Medicei Pál - Rosthy Miklós: A' zsidóknak szokási, és szer-tartási (Pécs, 1783)
XXV.§. A' Sorsoknak Innepéről
205 gát úgy neki vidámtani, és annyira megrészegíteni, hogy ne tudgyon különbbséget tenni az átkozott Amán , és az áldott Mardokius között. És, mivelhogy ama Zsidó szó Libshmi magát vidamitani. Ad melly azon a’ helyen a’ Tahmidban vagyon , két féle értelmű . Ezt R. Kalomon világossabban igy magyarázza : Lebistbacbar héjan. Az az : Borral meg rétsegíteni. Ad Rabinusok ezt a’ magok parantsolattyát erősíteni igyekeznek két Rabinusoknak példájával, a’ kik olly buzgón , olly derekassan megtartották ezt a’ törvényt, hogy az egygyik megrészegedvén megölte a ’ másikat , a’ ki hasonló képpen részeg volt. Ezek ad Talmud Szavai : Rábbá , és Ráibbi Zira vendégséget üttetek purim Innepén, ide támadván pedig Rabba , meg ■‘Ölé Zirát , más nap reggel megvirradván , irgalmasságot kért, és feltámasztotta a halottat És len , hogy ismét öszve főnének másik esztendőben is, ugyan azon az ünnepen 3 Monda azért Rákba ad Zirának : hossza üssünk vendégséget , és részegedgyünk meg újra ! Félédé Zira · Ne bolondozz (úgy mond) nem mindenkor ésik meg a csuda.Imé ama buta eszü Talmudistáiknak szép, jeles tanítások , ad melly, valaminthogy igen nagyon megegygyez az Epikurus tudománnyával , úgy sokat különböz az Evangyéliomnak , és Apostoloknak parancsollattyától , ad melly azt mondja: a) Meg ne részegedgyerek borral , melyben bujaság vagyon, b) Sem ad részeg fék , sem az átkozódok és ad t. az Isten országát nem bírják. Cc 3 XXVI. a) Ephes. 5. ip. b) 1. C.or. 6. 10.