Katholikus Néplap, 1861. július-december (14. évfolyam, 28-53. szám)
1861-10-10 / 42. szám
PEST, OCTOBER 10. 42 szám. II. FÉLÉV. 1861. Megjelenik e lap hetenkint egyszer, csütörtökön. Előfizetési dij : helyben félévre 1 írt 31 kr., s egész évre 2 frt 62 kr. a. ért.; vidékre postán félévre 1 frt 66 kr., s egész évre 3 frt 32 kr. a. ért. Az előfizetési pénzek a Szent-István-Társulat ügynöki hivatalába (Lipót-utcza, 8. sz.) bérmentesen, a lap szerkesztését illető levelek pedig a „Katholikus Néplap“ szerkesztőségéhez (Pest, Zöldfa-utcza, 14. sz.) intézendők. Korszerű oktatások. ív. A szent miseáldozatról. .A. szent mise az uj szövetség valóságos áldozata, melyben Krisztus Urunk a kenyér és bor szine alatt a pap kezei által a mindenható Istennek vérontás nélkül bemutattatik, s a keresztfán végbevitt áldozatának érdeme javunkra fordittatik. Mind a keresztfán végbevitt áldozatnál, mind a sz. miseáldozatnál maga Krisztus az áldozat és a föláldozó; mindkettő közti különbség csak abban áll, hogy Jézus Krisztus a keresztfán szenvedett és meghalt, a szentmisében pedig nem szenved és nem hal meg igazán (mert ő föltámadt és örökre él az Atyával), hanem azért vérontás nélkül mégis valósággal áldozza föl magát érettünk, és emlékeztet egyszersmind bennünket a keresztfán szenvedett halálára, mely a szent misében folytonosan megnyittatik. A szent mise e szerint ama tiszta eledelű áldozat, melyet Melchszedek pap jelképzett, ki a Magasságbelinek Ábrahám korában kenyeret és bort áldozott, melyről Malakias próféta is azt jövendölé, hogy egykor minden helyen napkelettől napnyugotig be fog mutattatni. Titokteljes szentség, felséges áldozat ez, mely által Isten ő szent felsége megkegyelmez, és a bűnbánat kegyelmét adja a bűnösöknek. Nincs nyomor, nincs baj, nincs szükség, melyen e szent és Isten előtt oly kedves áldozat nem segíthetne. A szent mise dicsérő-áldozat Isten imádására; hála-áldozat a vett kegyelmek- s jótéteményekért; engesztelőáldozat bűneinkért; könyörgő- áldozat új malasztok megnyerésére. Egészen oly áldozat, mint milyen vala a keresztfán végbevitt áldozat; mert az oltáron épen ugyanazon pap , ugyanazon Isten báránya, Jézus Krisztus van jelen, mint a ki a keresztfán; csak a feláldozás módjában van a különbség, minthogy Krisztus Urunknak azon végetlen érdemei, melyeket ő a keresztfán számunkra szerzett, a sz. misében ránk ruháztatnak. Ezek szerint a szent mise nem pótolja, nem szaporítja Jézus halálának érdemeit, hanem azokban inkább egyeseket egyenkint részesít. Mert valamint az orvosság, mely bizonyos nyavalyákat meggyógyít , még az által, hogy van, nem gyógyít, hanem élni kell vele s a betegre alkalmazni, hogy használjon, úgy a keresztáldozat is az által válik egyenkint javunkra, ha érdemei a szent misében ránk alkalmaztatnak. Helyesen jegyzi meg azért egy jeles magyar egyházi szónok: „A kereszt az életfa, melyen Jézus áldozati véréből az isteni malaszt gyümölcsei teremnek; a szent mise az aranykosár, melyben e gyümölcsök nekünk nyujtatnak.“ Miután Krisztus minden emberért szenvedett halált , azért a sz. miseáldozat is minden emberért bemutatható , a földön élő hívekért és a tisztítóhelyen szenvedő lelkekért, úgyszintén a szentek tiszteletére is. Ezen áldozat nem csak a miséző papnak hasznos, ki azt magához veszi, hanem minden keresztény híveknek főleg azoknak , kik azon ájtatosan jelen vannak, és kikről a miséző pap különösen megemlékezik. Maga Krisztus az, ki a szent misében érettünk könyörög és szent sebeit mennyei Atyjának bemutatja. Nem ok nélkül állítják a szent atyák, hogy a világ már rég elveszett volna gonoszságában, hacsak az Istennek báránya, eme szeplőtelen áldozat, az igazságos Isten haragját nem csillapítaná. Ezen áldozat az uj szövetségnek amaz égi szivárványa, mely mindenkor arra emlékeztet, hogy a megbántott Isten nekünk sz. Fiának végtelen érdemei miatt kegyelmet és bocsánatot adott. Salezi sz. Ferencz pedig ez áldozatot a lelki gyakorlatok napjának, a keresztény hit központjának, az ájtatosság szivének, az istenes élet lelkének, kimondhatlan s az isteni szeretet mélységeit magában foglaló titoknak nevezi, melynek erejénél fogva az Úr valósággal egyesül velünk , és legfönségesebb malasztjait s adományait kegyelmesen közli: íme, mily sok kegyelmet nyerhetünk a szent miseáldozat által! Jelenj meg azért szent misére szorgalmasan , nem csak vasár- és ünnepnapokon, midőn halálos bűn terhe alatt úgy is köteleztetel, hanem, ha le-42