Hajdú-Bihari Napló, 1971. május (28. évfolyam, 102-126. szám)

1971-05-04 / 103. szám

Tizenévesek és az irodalom Közhely már a megállapítás a közművelődési körökben: az általá­nos iskola elvégzése után kevés fia­tal marad rendszeres olvasó még azok közül is, akik iskolásként gyakran látogatták a könyvtárat. Némi javulás mutatkozik ugyan — helységenként más és más arány­ban —, a tendencia gondja azon­ban még mindig terhel bennünket. Pedig éppen most, az Olvasó Né­pért mozgalom idején különösen figyelnünk kellene erre a generá­cióra. Mi lehet az ok és magyarázat? Tanulmányokat lehetne róla írni. Talán az is, hogy az iskolában nem sikerül eléggé megszerettetni a könyvet a fiatalokkal, az olvasás inkább teher, mint felszabadulás; inkább kötelesség, mint kikapcsoló­dás. S amikor az élet új terheket rak a fiatal vállra, akkor nyilván­valóan ott könnyít magán, ahol leg­kevésbé fájdalmas, elmarad hát — végleg vagy ideiglenesen — a könyvtől. Ezért örülök minden olyan kísér­letnek, próbálkozásnak, amely arra irányul, hogy a fiatalokat közelebb hozza az irodalomhoz. Nemigen ér­dekel, milyen a forma, a célt sze­retném mögötte látni s kibontani, mert ezt tartom fontosabbnak. S miután mostanában néhány esetben láttam kedvező példákat, elmonda­nám, hátha okulhat belőlük valaki. Könyvtárban Meghívtak egy beszélgetésre az irodalomról a Szakszervezetek Me­gyei Tanácsa könyvtára szakmun­kástanuló klubjának fiataljai. A név hosszú és csúnya, nem is lénye­ges. Az a lényeges, amit ott lát­tam. Húsz-huszonöt fiatalt, tizen­éveseket, ültek a könyvek között és beszélgettek, olvasgattak. Beszaba­dították őket a könyvtárba egye­dül, telis tele a polcok könyvekkel, ők magnót hallgatnak, és közben felnyúlnak a polcra, leemelik, ami megtetszik nekik. Barátkoznak. S én az egészben ezt tartom leg­fontosabbnak. Ezt a barátkozást. Hogy a könyv e fiataloknál termé­szetes velejárójává válik a szabad időnek, szórakozásnak. S nem fon­tos, mit kérdeztek az irodalomról, az a fontos, hogy kérdeztek, hogy érdekelte őket. S hogy természete­sen érzik magukénak a könyvtárat. Nem is tudom elmondani, milyen nagy dolog az, hogy a könyvtárak így kitárulnak a fiatalok előtt. Elő­ször talán nem is azért, hogy olvas­sanak, hanem azért, hogy ott legye­nek. S a könyv varázsa megérinti őket, kezükbe veszik, elviszik, elol­vassák. Barátkoznak vele. Nemes, szép, tiszta barátság. Bár minden könyvtárban lenne ilyen klub! Mint ahogy tudom, sok van Debrecenben is, a megyében is. A különböző üzemi, szakszervezeti könyvtárak is feladatuknak érzik, hogy odakapcsolják a fiatalokat. Jó ezt látni és tudni. A könyvtár meg­nyitja kapuit, baráttá válik. S aki egyszer ezt a barátságot elfogadta, annál bizonyosan örökké tart s­zépiskolában is vele. Pedig külön­­sen szeretik a verset is, a regénye­ket is. Hol lehet a hiba? Magam sem tudom pontosan megállapítani. De azt láttam, hogy a rezonanciára való készség meg­van bennük. Talán gyakrabban kellene az irodalom példáját em­berségről, magatartásról, normák­ról elébük tárni, hogy ráérezzenek: mi mindent rejthetnek a könyvek magukba. Mi mindent, ami szá­mukra is fontos. Éppen abban, ami­vel most küzdenek: megtalálni he­lyüket a világban, az emberek kö­zött és megtalálni önmagukat. Iskolában különös volt a harmadik délután is. Négy kislány hívott meg az egyik gimnáziumba egy irodalmi délután­ra, ahol ők olvasták fel saját ver­seiket. Érdekelt a dolog, elmentem. S már kezdet kezdetén meglepőd­tem, ugyanis saját verseik előtt klasszikus és mai költők verseit ol­vasták fel a sajnos csekély létszá­mú közönségnek. Nem nagyképű­ségből, nem azért, mert egybevet­­hetőnek érezték ezekkel saját írá­saikat. Dehogy. Versélményeikről akartak számot adni, azt továbbí­tani, ami nekik tetszett, ami őket megragadta. Aztán jöttek a versek. Diákver­sek. Sete-suta versek általában. Jó sorokkal, eredeti friss meglátások­kal. S jött ezekkel a versekkel va­lami új és számomra szokatlan. Nem Petőfi-epigonokat hallottam, nem is a századforduló romanti­kus-szentimentális költészetének utóhangjait. Ezek a fiatalok azért nyúltak a vershez, mert sok olyan kérdés foglalkoztatja őket, amely­re választ keresnek. És ők akarják megkeresni a választ. Verset írnak hát. S indulataik őszinték, botlá­saik tiszták, dühük és magányossá­guk megragad, mert hitelt érzek mögötte, nem divatot. Ismétlem, mindez a versek ab­szolút értékét nem érinti. Nem is ez a fontos. Hanem az, hogy négy diák versekkel akarja bizonyítani osztálytársainak a világról vallott véleményét, kételyeit és kérdéseit. Van véleményük. Sokat olvasnak. Talán írni is részben ezért írnak. De kapcsolatuk az irodalommal nem a jótanuló magolós kapcsolata, talán egyiküknek sincs ötöse iroda­lomból. De ki tudják keresni a ver­sek, művek közül azt, ami hozzájuk szól, nekik mond valamit, vállalják az utat ezekhez a versekhez. Szerintem bizonyosan nagyon jó olvasók lesznek, ha ezt a szándé­kot és módszert megőrzik. Hogy költők lesznek-e, most mellékes. (Bár nekik talán nem az.) De ha még közelebb kerülnek a költé­szethez — mostani igényükkel és tartásukkal —, maguk is megtanul­ják majd felemelni alkotói mércé­jüket s ezzel párhuzamosan kinyílik bennük, kiteljesedik bennük a befo­gadó. Mindenekelőtt ezért tartot­tam érdekesnek ezt a délutánt. ««* Tulajdonképpen ennyi az egész. Nem történtek csodák, nem váltot­ta meg az olvasómozgalom ügyét senki. Három estén három kis kö­zösség igyekezett közelebb kerülni­­ az irodalomhoz. Azt hiszem, ha ezek az igyekezetek szaporodnak, a közelebb kerülés nem is maradhat el. Nem hiszem, hogy a tizenéve­sek nélkülözhetnék legkényesebb szakaszában életüknek az irodal­mat és a művészetet. Csak óvatos és biztos kézzel kell közelíteni eze­ket hozzájuk. Nehogy elriadjanak. Bényei József Klubban Egy másik este a KISZÖV ifjúsá­gi klubjába vetett be. Itt ugyan nem láttam könyvet — vagy legalábbis keveset —, dehát ez nem is könyv­tár, hanem klub. S ahogy a hivata­los program végén leültünk beszél­getni néhány fiatallal, nagyon érez­tem a hiányát a könyveknek. Ezek a fiatalok ugyanis — ugyancsak ti­zenévesek többségükben —, legfel­jebb alig túl a húszon — célokat, eszményeket keresnek a világban, s gyakran nem találnak, önmaguk­ban sem, kívül sem. S érzik a hiányát. Érzik, hogy kellene. Tanulnak, igen, egyikük­­másikuk igen okos és sokoldalú. Is­mereteket szereznek a könyvekből, addig viszont még nemigen jutot­tak el, hogy erkölcsi tartást, világ­nézetet, emberhez, közösséghez, ön­magukhoz való viszonyukat is ala­kítsák legalább a jó irodalom hatá­sára. Miért járnak a klubba? Néz­tek egymásra. El kell tölteni az es­téket. De a klub programját elol­vastam, s láttam, hogy sokkal több­ről van szó. Komoly és fontos do­logról: a program úgy alakítja szemléletüket, hogy talán maguk sem veszik észre. S miközben verse­ket olvastunk tanúnak és bizony­ságnak, biztosra vettem, közülük néhányan ráéreztek az emberség és költészet kapcsolatára. Csakhogy mindig azokkal a mű­vekkel próbálunk-e közöttük si­kert elérni, amelyek valóban hoz­zájuk szólnak? Nem biztos. Ezért mondták, hogy idegenkednek a tan­anyagtól, ők nem megszállott iro­dalmárok, nehezen boldogultak kö­ Gabos Gábor zongoraestje Az Országos Filharmónia hang­versenyein ebben az évadban má­sodízben hallottuk az 1961. évi Liszt—Bartók nemzetközi zongora­­verseny győztesét, Gabos Gábort, ősszel a Bartók-évforduló ünnepi hangversenyeinek kezdetén a nagy magyar mester III. zongoraverse­nyének magánszólamát játszotta. Április 28-án — bérleten kívül — a Kodály Teremben önálló zongoraes­tet adott. Monumentális programján Cho­pin-, Ravel- és Liszt-művek szere­peltek. Chopin művészete mindig hatalmas vonzóerő a közönség de a zongoraművészek számára is. S bármennyit hallgatjuk, soha nem tudunk betelni gyönyörűségeivel. Talán ezért reagálunk érzékenyeb­ben egy-egy Chopin-produkcióra, ezért várunk mindig valami rend­kívülit, valami nagyszerű felfedez­ni valót, ha Chopin zenéjét hallgat­juk. Az estet nyitó f-moll ballada e várakozások­ jegyében hangzott el. Az Asz-dúr polonézt figyelmet ér­demlően virtuóz, ritmikus és ren­dezett előadásban részesítette Ga­bos, néha értelmezésének vitatható megoldásai is voltak. Lényegesen jobban sikerült ennél a b-moll szár­nála, mely a sorozat legszebb pro­dukciója volt. Zenei értelemben ennek a műnek is voltak halvá­nyabb pontjai, mint pl. a záróté­tel, de az első tétel lazas lüktetése és a scherzo feszültségének érzékel­tetése maradéktalanul megoldott, emlékezetesen szép teljesítmény volt. A szünet után Ravel Gaspard de la nuit ciklusát játszotta Gabos az éj- és halálhangulat impresszionisz­­tikus megfogalmazásának tökéletes illúziójával. Liszt Szerelmi álmok c. noktürnjeinek a szalonzene hatá­rát súroló érzelgős előadásától szin­te teljesen sikerült elszakadnia Ga­­bosnak, ugyanakkor a legszebb ér­telemben vett romantikus zongo­rázással elérte, amit legrövidebben így fogalmazhatunk: megszólalt a mű.. A programzáró XII. magyar rapszódia érett, minden tekintetben remek előadása igazolta, hogy Ga­bos sok szállal, mély kapcsolatok­kal kötődik Liszt Ferenc zongora­­muzsikájához. A ráadások sorában két Chopin-mazurka után Liszt XIII. rapszódiájának fergeteges elő­adásával ért véget a hangverseny. A Kodály Termet zsúfolásig meg­töltő közönség lelkesedése világos bizonyíték, hogy a Filharmóniának eddigi gyakorlatától eltérően nem csupán bérletes koncertekkel kelle­ne próbálkoznia. Vonzó program és neves műszerek szerepeltetése, úgy látszik, bérleten kívül is telt házat vonz. Kövics Zoltán A Gondolat Könyvkiadó jelentet­te meg ezt az önéletrajzot. Majd­nem teljes határozottsággal meg le­het állapítani, hogy nem tartozik bele a kiadó profiljába, mert bátran a szépirodalmi művek közé sorolha­tó, bár minden sora igaz, minden részlete átélt, s minden oldala jel­lemzi a kort. De éppen ezekért az erényekért, ezt az életrajzot méltán sorolhatjuk Retz bíboros vagy Saint Simon emlékiratai mellé. Ta­lán abban különbözik tőlük — elő­nyére —, hogy teljesen őszinte, és stílusa minden mesterkéltség nél­küli, vagyis: mesteri. Szofka hercegnő talán minden ismert önéletrajz írónál széle­sebb és átfogóbb utat járt meg a társadalom különféle réte­geiben. A cári Oroszország egyik leggazdagabb hercegi családjá­ból származik, s az ország egyik legnagyobb vagyona várt rá. Gyermekkorában tehát mindent megkapott, amit csak nyújthat a vagyon és a rang. Később, az októ­beri forradalom után átment csak­nem mindenen, amin egy ember át­mehetett századunkban: volt mun­kanélküli, átélte az éhezés keser­veit, boldog házasságot kötött, fér­jét elvesztette a háborúban, megjár­ta a náci koncentrációs táborokat, bejárta csaknem egész Európát. Bu­dapesten is élt. Szofka — legalábbis így látszik — hűségesen beszámol életéről, hányattatásairól, szerelmeiről, gon­dolatairól és az emberekről, akik­kel érintkezett. Életrajzja nemcsak korfestő, nemcsak őszinte és egy­szerű — s ezért megható —, hanem mindvégig élvezetes, olvasmányos, és a szó jó értelmében szórakoztató. Mélységes humanizmus és optimiz­mus jellemzi. A könyv megérde­melte volna, hogy gondosabb, jobb előállításban jelenjék meg. Gr. jegyzetek könyvekről Sophy Skipwith Dolgorukij hercegnő: Egy hercegnő önéletrajza HOLLÓ LÁSZLÓ: ÖNARCKÉP BÍRÓ LAJOS: PORTRÉ Segner-kréter Holdon Segner János András dr. 1731- ben Debrecen város orvosa volt, aki a város lakossága előtt már lassan közismert személy lesz. Sokan van­nak még olyanok, akik jól ismerik a Segner-kerék nevet, csak még nem tudják, hogy Segner orvosi pályája kezdetén Debrecenben mű­ködött. Emlékét sokfelé őrzik: a Református Kollégium ősi könyv­tárában állandó jellegű Segner-ki­­állítás mutatja be műveit és életé­nek egyes mozzanatait. Itt nagyon értékes emlékeket őriznek Segner tudományos munkásságáról. A Fü­­vészkert utcai Általáns Iskola Bé­ke és Barátság terméhez kapcsoló­dó részen márványtáblába helye­zett Segner-emlékérem látható. Ké­pei és bronz emlékérmei sokfelé ta­lálhatók a városban: a városi és­ a megyei tanácson, az Úttörőházban, a Déri Múzeumban stb. Életének kutatását soka sok tudósunk, élükön a debreceniek segítik. Budapesten az Energiagazdálko­dási Tudományos Egyesületben, az Eötvös Loránd Fizikai Társasággal karöltve Segner János András szak­­bizottság alakult, melynek élenjáró debreceni tagjai aktív tevékenysé­get fejtenek ki. Itt kezdjük el a mi mondaniva­lónkat. Ugyanis közismert a nagy­arányú Hold-kutatás szerte a vilá­gon. A Holdon igen sok kráterképződ­mény van. Az ezeken való eligazo­dás csak úgy lehetséges, ha elneve­zésekkel rögzítik, a földi módszer­hez hasonlóan. A Vezúv említé­sekor mindenki azonnal tudja, hogy a Föld melyik vulkánjáról van szó. A Hold krátereit és hegységeit is nevekkel látták el, éspedig jórészt oly híres csillagászokról, kik vele kapcsolatosan kutatásokat végez­tek. A holdkráterek nemzetközi ér­vényességgel nagy tudósainkról — szerencsénkre számos magyar csil­lagászról is — megjelölést kaptak. Tudjuk, hogy Debrecen után a jénai, majd a göttingai egyetem matematika- és fizikaprofesszora lett Segner János András. Göttingához nagyon, sikeres évek fűződtek. Itt 1750-ben alkotta meg a vízikereket, az ún. Segner-kere­­ket, mely egymaga világhírt szer­zett nevének. Itt kapott megbíza­tást egy csillagvizsgáló létesítésére: a göttingaiak 1860-as nyilatkozata szerint­­ nem fogják soha elfelej­teni, hogy a csillagvizsgáló alapító­ja Segner volt. Erről így ír 1970. november 24. számában, a Göttinger Presse, be­mutatva a csillagvizsgálót, ahol Segner első igazgató volt. „1748-ban, tíz évvel a göttingai egyetem megalapítása után, Segner János Andrást bízták meg — a vá­rosfalnak a Klein Paris-strassénál levő tornyában, amelyet 1897-ben lebontottak és azóta ezen utcán Turm-strassénak nevezik — egy csillagvizsgáló felépítésével. Ezen csillagvizsgáló építőjének — Segner János Andrásnak a nevét ma, egy, a déli Hold-golyón mint­egy 40 foknyira nyugat felé hold­kráter viseli.” Segner nagyságát ez is bizonyít­ja, és a holdkráter elnevezés — mely nemzetközi jelölés volt — büszkévé tehet bennünket. Ezért igyekezzünk megismerni őt minél szélesebb körben, és ne feledjük, hogy ez a világhírű magyar szár­mazású nagy tudós, pályája kezde­tén, Debrecen város orvosa volt. Lengyel Zoltán Segner Hungarus-aranyérmes oki. kohómén­­ok ■' ■ fern A Holdon a Segner-kráter HAJDÚ-BIHARI NAPLÓ , 1971. MÁJUS 4.

Next