Életünk, 1997 (2. évfolyam, 1-26. szám)

1997-01-12 / 1. szám

Em I Januar 2. — Hetvenöt éve született Renato Guttuso olasz fes­­tő. Januar 4. — Negyven éve halt meg Rudnay Gyula festomu­­vész. Januar 6. — Száztizenöt éve született Ivan Olbracht cseh íro. — Száz éve született Veres Peter íro. Januar 11. — Százhusz éve halt meg Janko Matuska szlovák költo. Januar 15. — Száztiz éve halt meg Friedrich Amerling oszt­­rak festo. — Kilencven eve szuletett Ko­­lozsvari Grandpierre Emil iro. Januar 16. — Százötven éve született Mikszath Kalman. — Százharminc éve halt meg Marie Mayerova cseh fro­nd. Januar 17. — Száz éve halt meg Vajda János kolto. Januar 19. — Százhusz éve született Frana Sramek cseh kolto. Januar 23. — Szazötvenöt eve született Edouard Manet francia festő. Januar 24. — Kétszázötvenöt eve szüle­tett Pierre Augustin Beaumarchais francia dra­­maird. Fortuna szekeren okosan illj, Ugy forgasd tengelyet, hogy ki ne dillj... Ha miben kedvezett, meg ne drulj... Faludi Ferenc Az ember ifjonckent érkezik életének minden korszakaba. Chamfort *♦* *♦* ... ember tervez, isten vegez. Kempis Tamas *♦* *♦* O, hosszu az ut es rövid az elet... Petrarca ❖ [UNK] [UNK] Az idő valtozik, es vele együ­tt mi is. I. Lothar frank király A csaladi feszek Telen a szokottnal is nagyobb az otthon varazsa, jobban hianyzik a csaladi feszek melege. Talan mert odakinnn a vilagban hideg van, s az elet rideg torvenyei is erosebben szo­­ritanak. A termeszet eszü­nkbe jut­­tatja, hogy mi is a teremtes esendo re­­szei vagyunk, oltalomra szorulunk. Heine, a nemetek nagy koltoje í­rta, valamikor a mult szazad elejen, de­­rekan: Es van s hopelyhek hidlanak A vihar dul kiiin veszesen, Szobdmban vigan eg a tuz, Benn illok csendben, bekeben, mel­egen. Melazva illok szekemen Es bamulok a kandalloba, A pattogó langnal figyelve Reg elfeledt dalokra. Arany Janos Családi kore jut eszü­nkbe, s miközben a fagyoskodó otthontalanok tömegeit nézzü­k a te­­vében, magunkat kérdezzü­k: hova is lett a régi dal, az otthon dala? És ki tud ma mar Arany Janos halhatatlan­­nak hitt sorairól? Bizony az iroda­­lomtanárok se ismerik a hajdan kis­­iskolások fajta strófákat, amelyek a Biblia szózatakent hatottak a magyar csaladokban: ,,Este van, este van, ki ki nyugalomba... “ És ki emlekszik a kandallokra, a csaladi tuzhelyek szentsegere es a meleg szobákra? Illo-e meg rajuk emlekezni és emlekeztetni, amikor Pozsony, Budapest, Párizs, New York fagyoskodo otthontalanjait lát­­juk, és a parlamentekben az uj esz­­tendo költsegveteseirol tanakodnak a honatyák? Vajon gondolnak-e az ott­hontalanok ezreire, millióira? Aligha! Nem csoda hat, ha mind többen kerdezik, kerdezzü­k: hova, merre rohanunk oly sebesen, es mi­ert a nagy rohanas az „igeret földjere“, amikor az ember alapvető megelhetesi gondjai ott sincsenek megoldva, es szemlátomast nem is akarjak megoldani. Nagyhangu poli­­tikusok mindenü­tt a haza, a nemzet boldogulasarol papolnak, es mit sem tesznek a tarsadalom alapját kepezo csaladok jóleteert. Pedig otthon nel­kul nincs haza, es a nemzeti közös­­seg se tobb kipukkadt, szines leg­­gombnel, ha az ember mar nem tar­­tozik sehova, utca az otthona, es aluljarok lepcsoje a parnaja. Az europai ember hite szerint minden állam alapkove a csalad, minden civilizacio próbakove a csa­lad intézmenyének szilardsaga. Nem becsü­löm le az egyéb tenyezoket sem, de a csaladok, a csaladi ottho­­nok léte vagy nemlete elsosorban gazdasagi, szociális biztositekok fü­ggvenye. Reg elmultak azok az idilli állapotok, amelyekrol egyik legnagyobb neprajztudosunk, Kiss Lajos meg a szazadelon is igy irha­­tott: ,,A jo feleseg a haz lelke, dala­­tol hangos, mosolyatol ragyog a hazataja s az ilyen vidam, tisztalel­­ku­ asszony husegevel, szeretetevel meg a bajokat is elviselhetove tudja tenni, ferje homlokarol egy-ket sza­­vaval eloszlatja a buszantotta rancokat. “ Bizonyos, hogy jó asszony, ü­gyes feleseg es gondos anya nelkul igazi csaladi elet ma sem lehetseges, mint ahogy tevekeny apa nelkul sem az. Bizonyosan van abban az ősi hiede­­lemben valami, hogy amikor Isten az asszonyt teremtette, az egesz terme­­szetbol vett hozza egy csipetnyit: vett egy keveset a virag szepsegebol, a madarak dalabol, a szivarvany szine­­ibol, a szello csokjaboll, a tenger hul­­lamainak csacsogasabol, a barany szelidsegebol, a roka ravaszsagabol, a felhok szeszelyessegebol es a za­­poreso alhatatlansagabol, mert ezek­­re a tulajdonsagokra mindre szü­kse­­ge van, hogy jó feleseg lehessen, megovja es összetartsa a csaladját. Bizonyos, hogy a termeszet sokkal erosebb bisztonokkel ruházta fel a nőt, hogy jó csaladanya legyen, mint a ferfit, hogy csaladfa lehessen, és ezert a vilagot is máskepp látja, mint a ferfiak. Valojaban ok élik az eletet, mig a ferfiak csak beszelnek róla. Nem csoda, ha a szazadelon nehány harcos amerikai feminista zaszlajára tű­zte: kormanyozzák az asszonyok a vilagot! Elismerem, hogy a férfiak való­­ban szörnyu rendetlenseget csinál­­tak a földön, rengeteg bajt, szenve­­dést zudítottak a világra, s hogy ez to­­vább nem folytatodhat. De a férfiak egyszerű­ kitiltása aligha segitene a felgyü­lemlett bajokon. A felelosseg kozos! A vilagnak most nem harco­­sokra, harcos ferfiakra es nokre van szü­ksege, hanem valami masra. Ele­­gendo volt a harcbol! Nepek, eszmek, vallasok, nemzetek, osztalyok, par­­tok, mozgalmak harcabol. Nemzet­es osztaly helyett ismet a csaladot kell tenni a tarsadalom tenneld-fogyaszto­­onellatd alapsejtjeve! Az olyan civilizacio, amely nem a csaladra, csaladi otthonok oltalma­­ra epü­l, elobb vagy utobb elsatnyul, benne a nep gyu­levesz csiirkere zü­l­­lik. Erkölcsi tartast csakis a szilard csaladi elet nevel az emberbe. A szet­­zullott családok viszont az otthonta­lanok sereget gyarapítják, a bűnözés melegágyai, a társadalmi bizonytalan­­ság forrásai. A világ dolgai bármennyire is zűrzavarosak, szigorú rend szerint kapcsolódnak egymáshoz. Ma ugy tűnik, hogy civilizaciónk minden in­­tézménye, vagt azo gazdasaga, mara­­kodo politikai mozgalmai, kulturatlan kulturája, zurzavaros erkolcsei, tob­­zodo jolete es fektelen nyomora mind-mind a csalad intezmenye ellen inditottak rohamot, hogy benne a tar­sadalmi rend utolso alapkovet is szét­­zuzzak. Ne kivanjuk, hogy sikerü­ljön nekik... SZOKE JOZSEF Archiv felvétel ABiOTik - kelhetente megjeleno családi lap.A következo szám­ 1997. januar 26-án jelenik meg. A cimlapon Deak Terez felvétele. Foszerkesztő: Szoke Jozsef. Szerkesztok: Deak Terez, Szoke Edit. A szerkesztoseg cime: Priekopnicka 15., 821 06 Bratislava. Telefon/ Fax: 07/244 769. Felelos kiado: dr. Sziegl Ferenc A lap a Szlovák Köztarsasag Kulturális Miniszteriuma, valamint a Megbekeles Alapitvany tamogatasaval keszü­l. Nyomja a SAMA nyomdavallalat. Regisztracios szam: 135/95. A szerkesztoseg a beérkezett keziratok szerkesztesenek, roviditesenek jogát fenntartja, keziratot nem őriz meg és nem kü­ld vissza. A kozdlt iratok nem feltetlenü­l tukrozik a lap velemenyet.

Next