Film Színház Muzsika, 1964. január-június (8. évfolyam, 1-26. szám)

1964-06-19 / 25. szám

szenkét oldal, mégis betöl­tötte az életemet! Éva szövege, harmadré­sze Adaménak vagy Lucife­rének; nincs egyetlen úgy­nevezett "­hatásos- jelenete; egy-egy képben elindul s még csak le sem fejlőik igazán a figura, máris kilép a képből, és jöhet a követ­kező képben, mint egészen más jellem; a jégvidéken mindössze egy mondatot mond: »Légy üdvözölve idegen, pihenj meg­« — és­ mégis! Gyönyörű, gyönyörű feladat! Nagyon nehéz és csodálatos szerep! Olyan sok éven át csaknem négy­­százszor játszottam őt, a nőt, aki új meg új alakban jelenik meg a férfi mellett mindig. Ezerszínű! Egy-egy mondata mögött az érzel­mek sokaságát lehet és kell megszólaltatni. Évát sok rendezésiben ját­szottam. Sok rendezői inst­rukciót hallgattam meg, je­gyeztem meg és jegyez­tem föl itthon, hogy job­ban rögzíthessem őket. Ezek a gyors jegyzetek Éváról egyre gyűltek, gyűl­tek. Érdekes lenne egyszer időrendben összeállítani őket, talán ilyen címen : »Egy szerep — a rendezői instrukciók tükrében.« Az apró papírlapokon ilyeneket olvasok: »Éva nemes, nemtelen, tiszta, romlott, hűtlen és hű, kacér, szenvedélyes.« »Éva minden korban új­raéled, minden színbe meg­­ifjodva lép, és sokkal job­ban elmerül benne, mint Ádám.« »Az emberi lélek nemes indulatainak fenntartója, ápolója, élesztője, a nő. A nő egész mivoltánál fogva a közvetlen érzést­ frisseb­­ben őrzi meg lelkében. Éle­tében a szerelem a leg­főbb. A nő szerepe, hogy élessze és óvja meg a fér­fi lelkében azt az isteni vo­nást, az eszmékért való lel­kesedést, mely erőt ad neki a közösségért vívandó har­caihoz. A nő szerepe, hogy lelke menedékhelye legyen a szépnek, és ezzel támo­gassa a férfit.« »Éva alakja változato­sabb, mint Ádámé (odaadó, tisztalelkű, festett, lemon­dó, hitszegő, ideális, vad, eladó nő, anya) — de vázla­tos, szinte elvont.« I­gen, mind­ez: Éva! És mennyi minden még! Csak huszonkét oldal? De a rövid szövegben, a szöveg mögött volt olyas­mi, amit csak mostanában éreztem és értettem meg igazán. Amit csak sok-sok hosszú év rengeteg előadá­sa után tudtam csak — ér­zésem szerint — Madách szellemében igazán elmon­dani! Az egyik papírlapon is­mét egy rendezői utasítás: »Éva az álmot nem álmod­ja, ő csupán Ádám álmá­nak alakja.« Sokat gondolkoztam ezen. Az az érzésem, hogy Éva is álmodik! És nem csupán abból táplálkozik bennem ez a feltételezés, hogy Lu­cifer így szól: »...Bűbájt szállítok Teátok És a jövő­nek végéig beláttok Tüné­keny álom képei alatt...«, hanem a többször is fel­bukkanó »mintha a szó miatt is! A római képben ezt mondja Éva: »S úgy ér­zem, mintha álomban fe­küdném: A rezge hangon messze múltba szállnék, Hol napsugáros pálmafák alatt Ártatlan voltam, ját­szi, gyermeteg...« És Éva álomlátását ér­zem a falanszter-képben is. Amikor csupán azt mondja Adámnak: »Tiéd vagyok, nagylelkű férfiú« — e mon­datában a puszta menekü­lés-vágy van, kiszabadulni arról a szörnyű helyről. Ám amikor, alig egy mon­dattal később, így felel Ádám vallomására: »Sze­retlek én is, érzem, mind­örökké«, akkor ebben az »érzem« szócskában érzem én is, hogy Éva fölismerte Ádámot! Nem hiába ma­gyarázza Ádám is nyomban ezután, hogy az »őrülés«­­nek nevezett egymásratalá­­lás »Az édenkertnek egy késő sugára.« Ádám az első Kepler-kép végén elszunnyad és álmot lát az álomban, megálmod­ja a francia forradalmat. Azt, hogy a guillotine tö­vében Ádám-Kepler a márkinőben is Borbálát, fe­leségét látja viszont, álom­képként: úgy próbáltam ér­zékeltetni, hogy a márki­nő bejövetelének mozgásá­ban is volt valami álomsze­rű, nem természetes: mint­ha nem is lépne, és kemény tartásában is Borbála da­cos tartását utánozta. Mint­ ­Az ember tragédiája«. Ádám: Bást Lajos — Éva: Lukács Margit

Next