A mostani adeptus. Vagyis: A szabadkőmívesek valóságos titka (Bécs, 1810)

Elöljáróbeszéd

catirival tsírázó Sophismoikat, mellyeket elleneit szegeznek; azzal igyekezvén gyengíteni erejeket , hogy: It’ m­inori ad május non valet argumentum, job­bá lett ugyan, de azért még sem arany. Jól vagyon, de nem is a*­­Lapis Philosophorummal olvasztották öszve. Ha ollyan rudi Minerva, mint a’ mil­­lyen a’ Galmájjal, vagy pedig Zinkel való öszve olvasztása (mert ezekkel szokták a’ sárga rezet, és prispeket készíteni) annyira viszik a’ rezet, ugyan mit nem lehet reménleni, ha egy minden legkissebb salakjától és matskától meg tisztíttatott, az arany­nál sokkal nagyobb tökélletességre vitettetett, és a’ tűz erejének ellent álló testei elegyíttik öszve ,mely, minthogy tsupa tűzböl áll, a’ metallumoknak az ol­vasztás álal fel nyitott porussait, mint szintén egy Electrum, keresztül járván, és a’ maga plus quam iserfectióját közölvén véllek, az arany tökélletessé­­gére érleli őket. Nem tudnám ezen állításomnak valóságát, azok­nak kedvekért kik ebben a’ tudományban éppen já­ratlanak , más hasonlatossággal meg mutatni, mint az által a’ durva példa által, hogy t. i. A’ sáfrány oly fűszerszámnak neme, melynek színét a’ benne lévő sok sárgaságnak concentratiója tsak nem a’ fe­kete verességig magasztalt: ha ebből egy kés hegy­­nyit egy fazék hús lévbe vetnek , az a’ nagy veres­­ség a’ sok lév között diludlódván, az egész levet sár­­gává festi, és sáfrány ízt ád nékie. Éppen úgy lehet amarról is ítélni, minthogy az a’ por, mellyel a’ metallumokat tingálják, semmi nem egyéb, hanem a’ maga természeti állapottyá­­nál nagyobb tökélletességre vitt arany : mert midőn a’ valóságos Lapis Philosophorum, mely egy meg

Next