Hasznos Mulatságok, 1822. 2. félév (1-51. szám)
1822 / 1. szám
Luc. 11, 15. 13, IQ.) Leghitelesebb Lightfootnak világositása (Horae hebe, et talmud. ad Matth. 12 , 24.) hogy ezen névvel a’ Zsidók tsúf név gyanánt éltek, ’s tulajdonképpen azt teszi : dominus stercoris (Ganéjnak Ura), Ganéjnak, Ganéj határnak nevezték a’ Zsidók a' Bálvány imádást, a mint az a’ Jeru’salemi Talmudnak több helyeiből kitetszik. (Berachoth Föl. 12, 13b .,Még azok is reménylhetnek, kik kezeiket a' Ganéj határ felé kiterjesztették t. i. a* Bálvány imádás) , a’ jó útra ugyan nem térítheted, mert kezeiket a’ Ganéj határ felé terjesztették ki , de el sem kárhoztathatod , ha bűneiket megbánják”. Több más helyeken Belzebul a’ Bálványok Fejedelmét teszi , ki különös megfoghatatlan hatalmú volt , de egyszer’smind a’ leggyűlöltebb Sátán. A’ Zsidók minden időben azt hitték, hogy a’ Bálványimádást az Ördögök kezdették; innen van az, hogy sok nevek, mellyekkel az O Testamentomban a’ Bálványokat illették, későbben a’ Sátánok nevei lettek , illyenek az Adrammelech , Asasel , ’s más nevek. Mindazáltal nem tsak Belzebult nevezték a’ Zsidók a' Sátánok fejedelmének () , mert némelly helyeken az Asmodi is illyen értelemben vetetik (L. Lightfoot). Mások ezen szótól TŰT, melly Zsidóúj Lakást is tesz, származtatják. Hyeronimus Belzebubnak olvassa , a’ Baal Sebül ( Legyek Királya).—