Egyenlőség, 1923. július-december (42. évfolyam, 27-51. szám)
1923-12-08 / 49. szám
' r׳_ ijUog# l'rgyertyái^Én׳ a bizottságnak egyszerű mun- _ vagyok^ ׳ M.: érdemi legelsősorban férfiút: itlése meg Vázsonyi Vilmost ;4s'S^bpksitLa)0st.. . .:: Köszönetemet fejezem ki a hitközségi .,״״ , elnök. urnak, aki oly jóságos szavakkal Wi ז köszöntött, r. Fábián Béla' nemzetgyűlésig ; : képviselő urnáig ■. .r: ' ; ... ?* »Legyen szabad köszönetemet kifejezni nem Vázsonyi Vilmosnak azért a gyönyörű képért és felírásért, mellyel engemet megtisztelt. Egy napon jöttünk, világra és a sok dicséret helyett hadd ojondjam ki: azon a napon, amikor az Isten leküldött bennünket a világra, hem okos embereket küldött ide. Mert okos ember számol az érdekeivel, mások hiúságával, szeszélyeivel, megfontolja lépéseit, melyeket másokért tesz. Én sajnálom az okosak rövidlátását, mert a nemokosak távolbalátása nagyobb igazságokat lát felragyogni. Vázsonyi Vilmos küzdelmes pályája során sok csalódás lövését érezte lelkében, de ment előre, a kötelesség útján. Előttem is a kötelesség és a munka útja áll: nem tudom, meddig enged élni a Mindenható. De ha végtelen kegyelmét reám árasztja, azt szeretném megélni, hogy végre eltöröljék a numerus clausast. (Hosszantartó taps.) ״ Hevesi Simon beszédének nagy hatása tölt. Percekig tartott a taps, amely a népszerű és közszeretetben álló főpapot köszöntötte. Az elnök zárószavaival ért véget a gyönyörű ünnep. £ő|Itt :* ttémfep: szabadelvű szerztények váltál ~ fentásrto A Deutsche Liga für Menschenrechte kizárólag keresztényhallgatók előtt tiltakozóülést tartott az orosz és bajor pogromokellen. Az első szónok, Nindhke képviselő, kijelentette, hogy a Ruhrvidék megszállását az antiszemitáknak, elsősorban Reventlow grófnak köszönheti a német nemzet. Németország, mondta a szónok, abban a pillanatban pusztult el, amikor egy antiszemita golyó megölte Rathenaut. Németországban, folytatta a szónok, azért van annyi galiciai zsidó, mert Ludendorf vezérkari főnök őket a háború alatt tehervonatszármra hozatta Németországba a megszállt lengyel területekről, hogy a német ágyúgyárakban rabszolgamunkát végezzenek . Utána a berlini református főpap, Franke kijelentette, hogy az antiszemitizmust ma ugyanazok csinálják, akik a háborút csinálták 1914-ben . Ugyanezen időben Berlinben nagy gyűlést tartott a német zsidó állampolgárok szövetsége is, melyen határozati javaslatot fogadtak el, mely így végződik: ״ És ha a pogromok el is pusztítanak bennünket és ha felbérelt izgatók fel is gyújtják házainkat, mi, német zsidók, esküszunk, hogy utolsó lehelletünkig hívek maradunk német hazánkhoz.״ .־׳. :'<־ vaasaa^SBBSHIQSSSI ^־- 'Hennáim Pál, a kiváló tehetségű fiatal • enöltőművész december 10-én, hétfőn este,Kodály Zoltán szerzői estéjén, mutatkozik: • ihé a •budapesti közönségnek, berlini tanullányainak befejezése és nagy külföldi sikerei után.. Ez alkalommal Kodály egyedül «»ellóra írt világhírű szonátáját fogja játszani, mellyel ebben az évben Salzburgban, sterlinban 45 Drezdában nagy feltűnést keltett. •' . '.•6 • !ל? '**.'■' r’ ^ "■ Lmsztes JsstS járat Irta : Szatmári Mór. . Keresztes hadjáratot hirdetnek a pesti fajvédők a székesfővárosi törvényhatósági választásokra. A bukástól való riasztó félelem kergeti Wolff—Csilléryéket, s nemválogatnak a fegyverekben. Keresztes hadjáratra készülnek Budapesten. A kétségbeesés összes fogódzik bennök a legnagyobb lelkiismeretlenséggel. A hatalom megtartásának szertelen vágya már kiöli ezekben az emberekben a legelemibb józanságot. Görcsösen ragaszkodnak ahhoz a hatalomhoz, melynek birtokában, lezüllesztették ennek az egykor pompás, az elődök által naggyá, tekintélyessé fejlesztett városnak közviszonyait. Rombolás rettenetes nyomai s az összes közintézmények roppant nyomorúsága hirdeti gazdálkodásuk kegyetlen bűnösségét. És amikor látják, hogy Budapest közvéleménye már undorral fordul el az ő pasáskodásaiktól, most keresztes hadjáratra készülődnek. Keresztes hadjárat ! No no ! A keresztes hadjáratnak rossz renoméja van Magyarországon. Egyszer volt része benne a magyar nemzetnek. A hajdani középkorban, amikor az Európa különböző országaiból összeverődött keresztes hadak indultak a szaracénok ellen és útba ejtették Magyarországot. A magyar história feljegyezte, hogy a keresztes vitézek itt kivetkőztek minden középkori legendáis lovagiasságból és rablóbandákként garázdálkodtak. Raboltak, gyilkoltak. Rémséges pusztításokat vittek végbe, s a dolgos magyar nép kegyetlen átokként viselte a keresztes hadak által elkövetett embertelenségeket. A magyar história azt is feljegyezte, hogy a bölcs és fenkölt lelkű Kálmán király, a híres ״,Könyves" uralkodó, minden keresztényi érzülete ellenére megsokalta a keresztes vitézek rabló-duhajkodását és magyar fegyveres erővel kergette ki őket az országból. Könyves Kálmán királyt nyilvánvaló módon nem a zsidók befolyása indította a rabló keresztesek hadai ellen, mert hiszen ezek keresztény testvéreiket •rabolták, gyil-' tolták, vád kegyetlenséggel. A magyar nem* tetet .ilyeténképen nem. valami fönséges cm^kezetek fűzik a keresztes hadjárathoz. £g t .az infófc a. középkdH^VítéxsíSgc^^^^^ és öéi^K honi ároson ég; foknak^•nyo zojdnj tendővel visszacsinálni - nem׳ ’;fefie^^f!r**5 két^gbeesésfik,' se 'vakmerőségük, eéS;K^ féltékenységük, ée ג határtalan önzjís§£v^p fék telén lelkiismeretlenségük; nem fogjá:v|sz;. szakasszan a józanokat, a lelkiismgerésg^ ket, az emberségeseket és az ország meg|mMdapest érdekeit a szivükön viselőket/ ^ho^M Könyves״ Kálmán király példájára,; bánjána^i el velők. *•-׳•' :':í:.:;'v־׳ í .׳׳■■■יי. ”■' ־־ X. Ok ezek az újkori keresztesek, akik még׳?t szeretnék ismételni, persze elsősorban a £ *s;i־ y idók ellen a középkoriaknak azt a hadjm^ligát, amit a magyar história örök időkre meg-f^ bélyegzett, holmi cifra jelszavak cégére áláig rejtegetik rombolótörekvéseiket. Oh Isteni nem( hát van-e olyan fönséges eszme és^| gondolat, amit csúffá ne lehetne tenni hamis׳ í; és álnok, célok kitűzésével? A legtökéletes־ e sebb szépségeket , igazságot, becsületet, jó| ׳ ságot, emberiességet, hazát, magát az Istent.׳ is lehet profanizálni azzal, ha gonosz indulatok, zabolátlan szenvedélyek cégéreit: hasz•1־ í׳ nálják 8 irtó rombolásokra sarkaló vad ésírj'g tömök hazugul hirdetnek nagy és fönségért •: erényeket a hiszékenyek elbolondítására. A liberalizmus ellen akarnak ők keresztes hadjáratot ! A liberalizmus ellen, mely fé-:/' nyes alkotásokkal tette volt naggyá Budapestet és tekintélyessé, vagyonossá, erőssé a nemzetet! Ők, akiknek keze nyomán csak' pusztulás, nyomoruság és erkölcsi züllés támadt. Az ő keresztes hadjáratuk csak olyan lehet, mint az volt, melynek rut emlékezete Könyves Kálmán király nemzetenentő csele-ikedetével fűződik össze.־ Még Händig Zalaegerszeg .. . Kedves Főszerkesztő Uram 1 *•' ■ Ismét jelentkezem, 5 ha'ért jelentkezem,■ az mindig csak kérést jelent. De' fiát hova forduljon Magyarországon zsidó,׳ kinek kék rése van, 1ia nem az ״ Egyenlőség"־ hez és másnak utján a megértő zsidó testvérekhez ? Kedves Főszerkesztő Uram ! Az Internáld* táborban még mindig igen nagyszámú szen. gérry zsidó ember szenved , nélkülöz Külön«nösen fehérnemű és felsőruha, cipő hiányzik". Jól tudom, hogy" minden hitközség s min- den egyes ember túlontúl igénybe van véve az adakozás terén. De azért kérem Főszerkesztő urat, tegye közzé soraimat, a mi lapunkban,hiszen az Egyenlőség minden zsidóé !) hogy most, a chanuka ünnepies hangulatában gondoljanak, testvéreink a sokat szenvedő, nélkülöző szegény internált zsidó hittestvéreinkre! Aki teheti, küldjön valami nélkülözhető ruha- vagy fehérneműt a szerencsétleneknek. Ha a budapesti 8 vidéki fehérneműgyárosok csak egy-egy garnitturával járulnának e szerencsétlenek segélyezésére, éppen elég lenne ezek felruházósára. A ruha jöhetne akár a zalaegerszegi hitközség, akár az én címemre. Maradtam Főszerkesztő úrnak hálás hívei Deutsch Herman, Zalaegerszeg, Kossuth Lajos utca 1* R5! Me En10n* ffiSPS füzes 03.008 He! ösraa &203 85.000 FíFtt !&K8tS tsauss tüzes 82.900 fts! mm mm 82.090 Estélyi- és divakip&f. isg«»!adp5k» NSihódt»ők mtfig vívuxtékbin. . GuliVer Cipőiáz, Rákóczi-ut 1. sz.