Hasznos Mulatságok, 1837. 2. félév (1-52. szám)
1837-10-14 / 31. szám
A’ kellemetesség továbbá inkább a’ lélekben van mint az ábrázatban, mert a’ szép ábrázat mindjárt és egészen szembetűnik , semmit sem rejthet el, de a’ lélek csak akkor és annyiban mutatkozik, a’mikor és a’ mennyiben akar; elrejtezhetik hogy ismét előtűnjék, ’s okozza a’ meglepettetést, ez ismét ad kellemetességet. A’ kellemetesség inkább a’ magaviseletben és tagok mozdulatiban van mint az ábrázat vonásaiban; mert a’ tagok mozdulatja minden szempillantásban változik , ’s újra meg újra meglepettetést szerezhet. A’ két különböző nemnek mind a’ vad mind a’ pallérozott nemzeteknél egyaránt divatozó törvénye által meg van állapítva, hogy a’ férfiak járjanak a’ nőnem után, amannak pedig hatalmában legyen engedni, vagy nem engedni; innen származnak a’ nőnemnek a’ férfiakéinál több és többféle saját kellemei. A’ legkissebb mozdulat melly ama főtörvénynek, a’ szemérmetesség törvényének , megsértése nélkül némi szabadságot enged, kellemetességet szerez, hatalmában lévén a’ nőnemnek kívánságainkat megtagadni, bájait rejtegetni, kellemeivel titkolódzói. Innen van, hogy Feneion szavai szerint: a’ magát kitálaló szépségtől elundorodunk, a’ szemérmes szépség pedig magához hódít. A’ természetnek ezen bölcs és a világnak minden lakosi előtt ismeretes törvényénél fogva, végedlen becsűvé lesz azon eldelet, mellynek e’ nélkül semmi becse nem volna. A’ feszes az affectált magaviselet semmi meglepettetést, és így semmi kellemetességet nem szerezhet: ez egy bizonyos szabad könnyű magaviseletnek, melly a’ két túlság, a’ gondatlan és feszes beszéd - ’s cselekedetbeli mód közt középen van, a’ szüleménye. Kellemesen meglepettetve érezzük magunkat egy ollyan személynek látására, ki ezen két ellenkező sziklák között a’ közép útat szerencsésen megtalálta. Azt gondolná az ember, hogy ezen természeti könnyű magaviseletre szert tenni igen könnyű, pedig ez a’ legnehezebb. A’ feszes erőltetett nevelés ’s a’ társasági hiedelem nyűgző szabályai annyira eltérítnek bennünket a’ természet útjától, mellyen kivűl sem jobbra sem balra, valamint semmi igazi erény úgy kelleme-