Ethnographia • 86. évfolyam (1975)
ÉVES TARTALOMJEGYZÉK
Tanulmányok Abhandlungen C T a T h H Andorka Rudolf: Paraszti családszervezet a XVIII—XIX. században. Alsónyék és Kölked adatai nemzetközi összehasonlításban. — Peasant family structure in the 18th and 19th centuries. KpecTbflHCKafi ceMeiluaH opraHH3amfi B 18-19 BB 340—367 Bárth János: A szállás fogalma és típusai Kalocsa környékén. — Types of satellite settlement („szállás") around Kalocsa. IloHHTHe HTHm camram B pernoner. KaJio^a 235—275 Bodó Sándor: Céhes mesterek, landmajszterek és kontárok Észak-Magyarországon 1872-ig. Guild craftsmen, village craftsmen and unauthorized artisans in Northern Hungary. — HexoBbie MacTepa, ^epeBeHCKHe MacTepa H KycTapHHKH xajnypruHKH Ha CeBepe BeHrpmn 537—551 Dóka Klára: A pest budai kézművesek életmódja a XIX. században (1810 — 1872). — Oepa3KH3HH peMecneHHHKOB IleiuT—ByAbi B 19-OM CTOJICTHH (1810- 1872). — Die Lebensweise der Pest —Budaer Handwerker im 19. Jahrhundert (1810 1872) 552-586 Ecsedy Csaba: A vadászat szerepe a hegyi burunok maiak törzsénél. — Functions of hunting among the maiak tribe of the hill burun. — PoJiboxoTbi y njieMeHH MaHK (MaHan) ropHbix eypyHOB 70— 90 Ecsedy Ildikó: Törzs és birodalom, törzs és társadalom a türk korban. — Tribe versus empire, tribe versus society in the period of the turks. — flJieMfl H HMnepHH, njiemfl H pcujecTBo B TbipKCKoil snoxe 91 - 103 Gunda, Béla: Domesztikációs törekvések az indiánoknál. — Domestication trends among the indians. — CTpeMJieHHH KAOMCCTHKarjiiHy HH,n,eHu;eB 32— 69 Hollander, A. N. J. den: A magyar Alföld és Turner „frontier" hipotézise. — Die Ungarische Tiefebene und Turners Frontier-Hypothese. - BeJfflKaH BeHrepchan PaBHiman rnnoTe3a TepHepa o norpaHHMHbix TeppHTopHHx .. 313—323 Juhász Antal: Adatok a szegedi tanyák kialakulásához. JJ,aHHbie KC(t)opMHpoBaHHK) cereACKiix xyTopoB. — Beiträge zur Entstehung des Gehöftsystems ura Szeged 276 — 312 Katona Imre: „Édesanyám rózsafája . . ." Egyszakaszos népdalok vándorlása és változatai. — «Po3a MaTepH Moeil. . .» MHrpauiH H H3MeHeHHH Hapofl-Hbix necen BOAHy crpochy — „My mother's rose-tree . . ." How one-stanza folksongs vary, wander and join other songs 491- 520 Láng János: A halottak szelleme a primitív népeknél. Der Geist der Toten bei den Naturvölkern. — Ilyxii MepTBbix y npH.MHTUBHbix Hap0A°B 1—31 Svecová, Sona: Társadalmi kapcsolatok egy szlovákiai falu „kopanyica" településein. — Spolocenské vztahy na kopanicovych sídlach v jednej slovenskej obci. Gesellschaftliche Beziehungen in den „Kopanitza"Siedlungen eines slowakischen Dorfes 324 — 339 Szilágyi Miklós: Halászati üzemformák a Tisza vidékén a XVIII—XIX. században. — Fischereibetriebsformen in der Theissgegend im 18. und 19. Jahrhundert. Tnihi pbiSajiOBCTBaB perHOHe peKHTHCbi B 18 — 19 BB. .. 521 — 536 Vincze István: Taposók és prések. (Adatok a kelet-európai borkultúra történetéhez.) — Treigerate und Pressen. (Beiträge zur Geschichte der osteuropaischen Weinkultur.) — HaHbi AHfl A^BKH BHHorpaAa H BHHorpaAHbie npecchi. (J^aHHbie KHCTOPHH BHHOACJIHH BOCTOMHOJÍ EBponbi.) 104—152 Kisebb tanulmányok — Kleinere Studien — KpaTKHe COOCUieHHH Aguero Irma: Egy Havanna környéki bantu eredetű vallási közösség avatási szertartása. — Die Initiationszeremonie bei einer von Bantus abstammenden religiösen Gemeinschaft aus der Timgebung von Havanna 173 — 180 Domokos Pál Péter: Szendre báró leánya balladájának tárgytörténeti háttere. — The subject historical background of the ballad of baron Szendre's daughter 618-624 Dornbach Mária: Istenek hatalmát jelképező gyöngyláncok az afro-kubai Santeria-vallásban. — Perlenschnüre als Symbol der Allmächtigkeit Gottes im afrokubanischen Santeria-Kult 164—172