Élet és Irodalom, 1993. január-június (37. évfolyam, 1-25. szám)

1993-01-08 / 1. szám - Kovács Péter Balázs: rajza • kép (1. oldal) - Szántó T. Gábor: Lélektan (1. oldal) - Váncsa István: Quid erit? (1. oldal)

Balla Zsófia, Esterházy Péter, Gergely Ágnes, Konrád György, Marno János írásai interjú Demszky Gábor főpolgármesterrel IRODALMI ÉS POLITIKAI HETILAP XXXVII. ÉVFOLYAM, 1. SZÁM ÁRA: 35 FT 1993. JANUÁR 8. SZÁNTÓ T. GÁBOR: LÉLEKTAN „Na, zabálsz disznóhúst?” — suttogta arcába már vagy har­madszor a bőrfejű, de túl azon, hogy nem jutott eszébe semmi frappáns válasz, szinte lebénult a szokatlan helyzetről. Nem tud­ta hányan vannak támadói, a karjait legalább ketten csavar­ták ki, s hátulról valaki göndör hajába csimpaszkodott­. Torkán megfeszült a bőr, a saját teste foglya volt. Talán a fájdalomtól érezte úgy, hogy percek­­óta ü­völtik közvetlen közelről­ fül­kagylójába a kérdést, holott csu­pán pillanatokkal korábban lep­ték őt meg hátulról, s nem is le­hettek olyan nagy zajjal, mint hitte, mert az Akácfa utca sűrű csöndjébe úgy hasított a hang, hogy az azt szegélyező házak la­kói bizonyára felriadtak volna rá, hacsak nem a félelemtől húz­ták meg inkább fülükre a ta­karót. Az egyik még a száját is be­fogta, nehogy segítségért kiált­hasson. Így a játék számukra nem lett volna már annyira szó­rakoztató. „Na, zabálsz disznó­húst?” — kérdezte újra egy hang, ezúttal halkan, a túlerő fölényes tudatában. Arcát szin­te perzselte a forró, rossz szagú lehelet, ez volt az a pillanat, amikor elkezdett félni. Nem tud­ta, ugyanaz hajolt-e fölé elis­mételni a kérdést, vagy egy má­sik. Játszottak vele, s mind ki akarta élvezni a ritka helyzetet. Nem értette, miért kérdik tőle a dolgot, bár derengett előtte, hogy csupán provokálják, s tel­jesen mindegy mit felel, nem azért szóltak hozzá, hogy vála­szoljon. Nyakában — akár egy kalitkában két szabadulni törek­vő madár — versenyt verdesett ádámcsutkája és verőere. „Nem válaszolsz, zsidó?” — si­­vította a legkisebb és gyomor­szájon vágta. Fiát ezért — villant át agyán a felismerés. Zsidónak néznek. Nem először fordult elő vele kapcsolatban e kellemetlenség, már korábban is gyakorta volt rosszízű megjegyzések céltáblá­ja erőteljes szemita vonásai miatt. Kelletlenül viselte­ a kö­zép-európai kohó népkeveredé­sének jeleit, jóllehet felmenői között — családi visszaemléke­zésekből szerzett tudomása sze­rint — nem akadt zsidó. Ő ma­ga ez ügyben soha nem nyilvání­tott véleményt, nem érdekelte senki származása. Sokan lehetnek — gondolta, ahogy görcsbe rándult a hasfa­la. Illába igyekezett lehajolva minél kisebb támadási felületet nyújtani, ellenfelei hátrafeszí­tették fejét, levegő után kapko­dott, és egész teste remegett, ahogy kényszerűen kitárulko­zott. Mikor újra levegőt tudott venni, már csak egy dologtól félt: a következő ütéstől. Azt hitte mindannyian hallják, ahogy fojtottan szűköl. „Nem kell a disznóhús, zsidó? — mosolygott rá a kövér. Szinte kedélyesen érdeklődött, majd térdét a lábai közé feszítette, s egy erőteljes mozdulattal felfe­lé nyomta a heréit. Ekkor üvöl­tött, s azt már nem is érezte, hogy a fejét ütik. „Egyél disznót zsidó, vagy menj innen a franc­ba!” — suttogta, vagy ordította valaki, de ezt már nem tudta pontosan megállapítani. Lehet, hogy csak képzelődöm — re­ménykedett a földre zuhanva, de a rúgások, amelyeket a bordái táján érzett, másról tanúskod­tak. Amint magához tért, megpró­bált feltápászkodni. Valahol messze csattogtak a bakancstal­pak. Ahogy négykézlábra állt, hányinger fogta el. Előrebukott és okádni kezdett. Utoljára reggel evett, így a sokk kiváltot­ta gyomoridegesség nyomán in­kább csak öklendezett, s kevés vért és epét hányt. Még ült egy darabig miután megkönnyebbült, aztán kezeire támaszkodva fel­térdelt. Igyekezett visszaidézni a történteket. Az a néhány mondat jutott az eszébe, amivel a bőrfejűek bombázták. Miköz­ben végiggondolta a gyalázkodá­­­sok sorát, felegyenesedett, inget betűrte a nadrágjába. Lehajolt a táskájáért, óvakodva a szédü­léstől, lassan felemelte és elin­dult különös, azelőtt soha nem tapasztalt érzés fogta el. Utálni kezdte a zsidókat. • Kovács Péter Balázs rajza VÁNCSA ISTVÁN: QUID­ERIT? December harmadik hetében azt mondta kedvenc államtitkárunk, hogy idén a kormány esetleg megpróbál valami értelmes dolgot is művelni. Ettől a perspektívától a hideg kitel. Kormányunk okos lesz, belátó, sőt empata. Nem mondta ugyan az államtitkár, de kikövetkeztethető, hogy egy ilyen kormány abbahagyja a tévé körüli ökör­­ködést, lemond a szokásos őrületeiről, hetek fognak el­telni anélkül, hogy akár csak egyetlen alkotmányellenes törvényjavaslatot beterjesztene, az ellenzéki képviselők arcán zavart döbbenetet látunk majd tükröződni, iden­titástudatuk elvész, neurotikussá válnak és verni fogják a gyermekeiket. Nekünk meg, itt az ÉS-nél, végképp befellegzik. Gondoljuk el: megnyerő, szerény, rokonszenves, éteseszű úriemberek jelennek meg a nép színe előtt, semmi önteltség, semmi monománia, ettől mindenki be­sokkol, s ezt az országos bénultságot a növekvő politi­kai stabilitás jeleként értelmezik majd a megfigyelők, a tőke tehát gyorsított menetben masírozik befelé, annál is inkább, mert a parlament ontani kezdi a vállalkozás­­barát törvényeket, mindenki itt akar beruházni, roha­mosan csökken a munkanélküliség és viharos tempóban gazdagodunk. De ez még semmi. Ordas indulatainkat egy idő után anakronisztikus­nak fogjuk érezni, szelíddé és nyájassá válunk, kenyér­re lehet majd kenni minket, atyjafiának tekinti a ma­gyar a magyart, E. J. képviselő például örökbe fogadja H. B. tárca nélküli minisztert, esténként tiszta liberóba bugyolálja, és saját kezűleg adja be neki a menedzser­tablettát. Szeretetünk túllép az etnikai határokon, kitű­nő pamfletírónk héber stúdiumokra adja a fejét, s meg­lehet, hogy a középkori zsidó misztikusok legavatottabb ismerőjeként marad fenn a neve a lexikonokban, bőrös ivadékaink pedig csakis al-Farabi és Ibn Sina helyes ér­telmezése körüli vitákban csapnak össze az itt lakó ara­bokkal, akik nyilván nem valutázni jönnek hozzánk, hanem tanulni, tanulni, tanulni. Kormányunkhoz mindeközben dől a pénz, s ezt nem valamiféle túlduzzadt apparátus finanszírozására hasz­nálja fel, hanem a vállalati adókat fogja példátlanul ala­csony szintre redukálni, miáltal mindenki, akinek a nemzetközi pénzvilágban esze van, ide könyörgi be ma­gát, márpedig, ha rengetegen fizetnek alacsony adót, az több, mint ha sokat fizetnek ugyan, de csak kevesen; még több pénz jön tehát, amit a mi bölcs kormányunk az utolsó fillérig az infrastruktúra, az oktatás és az egész­ségügy fejlesztésére fordít. A magyar munkaerő olyan lesz hamarosan, amihez fogható a világon nincs, ámbár az is igaz, hogy nem fillérekbe kerül, mert a kormány, lévén bölcs, minden erővel támogatja a szakszervezete­ket, hiszen ha ezek magasabb béreket harcolnak ki a munkadóktól, akkor a munkavállaló több jövedelem­­adót fizet, azaz több jut a költségvetésnek, így még job­ban lehet fejleszteni az oktatást, a kommunikációt, az egészségügyet etc. Ilyen az, amikor a bolt egyszercsak beindul. Mi természetesen kórusban fogjuk a kormány di­cséretét zengeni, ami egy idő után borzasztó unalmas lesz, meg nem is áll jól nekünk, olvasóink lassacskán el­maradoznak, nem azért, mert nem tudják kifizetni azt a tizenvalahány dollárnak megfelelő összeget, amibe a lap akkor majd kerül, hanem mert nem lesz többé funk­ciónk ebben a világban. Csődbe megyünk, kampec. Eljön végül az az esztendő, amelynek februárjában valamennyi televíziós világhálózat élő közvetítést sugá­roz a budapesti Playboy-bálról, amelyen mind a három magyar munkanélküli megjelenik. Tévéstábok lámpái­nak fényárjában gördül a kongresszusi központ elé a há­rom óriási, hófehér Rolls, rezignált mosollyal szállnak ki belőlük a magyar csoda kárvallottal, úgymint Ko­vács, Megyesi és jómagam. Hatszázmillió néző egy emberként fog könnyekre fakadni. Voltaképp nekem már most sírógörcsöt kéne kap­nom az önsajnálattól, ebben csak az akadályoz, hogy eszembe jutott közben egy antik bölcsesség, amely arra látszik utalni, hogy esetleg mégse eszik annyira forrón a kását, így hangzik: Quid fuit? Quod est. Quid erit? Quod fuit. Azaz: Mi volt? Ami van. Mi lesz? Ami volt.

Next