Zsidó Néplap, 1938. július-november (18. évfolyam, 23-42. szám)

1938-07-01 / 23-24. szám

Dr Zehuvi: Üdvözlet az ujcionista konferenciának! Jul. 5 és 6-ika megint együtt fog­ja látni az ujcionista gondolat har­cosait, ezúttal Munkácson. Szívé­lyes üdvözlettel köszöntjük mind­azokat a delegátusokat és vendé­geket, akik eljönnek a konferen­ciára, de azokat is, akik otthon maradnak ugyan, de szívben és lélekben velünk lesznek. Végül üd­vözöljük a konferenciát magát is, mely oly súlyos időkben összeül, hogy a zsidó nemzet sorsáról ta­nácskozzon. Nehéz időkben, keserves életet élünk ma, úgy, hogy a legkisebb összejövetelünkön is súlyos, szin­te megoldhatatlan problémákkal kell foglalkoznunk. És azok, akik delegátusként eljönnek a pártnap­ra, lelkük mélyéből elő kell vará­zsolják áldozatkészségüket és mindazt a tehetséget, ami alkal­massá teszi őket arra, hogy a zsi­dó közösség képviseletének terhe­it viselhessék. De ezévi konferenciánkra árnyé­kot vet annak a bitófának kontúr­jai, melyet Haifában egyik leg­jobb és legáldozatkészebb testvé­rünk számára ácsoltak: az alig 18 éves Slomo Ben Joszefnek. El ne felejtsük, mit jelentenek nekünk ez a zsidó hős és ez a bitó­fa. A bitófa — memento —­ bosz­­szúra a gyilkosok és harc a jüszi­­­gyilkosok ellen. „Ha nincs jog az országban — tanították bölcseink — úgy ítéljen a kard“! A zsidó hős pedig hirdeti: Szeressétek azt az ifjúságot, mely ilyen hősöket ad a zsidó nemzetnek, akit a bitó­fára visznek, mert meg akarja bosszulni a nemzetén esett sérel­meket, ugyanakkor, amikor más nemzetek ifjai, ilyen korban még játszanak. Legyetek büszkék erre az­­hiúságra, mert csak ők garan-Jelentettük már, hogy a csi, uj­cionista szervezet július hó 5—6- án Munkácson országos pártnapot rendez, mely impozáns megnyilat­kozás lesz az oszthatatlan cioniz­mus mellett. A pártnapra már eddig is több mint 200 delegátus jelentette be részvételét. Különösen Munkács és a szomszédos városok új cionistái készülnek fel egy impozáns felvo­nulásra, néhány tucat autó, motor­bicikli és kerékpár kíséretében. A konferencia különös nagy ér­dekessége lesz Úri Zvi Grinberg, az ismert palesztinai forradalmár­­költő részvétele, aki a palesztinai ujcionista szervezetet fogja kép­viselni a konferencián. Nem szen­ved kétséget, hogy Úri Zvi Grin­berg, aki Bialik és Csernichovszky után a zsidó nemzet egyik legna­gyobb héber költője, hatalmas ven­dégsereget fog vonzani és nem­csak az ujcionista szervezet tag­jai, de olyanok is, akik eddig távol álltak a szervezettől eljönnek majd meghallgatni Erec Jiszráel illusztris küldöttjének szózatát. A konferencia megnyitása július­zálják a zsidó nemzet szabad és becsületes jövőjét. A konferencia a belső zsidó fel­­bomlottság jegyében is áll. Most is hívni fogjuk a zsidóságot egy egységfront megalakítására,­­ mi­ként azt már több ízben tettük. De egyúttal appellálni fogunk a mi politikai vezetésünkhöz, hogy amennyiben ezúttal is visszautasít­ják a békejobbot, úgy proklamál­­ja a kíméletlen harcot­­ a zsidó nemzet képviseletének és vezeté­sének megszervezéséért. Elvbarátok, az ujcionista szer­da 5-én, kedden d. e. 10 órakor lesz a­­Csillag szálló nagytermében és rövid megszakításokkal egész napig tartani fog. Az értekezlet keretében, amennyiben az idő ked­vezni fog, tüntető felvonulás lesz a republika és Palesztina egységé­ért. Ez lesz egyébként a konferen­cia vezériránya is: „Egységes oszt­hatatlan Csehszlovákia és egysé­ges, oszthatatlan Palesztina!“ Az országos konferenciával kap­csolatban július 6-án 3 órakor d. e. megjavítja a vérkeringést és rugalmssá teszi az idegeket sósborszesz lesz a K. T. H. első országos kon­ferenciája a következő program­mal: Megnyitás és az elnökség megválasztása. 9.30 perckor a di­rektórium jelentése és új munka­­programmja, 10.30-kor a helyi biz­tosok jelentése, 12.30 határozati javaslatok és záróbeszéd­ vezet mandatáriusai, legyetek tisz­tában kötelességeitekkel és fel­adataitokkal. Legyetek eltelve az érzéstől, hogy aktív tanúi vagytok annak a korszaknak,melyben nagy javakat elpusztítanak, de amely­ben példátlan értékű értékeket is teremtenek. Az a korszak, amikor könnyű volt cionistának lenni, rég elmúlt! „Meghalni, vagy elfoglalni a pozíciót“! ez ma a jelszó. Ebben a szellemben kísérje Is­ten áldása a csi. ujcionista szerve­zet II. évi konferenciáját! A csi. ujcionista szervezet és Tel Hay-alap országos pártnapja Munkácson Herzl emléke és példája írta: Dr Szepessi Miksa. II. Azután jött a hírhedt Tiszaesz- sár, a véres romániai pogromhul­lám. Herzl ekkor a pártatlanul nagy tekintélyű Neue Freie Presse kul­turált és költői lendületű tárcaírója volt. Mint a Presse párisi levele­zője a Dreyfus-per kellős közepén találja magát. Az asszimilációs és emancipációs folyamat súlyos tö­rést szenved. A Palais Bourbon tájékán, amelyről kitűnő könyvet is írt, Herzl belelát a militarizmus és kleri­kai­­zmus boszorkánykony­hájába. A Dreyfus-per elhatározó befolyással volt életére és az egész zsidóság sorsára. Gondolkozni kezd a minduntalan felbukkanó zsidókérdésről, gondolatait papírra jegyzi, valóságos révületben, pró­fétai megszállottságban tölti nap­jait és, bár azelőtt sohasem vett részt zsidó mozgalmakban, egy­szerre csak 1896. februárjában ki­adja a Judenstaat című könyvét. A zsidó reneszánszot ettől a könyvtől kell számítani, amelynek hatása fölért egy elhatározó csele­kedettel. Az addig asszimilásnak ismert Herzlt ez a könyve tette meg a zsidóság örök vezérévé. Ez a könyv megmozgatta a zsidó szí­veket és az egész világot. Tárca­íróból egy csapással népének hi­vatott vezére lett. Herzl könyve megteremtette a cionizmust, ki­építette annak világszervezetét. Teljesen tudatában volt küldetésé­nek. Ő maga mondotta az eszme iránt nehezen melegedő Rotschil­­doknak: Vannak eszmék, amelyek elöl nincs menekvés. Az ember an­gazsálja magát, ha igent mond, ha nemet mond és akkor is, ha sem­mit sem mond! Mikor könyve témájával viasko­dott, ezt jegyezte fel naplójában: Judenehre beginnt! Igen, becsüle­tet szerezni a mindenfelől szo­rongatott zsidóságnak, ez volt éle­te fő célja. Otthont akart teremte­ni azok számára, akik asszimilá­lódni nem tudnak és nem akar­nak. Meg volt győződve, hogy ezeknek kivonulása enyhítő hatá­sa lenne az egyre jobban tobzódó antiszemitizmusra, amelynek szeny­nyes hullámai akkor is elöntéssel fenyegettek minden országot. Herzl azt hirdette: Vissza a zsi­dósághoz. Egy új Palesztinát akar. Olyat, mint amilyen Dávid és Sa­lamon király idejében volt. Azt hirdeti, hogy el kell távolodni a tisztázatlan szocialista irányzatok­tól, ki kell küszöbölni az osztály­ellentéteket. Emellett azonban mintaországot akar megvalósítani: a hétórás munkanap országát. Az első bázeli kongresszus zászlóján, amelyet épen most negyven éve tűztek ki, hét csillag szimbolizál­ta a hétórás munkanap országát. Mélyenjáró igazságot hirdetett ez­zel, amely a mai viszonyok szem­pontjából is találó. Ma is azt kell vallanunk, hogy az államépítés a nagy integrálódás korszakát és szükségét parancsolja reánk, vagy­is államot építeni csak az erők összefogásával, nemzeti alapon le­het, nem pedig az osztályharc prok­lamálásával, az egymás elleni gyű­­lölség szításával. Herzl e mellett Palesztinát a szociális igazság or­szágának akarta kiépíteni, szociális tanokat hirdetett, marxista dog­mák, pártigazolványok és certifi­kátok nélkül. Jeruzsálem elpusztulása óta Herzl volt az első zsidó államfér­fi, az ország­szerző diplomaták mintaképe. Herzl kifejezetten zsi­dó politikus, aki a zsidó népnek szenteli erejét. Fölemelte népét az önérzet és önbizalom magaslatára. Valóban Herzl mint államférfi egészen nagyvonalúnak mutatko­zott. Bejárta az egész világot, s többször fogadta őt a szultán, aki­hez az útját a nagy Vámbéry egyengette. Beszélt a német csá­szárral a Mikve Jiszráel kolónia előtt. Megnyerte az ügynek a ba­­deni nagyherceget. Megértő be­szélgetést folytatott az olasz királ­lyal, fogadta őt a pápa; a kisenevi véres események után személyes tárgyalásaival jobb belátásra bírta az orosz kormányt. Mindenütt megcsodálták a nagy feketeszakál­­las rejtélyes idegent, magas hom­lokával, sötét tüzű tekintetével, megbámulták rátermettségét és büszke önérzetét. Mikor a szultánnal ismételt láto­gatásai ellenére nem tudta a kí­vánt eredményt elérni, naplójába ezeket a látnoki szavakat jegyzi be: Majd megkapjuk egyszer. Ta­lán Törökország felosztása után a hatalmaktól! A Balfour deklaráci­ót ilyenformán előre megálmodta. A szultánra viszont nagy hatást gyakorolt. Ilyennek képzelem a ré­gi prófétákat, mint Herzl — mon­dotta Abdul Hamid. De nehéz a zsidók közt prófétának lenni és igy sok harca volt a mozgalom hí­veivel is. Időnek előtte öreggé, fá­radttá, szegénnyé tette a mozga­lom, mégis amikor 40 éves lett, századunk fordulóján ezt írta nap­lójába: Szél zúg a letartott réten — meg kell duplázni minden lép­tem. Kettőzött erővel akart dol­gozni és mit sem törődött beteg szivével. Vége következik. 2 SZOBJÁNCZ"”— GYÓGYFÜRDŐ Szlovenszkó Karlsbadja eredményesen gyógyit re­umát ish­iast máj-gyomor, és BŐRBAJOKAT. Mérsé­kelt árak. Kérjen prospek­tust Fü­rdőigazgatóság. Elsőrendű rituális konyha A helyi K. T. H. biztosok ez­úttal első ízben jönnek össze,hogy megbeszéljék az együttműködés és fokozottabb munkakifejtés le­hetőségeit, ami bizonyára nagy előnyére lesz a további munká­nak. A magunk részéről a legtelje­sebb sikert és jó eredményes mun­kát kívánunk ehez a munkához. KARMEL orth. kóser pensió Elsőrendű penzió a város központjában, kényelmesen berendezett szobák hideg és meleg folyóvizzel. Bőséges és elismerten kitűnő konyha. Kívánatra diétikus ellátás. Figyelmes kiszolgálás. Olcsó árak. Referenciát a budapes­ti orth. rabbiság ad. Villamos és autóbusz össze­köttetés a város minden részébe. Budapest, VI., ANDRÁSSY-ÚT 43 Telefon 128.967. Az Opera és Oktogon tér között.

Next