Kis Ujság, 1990. január-június (68. [2.] évfolyam, 1-26. szám)

1990-01-04 / 1. szám

2 Kis Újság Románia szabad TISZTELT OLVASÓ! Karácsonyi számunkban a rabságra ítélt népek között említettük Romániát. Nem tudhattuk még: megjelenésün­ket alig huszonnégy órával követi a FORRADALOM, ahogy a nagyszerű kolozsvári tanárnő, az értelmiség be­csületéért helytálló Doina Cornea mondta, a fiatalok, a gyerekek forradalma. Gyakorlatilag két hét telt el közben, s Önök már feltehetően ismerik a történtek valamennyi részletét, így hát kronológia helyett az alábbiakban olyan értesüléseket és gondolatokat osztunk meg Önökkel, amelyek már a holnapot kutatják. Azt az Európát, azokat a viszonyokat, amelyben, s amelyek közepette élni sze­retnénk. KÉNYES TÉMA - VÉRES KARÁCSONY Csak emlékeztetőül: decem­ber 22-e, péntek, az öröm napja volt, a romániai forradalom győ­zelméé. Aki látta a tévé adását, az Ablak műsorát, tanúja lehe­tett a már-már felhőtlen boldog­ságnak, az együttérzésnek, a segítőkészségnek. Aztán meg­érkezett valaki a stúdióba és el­nézést kért, amiért nem mer osztozni ebben a hangulatban. Érzékeltette, a történteket vis­­­szacsinálni már nem lehet ugyan, de a valódi, a teljes győ­zelemig még keserves utat kell megjárni. Bodor Pálnál aligha ismeri va­laki —­ belülről — jobban délke­leti szomszédainkat, s informá­ciói korábban is mindig hitelesnek bizonyultak, annak ellenére is, hogy már 1983 óta Magyarországon él. Most sem tévedett: Romániában ugyan már szabad volt az ünnep, de véres a karácsony. Aztán elhangzott egy kérdés a két nép viszonyáról, az érzel­mekről, az egymással kapcsola­tos gondolatokról, ítéletekről. Hajdan lezajlott beszélgetések­re emlékezett a válaszoló író, bensőséges barátságok emlé­két idézte, s csendesen meg­említett egy — úgymond — hall­gatólagos megállapodást: felhőtlen barátságok megőrzé­­­sének a titka az volt, hogy kerül­ték ezt a témát. A kényes kér­dést. Most, amikor a jelek szerint több szó esik magyar—román viszony jövőjé­­­ről, zavartalanságának távlatai­ról, ne feledkezzünk meg Bodor Pál aggodalmairól, gondoljunk a lelkekben felhalmozódott mé­regre. És a méregtelenítés ke­servesen nehéz, hosszadalmas munkájára­ nedtek meg. Láttuk már ezeket a jeleneteket, láttuk már ezeket a meggyalázott holttesteket, lát­tuk a lyukas zászlókat (a trikolór akkor piros-fehér-zöld volt), a mi fülünk mellett fütyültek az ávó­­sok golyói, mi integettünk azok­ról a teherautókról. Romániá­ban győzött a forradalom. Amikor vértelen, békés átme­netről beszélnek mostanában minduntalan a hazai politiku­sok, egyetlen pillanatra se fe­lejtsétek el, nem vértelen a mi forradalmunk sem, csak a mi fiataljaink megkínzott testét már magába ölelte a Föld, a vérük rászáradt a már nemzetiszínű lobogókra. És még ma is csak csendben, nagyon halkan mondjuk, mondhatjuk el: nem hiába hullatták... A KIVÉGZÉS Amikor az első hírek megér­keztek a Conducator és felesé­ge kivégzéséről, a világ gyana­kodott. A hírügynökségek „meg nem erősített” tájékoztatásokra utaltak, szinte kivétel nélkül úgy kezdték anyagaikat: „állítólag”. Több szempontból is hihetetlen­nek tartották ugyanis a kivégzés hírét. A legtöbben azt latolgatták: vajon egy új rendszer megter­heli-e, megterhelheti-e magát egy vitatható döntéssel, amel­­­lyel szemben oly sok érv sora­koztatható fel. Elsőként is a tör­vényes eljárás hiánya, a nyilvá­nosság kizárása. Kedden az­után az új román vezetés elosz­latta a kétségeket. Bizonyítékát, a gyenge minőségű videofilmet a tárgyalásról, majd a szitává lőtt holttetemekről, a világ elé tárta. A rögtönítélő bíróság meg­őrizte inkognitóját. Legfeljebb, ha a hangjáról ismerhető fel a bíró, az ügyész. A képen csak a két vádlott látható, és a diktátor érzékelhetően nem számít a ha­lálra. Nem készült fel a rögtön­ítélő bíróság döntésére. Még lát esélyt a maga számára, elkép­zelhetetlennek gondolja, hogy egyszerű alattvalói mondjanak felette ítéletet. Nem tudjuk, hány perc adatott meg neki a valóság felismerésére. De bíz­vást állíthatjuk: könnyebb halá­la volt, mint korábbi áldozatai­nak. Nem ismerte meg az éhezést, az elektrosokk, a tű, a szomjúság, a só, a gumibot okozta szenvedéseket. A gyorsaságot — és ebben is megegyeznek a hírügynöksé­gek — a félelem diktálta, paran­csolta. Amint a titokzatosságot is. A Securitate elszánt zsoldo­sai, bérgyilkosai még rejtőzköd­nek, még lövöldöznek, folytat­ják véres utóvédharcaikat. Bosszút állhatnak tehát bíró­kon, ügyészen. És diktálta a gyorsaságot a nem is titkolt szándék: ha a szó szoros értel­mében lefejezik az ellenállást, megszűnhet a felesleges vér­ontás.­ A holnapnak egy sor kérdésé­re még nem adható válasz. Az viszont bizonyos, hogy a sárga fal előtt heverő két tetem, a dik­tátoré és feleségéé, egy korsza­kot zár le Romániában. És Euró­pában is. ÜZENET Átmenetinek vélik a világpoli­tika szakértő elemzői a napok­ban hatalomra került román ve­zetést. A kommunizmussal azonosítják ugyanis a Ceauses­­cu nevével bélyegzett rendszert az egyszerű emberek. És ezek egy valóban szabad választá­son aligha adják majd voksukat kommunistákra. Most szerve­ződnek az erők, készülnek a programok. Biztató, hogy gya­korlatilag tűzre vetették, meg­semmisítették a diktátor őrült­ségről tanúskodó törvényeit, embertelen intézkedéseit. Meg­nyíltak a börtönkapuk, beszün­tették a kínzókamrák működé­sét. A lélegzet, a szó, a vallás, a vélemény ismét szabad Ro­mániában. De mi már megtanultuk, hányféle értelmezése van a sza­badságnak. Akad nálunk párt­formáció (nemrégiben tartotta XIV. kongresszusát), amely kapcsolatot kívánt — még a for­radalom előtt — létesíteni és fenntartani a román kommunis­ta párttal. Lehet, most is ez a céljuk. De mindegy is. Nekünk az az üzenet jut az eszünkbe (amire ők nyilván nem figyeltek fel), amit a karácsonyi tévéadá­sok egyikében egy népszerű, bukaresti vezető színész fogal­mazott meg. Az értelmiség, a párttagok bűnéről beszélt, arról: soha nem felejthető el, hogy több mint két évtizeden át nem mondtak nemet, voltaképpen asszisztenciájuk mellett jutha­tott hatalma torzult csúcsaira a diktátor. Vélhetően ezt az üze­netet nem csak és nem is első­sorban Románia határain kívül értették meg az emberek. ÖTVENHAT KÉPEI El kell mondani, az azóta szü­letettek kedvéért. Ugye, soha nem felejtitek el a képeket a bu­karesti utcáról, a száguldó teherautókról, amelyeken mo­solygó, boldog fiatalok éltetik a forradalom győzelmét? Ugye, nem felejtitek el a zászlókat, kö­zepükön a kerek lyukkal, ahon­nan a gyűlölt, idegen érdeket ki­fejező címert eltávolították? Ugye, nem felejtitek el az orvlö­vészek gyilkos golyóit, amelyek a fiatalok arcára fagyasztották mindörökre a mosolyt? Ugye, soha nem felejtitek el a meggya­lázott temesvári holttesteket, a megkínzottak tetemeit, a Secu­­ritate fasiszta gyilkosainak rém­tetteit? Ugye, nem felejtitek el a fiatalokkal zsúfolt kórházi hulla­kamrát? Bennünk, akik már akkor is éltünk, ötvenhat képei eleve­ Románia szabad. Az együttérzés, a szolidaritás keltette hangulatban ismételgetjük e két szót. Az ország népeire, románokra, magyarokra, szászokra, szerbekre még sok gond, nehézség vár. Rögös utat kell végigjárniok, míg el­mondhatják: valóban elérték áhított céljukat. De tudhatják: Európa s a nagyvilág velük van. Velük vagyunk mi, rögös utunkat már évek óta járó, szabadságkereső magyarok is. A sors, amely egymás mellé vetett minket, hitünk szerint úgy alakulhat a jövőben, hogy valóban alkalmazható legyen viszonyunkra jellemzésként a jó szomszédság. Remélhető­en immár nem a sztálini értelemben, hanem emberhez, sza­bad népekhez méltóan, minden kényszer nélkül, a felismert érdekek egyeztetésének és összehangolásának a jegyé­ben. Felemelt fejjel, szabadon. 1990. január 4. (Folytatás az /. oldalról) vallottan is igényelve a magunk szá­mára a latolgatás, a tévedés jogát. Azt a jogot, amelyet évtizedeken át elvitattak tőlünk „a sajtóirányítás” mindent tudó főkorifeusai. 1990 A SZOVJETUNIÓ ÉVE lesz. Aligha maradunk egyedül ez­zel a vélekedésünkkel, ha az óvato­sabbak még nem is vetik papírra sejtéseiket. Mihail Gorbacsov egyik első feladata a litvániai mis­­­szió, amelynek során meg kellene győznie a vilniusziakat arról, hogy elszakadási kísérleteik ártanak an­nak a politikának, amelynek a kez­deti lépéseihez az utat éppen ő kö­vezte ki, arra számítva, hogy a Szovjetunió szabadságra vágyó né­pei, nemzetiségei megértik a pe­resztrojkában rejlő esélyt, s nem nehezítik önállósulási törekvéseik­kel annak megvalósulását. Nem tudni még, sikerrel jár-e, s főként milyen mértékűvel a baltikumi kül­detés. Kevéssé valószínű azonban, hogy az erőszakkal bekebelezett, immár bizonyítottan hitleri jóvá­hagyással annektált Baltikum né­pei beletörődnének jelenlegi hely­zetük megváltoztathatatlanságába, tudomásul vennék, hogy immár örök időkre a Szovjetunió részének kellene tekinteniük magukat, le­mondva szuverenitásukról, önálló­ságukról, egyszerűbben szólva sza­badságukról, önrendelkezésükről. Gorbacsov sorsát nehezíti a biztos tudat, hogy nem csak a Baltikum népeinek önállósulási törekvéseivel kell számolnia, hanem a kaukázusi nemzetek hasonló céljaival is, nem is szólva a többiekről, akik ugyan­csak felismerni látszanak a lehető­séget egy emberhez méltóbb jövő megteremtésére. Gorbacsov szá­mára akár a sors tragikus fintora­ként is értékelhető, hogy éppen az általa meghirdetett politika — a glasznoszty és a peresztrojka — ér­tékeinek a felismerése készteti arra országának egy sor nemzetiségét, hogy szót emeljen nagyobb szabad­sága, függetlensége megteremtésé­nek érdekében. " A KÖZÉP-KELET-EURÓPAI változások méltatása a szovjet ve­zető részéről mit sem változtat ezen a helyzeten, legfeljebb arra enged következtetni, hogy Gorbacsov va­lóban komolyan veszi, őszintén si­kerre kívánja vinni az általa meg­hirdetett politikát, miközben késlekedik elismerni, hogy sem a­­ marxizmus, sem pedig a leninizmus nem vonzó immár a világ népei számára. A változások hurrikánja — a je­lek szerint — a vártnál is gyorsab­ban söpört végig kontinensünk ke­leti felén, sőt, hatását már érezteti a Távol-Keleten is. Voltaképpen mindegy, hogy az észak-koreai ve­zetőt, a személyi kultuszát minden eszközzel fenntartani törekvő Kim Ir Szent mi késztette újévi ajánlata­ira — amelyekkel közel hozta nem csak az együttműködés lehetőségét a két Korea között, hanem az újra­egyesítés esélyét sem zárta ki —, a lényeg az, hogy a sztálinista rend­szerek „önfelszámolása” nem csak Európában lehetséges, hanem im­már átterjedt Ázsiára is. Vélhetően Kínában sem várathat már sokáig magára a változás, igazolván, a ta­valy júniusi diákmegmozdulások áldozatainak vére nem hullott hiába... HÍRHARANG A vallásról • A magyarországi egyhá­zak képviselői Paskai László bíboros, a Katolikus Püspöki Kar Elnöke és Tóth Károly refor­mátus püspök, a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Taná­csának Elnöke a következő fel­hívással fordultak karácsony előtt a hívekhez: „Az elmúlt órákban Romániából érkező hírek mindnyájunkat avval a re­ménységgel töltenek el, hogy ennek az országnak a népei számára is megnyílt a szabad és igazságos élet útja. Ezek az események igazolták, hogy nem­ voltak hiábavalók a múlt szen­vedései, főleg az utóbbi véres napok életáldozatai. Megerő­södtünk abban a hitünkben, hogy a mindenható örök Isten, a történelem ura meghallgatja imádságainkat. A Katolikus Püspöki Kar és a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Taná­csa együttérzéséről és szolidari­tásáról biztosítja Románia sokat szenvedett népeit. • II. János Pál pápa öröm­mel üdvözölte a Közép- és Kelet-Európában megkezdődött demokratizálódási folyamatot, a kontinens kettészakítottságá­nak megszűnését. • Az Osztrák Püspöki Kar koordinációs bizottságot léte­sített az 1995-ös világkiállítás­sal kapcsolatos valamennyi egyházi rendezvény összehan­golására. A bizottság, melynek a kismartoni püspök, Stefán László is tagja, felvette a kap­csolatot a Magyar Püspökkari konferenciával. • Lubacsivszkij bíboros, az ukrán görögkatolikusok Ró­mában tartózkodó vezetője kije­lentette: véleménye szerint a pápa mindaddig nem utazik a Szovjetunióba, amíg az ukrán katolikus egyház helyzete nincs megnyugtató módon rendezve. • A hittani kongregáció prefektusa levélben fordult a katolikus egyház püspökeihez, melyben felhívta a figyelmet, hogy „kockázatos és tévedé­sektől nem mentes út a ke­resztény és a keleti meditáci­ók elegyítése”. A keresztény imádságot a keresztény hit szer­kezete határozza meg, melyben felragyog az Istenről és a te­remtményről szóló igazság. A keresztény valóságban tel­jesednek be minden mértéken felül a más vallások imádkozá­saiban kifejezésre jutó összes óhajok anélkül, hogy ezáltal a személyes­en teremtett volta fel­oldódna és eltűnne az abszolu­­tum tengerében. • A bajor miniszterelnök az NSZK katolikus és evangélikus püspökeivel egybehangzóan ki­jelentette, hogy az állam egyik legfontosabb feladata a meg nem született élet védelme. Családszerető légkört kell kiala­kítani, a családoknak minőségi életszínvonalat kell biztosítani, mivel humánus társadalom el­képzelhetetlen az egészséges családi élet nélkül. • Dr. Szennai András, a pannonhalmi bencés főapát a magyar katolikus egyház és a laikus hívek kapcsolatának fon­tosságáról szólt. A főapát sze­rint, a laikus híveket egyenran­gú partnernek kell tekinteni az evangelizációs munkában.

Next