Ethnographia • 76. évfolyam (1965)

ÉVES TARTALOMJEGYZÉK

Újváry Zoltán: Az egyén szerepe a népszokásokban — Pojib HHAHBHAvyMa­B Hapn­ i-Hbix OObiMaiIX — Die Rolle des Individuums in den Volksbrauchen 501—520 Voigt Vilmos: A mondák műfaji osztályozásának kérdéséhez — IlpOuJieMbl KaTaJIO-rH3auHH­ycTHbix Hapc-AHbix npe/iaHHfi — Some questions of cataloguing folk legends 200—220 Voigt Vilmos: A néprajztudomány elméleti-terminológiai kérdései — npOOJieMbl MeTO­AOJIOTHH H TepMHHOJioraH B 3TH0rpa(})HMeCKHx Haynax B BOCTOMHOH EBpone— — Theoretical and methodological problems in recent Fast European Ethnology, Ethnography and Folklore 481—500 Kisebb közlemények — Klein­ere Mitteilungen — KpaTKHe c o o 6 m e H H a Balázs Árpád: Az igásló felszerszámozása — Das Anschirren des Zugferdes 607—610 Balogh István: Egy országos jellegű hatósági néprajzi ,,gyűjtés"-ről (Szabolcsi nép­rajzi adatok 1903-ból) — Über ein staatliches ethnographisches ..Samuiein" (ethnographische Daten aus Kom. Szabolcs vom J. 1903) 603—607 Béres András: A jószág sózása, sózóvályú — Das Salzen des Viehs, der Salztrog. . . . 456—461 Bodgár Ferenc: A verpeléti műemlék kovácsműhely — Die Schmiede von Verpelet unter Denkmalschutz 245—248 Csiszár Árpád: Gyógyítás emberkoponyával Beregben — Das Heilen durch Men­schenschadel in Kom. Bereg 602—603 Degré Alajos: A ..Sári Mari változat" új variánsa — Eine nene Variante von ..Sári Mari' 98—99 Erdélyi István: Látogatás egy mongol kovácsmesternél — Besuch bei einem mon­golischen Schmiedemeister 462—464 Kanyar József: Néhány ismeretlen Hermán Ottó levélről — Über einige unbekannte Briefe von Ottó Hermán 243—245 Martin György: Beszámoló a Népművészeti­ és Népművelési Intézetben végzett tánc­kutató munka eredményeiről — Bericht über die Ergebnisse der Tanzefor­schungen im Institut für Volkskunst und Volkskultur 251—259 N­agy Lajos: Csere­gazdalegények — Landwirtburschen im Tausch 610—612 Podhola Istvánná: Szűz-restaurálás — Restaurierung der Grobrud­mantel 248—250 Sonkoly István: Helyreigazítás — Richtigstellung 612 Szegő Júlia: Mánole mester — Meister Manole 95—98 Újváry Zoltán: Az aradi vértanúkról szóló dal műköltői eredetéhez — Zur Herkunft des Liedes über die Martyrer von Arad aus einem Kunstlied 91—95 Viták, vélemények — Diskuss­ionen flHCKy C­CHH Andrásfalvy Bertalan: Megjegyzések Istvánovits Márton Elhal-e a népművészet?" című tanu­lmányához — Bemerkungen zur Abhandlung von Márton Istvánovits: „Ob die Volkskunst abstirbt?" 115—117 Dobos Ilona: Megjegyzések egy könyvkritikához — Bemerkungen zur Rezension eines Buches 125—127 Gunda Béla: A Current Anthropology agráretnográfiai vitája — Die agrarethno­graphische Polemik in Current Anthropology 100—106 Gyimesi Sárasor: A telepítvényes falvak népe. Egy átmeneti csoport a jobbágyság peremén — Das Volk der Ansiedlerdörfer. Eine Übergangsgruppe im Rand­gebiet des Fronbauerntums 110—112 Istvánovits Márton: Elhal-e a népművészet? — Ob die Volkskunst abstirbt? 112—115 Király Péter: A „paraszt" szó jelentéstörténetéhez — Zur Sinnesgeschichte des Wortes „paraszt" („Bauer") 106—109 Péter László: A népköltészet változatokban él. Hozzászólás Anyikin V. P. tanul­mányához — Die Volksdichtung leht in Varianten. Zur Abhandlung von V. P. Anyikin 120—125 Sonkoly István: Jóni-ritmus vagy mazurka-ritmus? — Ionischer Rhythmus oder Mazurka-Rhythmus? 128—131 Voigt Vilmos: Elial-e a népművészet? (Hozzászólás Istvánovits Márton fejtegetései­hez)— Ob die Volkskunst abstirbt? (Zu den Erörterungen von M. Istvánovits) 117—120

Next