Igen, 1995 (7. évfolyam, 1-24. szám)

1995-01-20 / 1. szám

In fide et lenitate A FIATALOK NEM ELÉGEDNEK MEG A „KIS LÉPÉSEKKEL” Interjú Angelo Acerbi pápai nunciussal Személyiségéből sugárzik Szent Páltól kölcsönzött püspöki jelmondata: „Hitben és szelídségben" Öt éve ő hazánk apostoli nunciusa és a Szovjetunió megszűnése után a Moldáv Köztársaságé is, ahol évente kétszer tesz látogatást, míg nálunk az évből majdnem tizenegy hónapot tölt. Látogatásunk után a magyarországi romák egy csoportját fogadta, akik átadták neki­k az Újszövetség cigány fordítását. — Kinek tekinti magát in­kább: főpapnak vagy diplo­matának? Hogyan készült föl egy volt szocialista or­szágba szóló kiküldetésre? — A Szentszék szolgála­tában végzett hosszú dip­lomáciai szolgálatom so­rán alapvetően mindig papnak tartottam maga­mat, húsz éve pedig püs­pöknek. Ha a kérdése ar­ra irányul, készültem-e valamilyen különleges módon egy volt szocialis­ta országban megvalósí­tandó küldetésemre, meg kell vallanom, hogy nem végeztem ilyen irányú ta­nulmányokat. — Mi az Ön szerepe a Ma­gyar Katolikus Püspöki Kar­ban? — A Magyar Katolikus Püspöki Kar szabályzata értelmében (a többi püs­pöki karéhoz hasonlóan) rögzítve van, hogy a nun­­cius a plenáris ülések megnyitóján vesz részt, és továbbítja ezek jegyző­könyvét a Szentszék felé. A magyar püspökök ked­vesen marasztalnak a munka többi részére is, amelyben én lehetősége­imhez képest igyekszem részt venni. Ha alkalmas, tehetek közléseket a ma­gyar egyházat érintő kér­désekben a Szentszék vagy a magam nevében. A nuncius ugyanakkor nem tagja a püspöki kar­nak. Gyakori kapcsolatot tartok fenn a MKPK elnö­kével és titkárával is. — Mindnyájunk számára nagy jelentőségű volt II. JÁ­­Nos PÁL pápa 1991-es láto­gatása. Akkor ő beszédeiben — ha udvariasan is, de elég egyértelműen — kifejtette a Szentszék kívánalmait és út­mutatásait a magyar egyház különböző területeivel kap­csolatban. Melyik az a terü­let, ahol a legtöbb változás történt és melyik az, ahol a legkevesebb? — A Szentatya magyaror­szági látogatása nagyon jelentős pillanat volt a he­lyi egyház életében. Ab­ban az időszakban már megindultak a változások és a látogatással felgyor­sultak. Ugyanakkor ne­héz megmérni, hogy mely területeken volt legjobban érezhető ez a lendület. Az egyik legfontosabb ered­mény az én véleményem szerint az a készség, ami­vel a magyar egyház az egyházmegyék területi át­szervezését fogadta. Egy másik kézzelfogható gyü­mölcse az egyházmegyei zsinatok megtartása, illet­ve előkészítése. Megem­líthetem az együttműkö­dés jelentős javulását a Püspöki Karon belül. Igen fontos a férfi és női szer­zetesrendek növekedése. Mára már országos szintű szervezettel rendelkez­nek, és mindegyik rend igyekszik lehetőségeihez mérten újra elfoglalni a helyét a magyar egyház­ban és társadalomban, az 1950-ben kezdődött el­nyomás évtizedei után. Van egy olyan terület, amelyen megítélésem sze­rint nagyobb lendületre volna szükség, ez pedig a világiak bevonása az Egy­ház életébe; tevékeny és felelős részvételükre gon­dolok. —Vannak-e legitimációs problémák az 1989 előtt ki­nevezett püspökök eseté­ben? — Csak a kérdés lényegére felelnék. Kánonjogi szem­pontból semmilyen prob­léma sincs az 1989 előtt ki­nevezett püspökök legiti­mitásával kapcsolatban, sem kinevezésük, sem fel­szentelésük, sem jelenlegi szolgálatuk kapcsán. Ez azt jelenti, hogy telje­sen legitimek. Egy kevés­sé eltérve a kérdéstől, megemlítek egy fontos dolgot. Vannak, akik úgy gondolják, hogy a püspö­kök legitimitása a nép vá­lasztásától függ. Ez téves felfogás. A püspök nem azáltal lesz legitim, hogy a nép megválasztotta, mint egy politikai képvi­selőt. A parlamenti kép­viselők legitimitásukat a néptől nyerik. Nem áll ez a püspökökre, akik­nek kiválasztása és kine­vezése egészen más mó­don zajlik. Igaz, volt már példa az egyházban nép által választott püspökre: Szent Ambrus is az volt. — Milyen esetekben lehet az Ön közvetítését kérni a Szentszék irányába? Közve­títhet magyarországi felek között is? Milyen és mennyi egyházjogi és egyéb üggyel fordulnak Önhöz? — A nunciatúrához for­dulhatnak papok és vilá­giak egyaránt, főként a Szentszékkel tartandó kap­csolatok vagy levelezés kapcsán. A nunciatúra együttműködik a helyi egyházzal, de arra törek­szik, hogy ne lépje túl a püspökök hatáskörét, akik egyébként közvetlenül is kommunikálhatnak a Szentszékkel. Azok közül a jogi ügyek közül, ame­lyekben részt vállalt a nunciatúra, megemlíthe­tem a tábori püspökség felállítását, amihez megál­lapodást kellett kötni a Szentszék és a Magyar Köztársaság között. — Közbenjárhat-e Ön vala­milyen formában a határo­kon kívüli magyar katoliku­sok érdekében? — Amennyiben olyan közbenjárásra gondol, amihez jogi hatáskör szükséges, nos, abban ter­mészetesen nem léphe­tünk. A nunciatúra hatás­köre nem terjed túl a ma­gyar államhatáron. Más kérdés azoknak az infor­mációknak az ügye, ame­lyet összegyűjthetünk, mivel közel állunk a ma­gyarok érzékenységéhez, s ezeket eljuttathatjuk a Szentszékhez. — Milyennek tartja Ön ha­zánkban az ifjúság pasztorá­­cióját? Sok helyen nem meg­felelően szólnak a fiatalok­hoz, tiltják a gitáros zenét (melynek II. János Pál pápa nem titkolt híve), s ezzel mintegy a szekták „karjaiba lökik" őket. — A közeli napokban a Szentatya találkozni fog Manilában az egész világ­ról összesereglett fiatalok­ 4

Next