órarend, föltételek stb.) szánt rész után négy részre tagolja a közleményeket. Az elsőben a vallásos, a másodikban pedig a hazafias kötelességekről szól. A harmadikban családi élet vonatkozásairól közöl kitűnő cikkeket, a a negyedik pedig erkölcsi célzatú, mókás állatmeséket tartalmaz. A függelékben a Szívgárda ismertetését és szövegbe foglalt hirdetéseket találjuk. Az elbeszélések, versek a gyermeklélek bámulatos ismeretével, bravúros gyermekstílusban vannak megírva. Célzatuk jellemnevelő és a tiszta vallásosság telíti őket. Nagyon ajánljuk tömegterjesztésre ezt a kitűnő füzetet. Ára darabonként 6000 korona. 50 példány rendelésnél 5500 korona. Kapható Gárdaközpont utján: Budapest, VIII., Horánszky utca 18. Kiknek előfizetése augusztus 31-én lejárt, e heti számunkba újra csekket mellékelünk, a megújítás beküldésére. Boss3fiS3fE2fs saram gas353narmja rsaraas? 3 oldal HÍREK: „A Szív“ betöltötte tizedik évfolyamát és mai számával megkezdi a második évtizede. Kérjük az Úr Jézus támogatását, hogy a kegyelem ereje kisérje lapunk törekvéseit. Változás lapunk vezetőségében. Jézustársaságának Elöljárósága, lapunk főszerkesztőjét, Laczika Ferenc S. J. Budapestről Pozsonyba helyezte át és helyébe Zsiros Ferenc S. J. került Kalocsáról. P. Laczika egy évig működött »A Szív területén. Jóságos lelkű egyéniségét mindenki szerette és becsülte. A rendi elöljárók intézkedése most szülőföldére küldötte, hogy az ottani munkatéren a helyi viszonyok ismeretével folytassa Budapesten megkezdett áldásos működését. P. Zsiros Ferenc neve közismert a magyar vallásos irodalomban. Évek óta nagy hozzáértéssel szerkeszti a Hírnököt és Mária Virágoskertjét. Egyéniségével a budapesti Jézus Szive mozgalmak sokat nyertek. A lap felelős szerkesztője továbbra is dr. Czapik Gyula marad. A Jézus Szive Szövetség tanácsülését szeptember 4-én, pénteken, délután 6 órakor, havi közgyűlése pedig vasárnap, délután 4 órakor, tartja. Naptár: 1925 szeptember 6. Pünkösd után 14. vasárnap. Sz. Kolumbán, római vértanú. — Sz. Konzolata, vértanú Olaszországban. — Sz. Magnus. — Sz. Kunigunda. — Sz. Petronius. 7. Hétfő: A három boldog kasai vértanú: Körösi Márk, esztergomi kanonok, Pongrácz István és Grodecz Menyhért jézustársasági atyák, kiket 1619 szeptember 7-én a protestáns hajdúk Kassán iszonyú kínzások közt meggyilkoltak. — Sz. Detre, metzi püspök, 1984. — Sz. Gratus, piemonti püspök, 1810. — Sz. Regina, szűz és vértanú, f 251- ben Aatunban. 8. Kedd: Kisasszony napja (nem kötelező ünnep). — Sz. Hadrián, római hadvezér, f 290. — Sz. Szerafina, olaszországi apátnő, f 1478. 9. Szerda: Kláver Sz. Péter, jézustársasági atya, a négerek apostola, f 1654. — Sz. Gorgonius, vértanú, f305-ben Nikodemiában, Kisázsiában. 10. Csütörtök: Tolentinói Sz. Miklós, ágostonrendű szerzetes, s 1246-ban Olaszországban. 11. Péntek: Sz. Protus és Jácint testvérek, vértanuk, 1250-ben Rómában. — Sz. Theodora, bűnbánó Alexandriában az 5. században. 12. Szombat: Mária nevenapja. Sz. Guido, sekrestyés Anderlechtban, Németországban, f 1012. — Sz. Aldemár, dugnyi apát, 1964. Az Engesztelő 1 masai vétség 520—540. számtu tagjai e héten tegyenek eleget vállalt kötelezettségeiknek. Jézus szociális királyságának ünnepe. Nemrégiben világszerte mozgalom indult, hogy a Szentatyától egy külön ünnep behozatalát kérjék, melynek tárgya Jézus szociális királyságának eszméje lenne. Azt akarják evvel az emberek szívébe bevésni, hogy Jézus törvényei nemcsak az Egyházban, hanema gyakorlati élet minden vonatkozásában köteleződ. Krisztus szelleme uralkodj el, tehát a politikában, kereskedelemben, irodalomban, hadseregben, bíróságokon és mindenütt. Ez az ügy annyira előrehaladt már, hogy Rómában most a Ritus kongregáció külön szentmiseszöveget és pápai zsolozsmát engedélyezett Jézus szociális királyságának eszméjére. Magyar pápai kitüntetés. Őszentsége dr. Strausz Istvánt, a m. kir. legfőbb számvevőszék v. elnökét, nemzetgyűlési képviselőt a Nagy Szent Gergely Rend parancsnoki keresztjével tüntette ki. A jelvény ünnepélyes átadása Kisasszony napján fél 12 órakor lesz a domonkosrendűek budapesti templomában. A kitüntetett példás katholikus családi életével, az Egyház ügyeinek bátor szóval és fáradságot nem ismerő támogatásával nagy érdemeket szerzett Tanárból a karmelita. Egy zalaegerszegi tanár elhagyta állását és belépett a karmelita rendbe. A szerzetesújonc végigharcolta a világháborút és mint tiszt sokáig volt Albániában. Hadi élményeit könyvekben is megírta és szép sikert aratott velük.