Hon és Külföld, 1847 (7. évfolyam, 1-104. szám)

1847-10-14 / 82. szám

hálóm vala ’s a’ táborozást annak könnyebben végre lehete hajtani, mivel Abdullaziz Jemen­ben a' hegyi­ népeket éppen akkor hajtotta vala a* vahabiták hitére. Hihetőleg ebben Mekrami a’ nesdszászi főnök is elősegítette, ki délről As­­sirba nyomula, mig azt északról Abdullaziz szo­­rongatá. Abu Nukta az assiri sejk megluidolt, moslemmé lett ’s gyanithatólag vahabivá, mi­vel ezen felekezet a’ táborozásokban Jemenben meszsze elterjedett. Egy második kedvező kö­rülmény, mi e’ vállalatot elősegité a’ Ghalib családbani meghasonlás, mert Ghalib nem esik sógorával Otm­an El-Methajffal, hanem idősbb testvérbátyjával Abdelmainnal is gyűlölködött, kit illetett volna jog szerint a’ mekkai serifség, ’s ifjabb testvérétől Ghalibtól kiszorittatván az is Abdallazizhoz folyamodott, serifségbe való béhelyeztetésért. Abdullaziz előtt két út állott nyitva, egyik a’ kassimi kerületen keresztül, melybe Ghalib bényomult volt, vagy Medinán keresztül az imarilmi hegyláncz hoszszában e­­gyenesen Mekkának Mint látszik, az első úton csak egy osztály ment, a’ főerő pedig egyen?­nesen Taif városa ellen nyomult, azt megvette, a’ férfiakat mind lemészárolták, a’ szent sírokat szétrombolták, melyeknek kincseit elrablónak, 's Oshman tovább ment a’ Verestenger felé Gonfude kikötő elfoglalására. Taif városának esete, melyből veszi nagy részint élelmét a’Mekka körül lakó szegénység, elrémité a­ mekkaiakat ’s Ghalib, ki nem re­­ménylheté, hogy egy oly nyílt várost mint Mek­ka védelmezhessen, Suud eleibe nyomúlt, ’s ütközettel megkínálá, mi azonban a’ rendetlen harczerő miatt szerencsétlenül ütött­ ki. Mekka ellenlállás nélkül megadá magát, ’s igen sze­líden és kiméive bántak vele, noha többet nyolcz­­van szent sírnál, mik Mekka kincsei voltak, egészen kiraboltattak ’s földig lerontattak. Ép­pen ily keményen kele­ ki Suud­a* pipa, do­hányt égett bor ellen, miket keményen m­egtilta ; egyszersmind kényszerité a’ lakosokat drága öltözeteiket letenni ’s a’ Korán parancsait, fő­képp az imádkozásra és mosdásra nézve, ke­mény büntetés alatt követni. Suud e’ közben nem felejtkezék­ el önérdekeiről, annyiban hagy­va a’ gazdagok kirablását, maga birtokát igye­kezet biztositni ’s a’ mekkai hadit, ki kereken kimondá, hogy a’ vahabiták elveit nem követ­heti, 20 sejkkel együtt lenyakaztatá, Abdul­­mann, Ghalib testvérét serifnek tévé, megtiltá a’nagy mosóban a’ szultánérti könyörgéseket 's ez utolsót egy igen sajátságos írásában 1218 mohám­én 10-től (május 3. 1803) a’ Mekka megvétele előtti hat napra határozta. Figyelemre méltó, hogy Abdullaziz vagy inkább fia Suud, ki a’ hadi-munkálatokat ve­zette, még nem bátorkodik nyilvánosan a’ Porta ellen kikelni, bárha a’ szultánnak éppen lelki jellemét támadta­ meg. A­ damaskusi basa Ab­dallah éppen akkor indult vala útra egy zarán­dok karavánnal, midőn Taif megvételét megtud­ta ’s azt tüstént megszente K­onstantzinápolyba ; azonban útját tovább folytatta, egy vah­abita osztály négyszeresen követelé tőle a’ rendes adót, mit ő megtagadott ’s midőn a’ vahabiták megtámadák, azokat győzelmesen viszszaverte. Abdallah, ki jól tudta, hogy Sund nagyobb e­­rejének ellent nem állhat, h­a néki ’s felszólitá, a’ zarándokok félelem nélkül elmehetnek-é Mek­kába vagy nem. Sund kárhoztatá övéi megtá­madását ’s a’ zarándok karavánnak háromnapi mulatást engede Mekkában. Ghalib, kit hason­lóul megvertek volt, Abdallához folyamodók, hogy az köztte és Suud köztt legyen közben­járó, de Suud e’ közbenjárást szigorúan visz­­szaútasitá. Abdallah annyiban hagyá a’ dolgot, mint zarándok Mekkába merte­­s három nap múlva viszont elhagyá azt ’s Ghalib használá az alkalmat, hogy vele elszökhessék. Ez még 1802-ben esett ’s azon évben december végén Ghalib már Dsiddában volt é s védelemre készült. Nem eléggé bizonyos, miért engede Suud az Abdallah 's Ghalib mekkábeli elmenetele után négy hónapot eltelni, mig a’ várost megszállot­ta. E’ késedelem veszélyére vált, mert Ghalib­i’s a’ dsiddai Serif basa elszántan védelmezek ott magukat Suud seregei ellen, melyeknek sem tudományuk, sem készületük nem volt egy oly város vívásához mint Dsidda és szerencsétlen­ségükre a’ ragály is erősen pusztitá őket. Ha­szon nélkül k­e­lte Dsidda alól eltávozni. Ghalib, mihelyt bátorságban látá magát Egyiptomon ke­resztül Konstantzinápolyba sietett, hogy a’Por­tától e’ tárgyban, mi azt annyira érdeklette, segítséget kérjen. A’Porta pazarlólag ígért min­dent, de Ghalib tüstént szemügyre véve annak gyengeségét is viszszatért Arábiába, hogy ott a’ körülmények szerint intézkedjék. Suud, mielőtt Dsidda ellen indult, seregei egy részét Medina ellen küldötte vala, de azt a’ medinaiak viszszaverték. Midőn Suud a’ ragály­tól megrongált ’s a’ dsiddaiaktól viszszaveretett seregével megérkezett, csak a’ ragályt terjesz­­té­ el ezen osztályban is ’s ez által mind na­gyobb zavarba esett. A’ Béni Harb és Béni Dsán szomszéd hatalmas népek, kik nem sok­kal azelőtt csak fegyver által hajtattak a’ va­kabbak részére, most Suud ellen feltámadtak’s a’ Dsidda és Medina köztt lakó népeket maguk után vonák és Suud a’ legtanácsosabbnak lárá népe maradványával eltakarodni. By szeren­csétlenül végződék e’ táborozás, melynek kez­dete egész Syriáig rémülést és félelmet árasz.

Next