A mostani adeptus. Vagyis: A szabadkőmívesek valóságos titka (Bécs, 1810)

Elöljáróbeszéd

tsse PhiloSnphorum sens um! quam ut eum perei* plant vel thrasones gloriosi, vel literati irrisores. In Tract a tu. l-mo. Multi sapient es doctissi­­mique viri, ante complura saecula, imo (Hermete te­ste) ante diluvium múlta scripserunt de cnnficiendo lapide PhiloSophorum, et tot nobis Yeliquerunt scrip­ta; ut nisi natura in dies operaretur credibilia no­bis , vix jam aliquis veram existimaret esse natú­rom : quia superioribus saeculis, ‘«on tot inven­­tores rerum fuerunt; nec etiam antecessores nostri aliud quid piam considerarunt praeter nathram ip- Sam, et naturae pnssibilitatem. F.t quamvis illi in simplici tantum naturae via mans érint, ea tarnen in­­venerunt, qtiae nos nunc in tot rebus vers antes , vix nostris ingeniis potuissernus imaginari. Hoc fit quia nobis natura et generatin, rerum in őrbe , jam vi/is simp/exque videtur. Et idea ingenia nostra non ad res cognitas, sed ad talia, quae non, vel vix , fieri possunt, intendimus :.qua propter ita etiam no­bis succedit facilius excogitare res subtiles, et quas ipsi Philosophi nescirent imaginari, possumus, quam ad verum naturae cur sum, et Philqsophorum sensum pervenire, etc. Scrutatores naturae talcs esse debent, quails est ipsa natura, veraces , simplices , patientes , con­stant es etc. et quod maximum , pii, Ileum timen­­tes, proximo non noccntes. Posten diligentcr con­­si derent , num propositum suum cum natura con­­cordet; an sit possibile, ab exemplis discant appa­rent ibus, ex quibus videlicet rebus quid fat, quomodo, et in quali vase natura operetur. Nam si simplici­ter aliquid vis facerc , sicut ipsa facit natura , se­­quere naturam: sin vero praestanlius quid molirif

Next