Katolikus Ösvény, 1941 (7. évfolyam, 5-47. szám)
1941-02-02 / 5. szám
2 tették, mezítelenül hajtották végig őket az utcákon— korbácsütések közepette. Szemüket kiszúrták, levágták a fülüket, orrukat, nyelvüket, kezüket, lábukat. Elevenen megkötözték, elégették, eltemették őket vagy lófarokhoz, gépkocsihoz kötve hurcolták őket halálra. S meghaltak ezzel a kiáltással: „Éljen Krisztus, a Király!“ A toledói plébános, Liza, megkérdezte, hogy ki fogja őt agyonlőni. Letérdelt kivégzője elé és megcsókolta a kezét. P. Bovar megölelte hóhérját és megáldotta. P. Verges S. J.-nek hátat kellett volna fordítania gyilkosainak. Nem tette! „Nem, — mondotta.—• azt akarom, hogy tekintetem szívetekbe hatoljon! Hadd tudjátok, hogy amiként én megbocsátottam nektek, úgy bocsát meg az Isten is, ha megtértek.“ Slado da Vieri székesegyházi szónok megköszönte hóhérainak, hogy megölik őt. magyarázatot Csodálkozásukra ezt a adta: „Életemben három adományt kértem Istentől: hogy kegyelemben halhassak meg, hogy Krisztusért vértanú lehessek s hogy halálommal valakit megtéríthessek. A két első kegyelmet már elnyertem. Hogy nyugodtan haljak meg, még csak az hiányzik, hogy halálom következtében közületek valamelyik Istenhez térjen.“ Szavaira egyik az ítélet végrehajtói közül — a kegyelemtől szíven találva — melléje térdelt s vele együtt lőtték agyon társai. A rémuralom egész egyházmegyéket irtott ki. A toledói és barcelonai egyházmegyékben teljesen kipusztította a lelkipásztorokat. Egész zárdákat, hittudományi főiskolákat gyilkoltak le, néhol pedig a katolikus egyesületek valamennyi tagját, köztük jelentős szónokokat, tudósokat, írókat, közéleti embereket. A lelkipásztorok sorsában osztoztak a hithű világiak. Az áldozatok száma 500.000—700.000 között keresendő. Nem egyszer egész családokat végeztek ki. — A kivégzés alapja: ellenforradalmi érzület. Ezt pedig a vallás megtartásáról állapították meg. Számos esetben egyszerű kis Mária-érem viselése is elég ok volt a halálos ítélet kimondására. Santanderben a katolikus ifjúsági akció 237 tagját, Madridban a katolikus munkásegyesület 600 fiatalember, 485 leány és 436 felnőtt tagját ölték meg. Az áldozatok között igen sok értékes ember volt és az emberszeretet hősei. j * | ! fyi. KATOLIKUS ÖSVÉNY A legfeltűnőbb volt azonban, s erre büszkén dobog meg a szívünk, hogy a százezrek között egy hitehagyás sem fordult elő! A vérrel írt hithűség a világiakban éppen akkora volt, mint a papokban. Spanyolország a századok folyamán sok szentet adott az Egyháznak, a legújabb időkben pedig a vértanúknak akkora seregét, hogy megszégyenülve kérdezhetjük: vajjon készek volnánk-e mi is úgy meghalni Krisztusért, mint ezek a spanyol papok és világiak, férfiak és nők, öregek és gyermekek?! Ahol a baptisták bölcsője ringott is. De honnan kapták ezt a nevet: „újrakeresztelők?“ Honnét vették fel azt a különös szokást, hogy csak felnőtteket kereszteltek s a már csecsemőkorban keresztelteket újra megkeresztelték? Luther és vele mindegyik újító azt tanította, hogy egyedül a Krisztusba vetett hit üdvözíti az embert. A keresztség maga csak jel, a vízzel való leöntés nem használ semmit, hanem csak egyedül a Bibiliából származó hit üdvözítheti az embereket! Erre azt mondták Müntzerék: akkor nem érdemes és felesleges, hogy kis gyermekeket is kereszteljünk: Merítsük alá a felnőtteket, ezek higyjenek Krisztusban és megszabadulnak az eredeti bűntől. Mi katolikusok azt válaszoljuk az újrakeresztelő baptistáknak: Krisztus rendelte a keresztség szentségét s ezt törvény szerint kiszolgálva , bűntől tisztít és megszentelő malasztot ad a pici gyermek lelkébe. A keresztség nélkül elhalt kisgyermek lelke nem juthat be a mennyországba! Krisztus mondja: „Ha valaki újjá nem születik vízből és Szentlélekből, nem mehet be a mennyek országába!“ (János 3, 5.) Roppant nagy bűn tehát, ha gyermekeinket keresztség nélkül engedjük meghalni! A katolikus tanítással szembeszálló sokféle zűrzavaros vélemény még sokáig uralkodott a lelkeken. Müntzer és társai alaposan növelték az Egyházon kívül uralkodó fejetlenséget nemcsak Németországban, hanem másutt is. Az erdélyi szászok Szónoka, Dürr Damazus írja a 16. században: „A templomokban vad összevisszaság van a papok között, az egyik nem akar tudni a Szentháromságról, a másik megtagadja a Szentlélek Istent, a harmadik nem kereszteli a kisgyermekeket, a negyedik tévedést hirdet az Úrvacsora felől s az ötödik hibáztatja Isten örök rendeléseit.“ Egyet azonban megtartottak a baptisták mind a mai napig: csak felnőtteket keresztelnek. Lassanként ők is lehiggadtak, Müntzer 1525-ben Thüringiában fellázította a szegény népet s azután lefejezték. Követői látták, hogy ők sem jobbak és nem rosszabbak protestáns testvéreinknél s mozgalmuknak Menno Simon, volt katolikus pap vezetése alatt nyugodtabb korszaka következett. Ma sem tudjuk, hogyan lehetett ezt az embert egykor pappá szentelni, olyan keveset tudott. Müntzer halála után 10 évre vette át a vezetést Észak-Németországban. Elítéli az előzők kommunizmusát és soknejűségét és egyebekben nagyobbára Luther tanításához csatlakozik. Különbözik mindkét protestáns felekezettől az újrakeresztelésen kívül abban is, hogy Menno megtiltotta híveinek a fegyver használatát még háborúban is, mert a Szentlélektől megszállott tökéletesek nem szorulnak fegyveres oltalomra, őket védi Isten hatalma és Isten akarata ellen nem érheti baj az újrakeresztelőket. Azóta napjainkig még hosszú utat tettek meg a baptisták és ez az út tele van érdekes fordulatokkal és küzdelmekkel. HJ: — Február 2-án’ d. u. 6 órakor szentkilenced kezdődik a Minorita atyák templomában a szeplőtelen Szűz lourdesi megjelenésének ünnepére. 1858-ban febr. 11-én jelent meg először Soubirous Bernadettnek a Szent Szűz Lourdesban és július hó 16-ig tizenhatszor jelent meg. Március 25-én a nevét is megmondta a jelenség: Én vagyok a Szeplőtelen Fogantatás. Számtalan csodával mutatta meg a Szent Szűz ezen a helyen Istentől kapott hatalmát. Azért köszöntjük mi is hódolattal a lourdesi jelenések Asszonyát. Kilenc napon keresztül minden reggel 6 órakor szentmise lourdesi kápolnában, minden délután a 6 órakor litánia, az első és utolsó napon szentbeszéddel. Február 11-én énekes szentmise.