Komárom Megyei Dolgozók Lapja, 1955. augusztus (10. évfolyam, 62-69. szám)

1955-08-03 / 62. szám

4 Mikor nyílik meg újra a tatabányai Szabadság filmszínház ? Jogos türelmetlenséggel kérdik a tatabányai dolgozók, hogy mikor nyílik meg újra a Szabadság filmszínház. A 60 000 lakosú városnak jelenleg csak egy említésre méltó rendszeresen játszó filmszínháza van. A különben is nagy területen fekvő város dolgozóinak igényét a meglévő működő filmszínházat még március elején bezárták, mert — szakér­tők véleménye szerint — életveszélyes. Azóta zárva van az épület, de az újjáépítést még nem kezdték meg. ház. Olvasóink kérik, írjuk meg, mikor készül el a filmszín­Válaszként elmondjuk a hivatalok közt hányódó ügy történetét. Ott kell kezdeni, hogy már tavaly nyáron — szakértők véleménye szerint — életveszélyes volt az épület. A tető­­szerkezet gyengén állt. Akkor Szűcs István ácsmester 4500 forintos költséggel renoválta. Februárig jó is volt, de feb­ruárban a Tatabányai 47-es Építkezési Vállalat újra felül­vizsgálta és így is életveszélyesenek találta. Március elején az Esztergomi Tervezőiroda mérnöke is megnézte. A vélemé­nyek alapján a városi tanács mérnöki osztálya bezáratta a filmszínházat. A megyei Moziüzemi Vállalatnak 250 000 forintos felújí­tási kerete van erre az évre. Az egész összeget erre a célra szánták. A megyei tanács tervosztálya megállapodást kötött az Esztergomi Tervezőirodával, hogy készítsenek tervet. A terv hosszú ideig készült. Úgy tervezték, hogy teljesen új vasbeton szerkezetet készítenek a tetőhöz. Június végén be­nyújtották a tervet a megyei tanács tervosztályára. A terv megvalósításához azonban 350 000 forintra lenne szükség. Éppen 100 000 forint hiányzik. A­­ megyei tanács valahogyan biztosítaná is ezt az össze­get, de más nehézség is van: nincs építővállalat, amely el­vállalná a munkát. A 47-es Építkezési Vállalat ebben az év­ben már nem vállalja. A jövő évre maradna tehát az építkezés. Igen ám, de az évi­­ költségvetést nem lehet átvinni a jövő évre. Nem szólva arról, hogy a filmszínházra is szükség lenne már. A Tatarozó Vállalat igazgatója szerint azonban nem is annyira veszélyes az épület, hogy két hónap alatt — keve­sebb munkával — rendbe ne lehetne hozni , most kezdődik elölről a történet. Újabb szakértőket hivatnak ki, hogy vizsgálják meg az épületet. Ha úgy dön­tenek, hogy nem életveszélyes, akkor talán még az ősszel újra megnyitják a filmszínházat. De az is lehet, hogy a ta­tabányai közönség továbbra is filmszínház nélkül m­arad. Tudjuk ez a válasz nem megnyugtató. Nem is a közön­ség megnyugtatására írtuk,­­ inkább a közönség nevében azokhoz, akiken a filmszínház újjáépítése múlik. Komárom megyeI DOLGOZÓK LAPJA Egy meg nem érdemelt sikerről zett. A műsor első része meg­szokott esztrád-műsor volt. A komikusok semmi újat sem tudtak hozni. A műsorközlő Murányi Lili elcsépelt vicce­ket mondott, műkedvelő ízű humorával, nagyképűségével igyekezett megszerettetni ma­gát a közönséggel. Ezt azonban még elhallgat­tuk volna, mert a kitűnő ar­tista-számok igazán elismerést érdemelnek. De azt már nem lehet elhallgatni, hogy egy Verdi operarészlet és egy táncsláger egymás mellé kerül­jön. A komoly zene és a slá­ger hívei között folyó vitát akarták ugyanis eldönteni az együttes tagjai. Borvető János, a Fővárosi Operettszínház tag­ja operarészleteket énekelt, Kardos Magda pedig táncdalo­kat. Egy operarészlet után mindig egy táncdal követke­zett. Aztán a közönség tapsa döntött, így került egymás­mellé egy Verdi operarészlet és a „Csellengő kis csacsi" kezdetű sláger. Úgy döntöttek aztán az éne­kesek, hogy mindegyik egyfor­mán jó a maga helyén. Hát Verdi operának semmi helye sincs a Budapest Varieté mű­sorában, még ilyen formában sem! S nem helyes az sem, hogy nebb, éppen a legértelmetle­legízléstelenebb tánc­slágereket választották ki. A második részben a Csár­dáskirálynő paródiáját lát­hattuk. A paródia műfaja hasznos és értékes. Bíráló ere­je van a jó paródiának. A mű jellemző tulajdonságait fel­nagyítja, s a hibákat szembe­tűnőbbé, nevetségessé teszi. „A mi kis nőnk" azonban csárdáskirály­nem paródia. Még a paródia rokonműfajai­val sem lehet meghatározni, mert nem is travesztia és nem is persziflázs. Valahogy így lehetne megmagyarázni: Csárdáskirálynő motívumaiból a összekevert értelmetlen bohó­zat, pesti­­ vagán­­ nyelven megírva. Se eleje, se vége, se tartalma, se értelme. A közön­ségnek tetszik, mert egy nép­szerű operett legszebb dalla­mait idézi és a helyzetkomiku­mok néha mulatságosak. Nem hiányzott az ízléstelen sikerhajhászás sem. A kis lili­puti táncos, Komáromi István és Karikás Zsuzsa szerelmi je­lenete visszatetsző, természet­­ellenes volt. Kétségtelen, hogy az elő­adásnak sikere volt. Olcsó siker! Gyüszi László Már az előadás előtti napok­ban minden jegy elkelt Budapest Varieté július 28-i a vendégszereplésére. Jó volt a közönségszervezés? Nem ke­rült nagy fáradtságba. Az ut­cákon megjelentek a plakátok, s hirdették, hogy a Budapest Varieté bemutatja „A mi kis csárdáskirálynőnk“ című ope­rett-paródiát. Ennyi elég volt. A dolgozók munka utáni üdülésének szánták műsorukat az együttes tagjai. Nevettetni, szórakoztatni; ez volt a céljuk. Nem rossz a szándék, hiszen mindenki szeret nevetni. De ez a nevető kedvet igazán tar­talmas humorral kell gyümöl­­csöztetni. A műsorból ez hiány­ 1955. augusztus 3. Magyarország legrégibb fémöntő műhelyét tárták fel az esztergomi vasútállomás mellett Már beszámoltunk arról, hogy az eszter­gomi vasútállomás töl­tése mellett igen je­lentős értékű, XI. szá­zadbeli épületmaradvá­nyok és sírleletek ke­rültek felszínre. A jó­részben társadalmi munkával végzett fel­tárások során újabb egyedülálló most le­lettel gazdagodtunk. A vasúti töltés alá be­nyúló középső templomépület csarnokában, főhajójában — abban a legalsó rétegben, ahol a legrégibb XI. századi tetemek nyug­szanak — Szepessy Géza, a munkálatok szervezője egy kemen­ce maradványaira buk­kant. A régészeti réte­gek szintviszonyai bi­zonyossá teszik, hogy ez a kétaknás, fujta­­tónyílással ellátott, 1 méter átmérős tűzterű kemence X —XI. száza­di — a templomépítés koránál régebbi — szláv vagy fémöntőkemence, magyar úgy­nevezett „friss előke­­mence” volt. Az át­égett anyagból épített kemencemaradvány közelében kilószámra kerülnek felszínre a fémolvasztáshoz hasz­nált bronz és ezüströ­gök. Csehszlovák mót szaktudósok és né­után most a Magyar Nemze­ti Múzeum megbízásá­ból Szabó György muzeológus, a régi magyar kovácsmester­ség és ötvösség szak­kutatója tekintette meg a kemencét. Szakvéle­ményét röviden a kö­vetkezőkben foglalta össze: „A fémöntő-kemence alkalmasint a magyar honfoglalást követő évszázadból, vagy an­nál korábbi időkből — talán még a morva birodalom szláv­ ide­jéből — való. Mint a korból való technikai berendezés:­gészetünkben hazai ré­egyedülálló lehet. eddig Va­lószínű, hogy, a ke­mence nem magáno­san állt: az orosz ré­gészet analógiái, ha­sonló tárásai fémkemence-fel­­arra utalnak, hogy több ilyen friss e­­lő­ kemence állott égő­sorban, vagy patkó­alakú elrendezésben, egymás mellett. Egye­dülálló lelet lévén, a Nemzeti Múzeum elha­tározta, hogy a ke­mencét úgy, amint van, egy tömbben emeli ki. A kiemelés nagy földmozgatást igénylő, bonyolult munkáját az esztergo­mi múzeummal s az esztergomi, illetve do­rogi járási múzeumba­rátok munkabrigádjá­val együtt Baky Győ­ző, a Nemzeti Múzeum restaurátor osztályá­nak vezetője ez év au­gusztusában kezdi meg. A helyi levéltárak középkori oklevelei alapján állapították meg, hogy a jelenlegi esztergomi vasútállo­más területe a közép­korban „Kovácsi” né­ven a magyar királyok esztergomi pénzverői­nek falva volt. Itt lak­tak azok az esztergo­mi pénzverő kovácsok, akik 1255-ben az esz­tergomi királyi szék­helynek Buda várába való átköltözésekor IV. Bélától Budán csa­ládostul, vámmentes­séget kaptak. 1337 között e 1270 és népes ötvös falunak, Ková­csinak három m­atemploma is plébá­volt. Az egyik Mihály ark­angyal, a másik János evangélista, a harma­dik Kozma és Damján vértanúk tiszteletére épült. A leggazdagabb és legnagyobb jövedel­mű a Kozma és Dam­ján tiszteletére emelt templom: papjának évi jövedelme 3 márka volt. Gyanítható, hogy az esztergomi vasúttöltés melletti templomrom a Kozma és Damján-plé­­bánia romja — ugyan­is a szovjet bebizonyította, régészet hogy orosz kultúrterületen a középkori Kozma és Damján-templomok mindenütt a kovácsok, ötvösök telepei körül jelennek meg: a kö­zépkor hitvilágában Kozma és Damján a kovácsok védőszentjei voltak. (Kovácsi három temploma közül az egyik szerény méretű kápolna romjait — a Szent Mihály- vagy Szent János-kápolna alapfalának egy rész­letét — Szepessy Géza kutatónk az esztergo­mi vasútállomástól ke­letre a vasúti töltés túloldala közelében, a régi feljegyzések nyo­mán szintén felfedezte.) Az újabb megállapí­tások valószínűvé te­szik, hogy e területen egy X. századi fém­öntő (kovács) telepen működött. Ennek helyé­re épült a XI. század­ban a Kozma és Dam­­ján-templom. A temp­lom belső padlószintjét mintegy fél méterrel magasabbra vették, mint ahol korábban a fémöntők agyagke­mencéi voltak, s így magyarázható, hogy I. István korában a temp­lom belsejében ugyan­olyan rétegre ásták le az eltemetettek sír­gödreit, mint amilyen mélységben korábban az ötvösök kemencéi voltak. Az esztergomi ása­tások folytatását a Nemzeti Múzeum tá­mogatja annak remé­nyében, hogy a fém­­öntő-kemence, egyik legkorábbi ipartörténeti emlékünk, kiemelésé­nek munkájában a do­­rog-esztergomi múze­umbarátok s a múze­umügyet támogató do­rogi járási üzemek is segítségünkre lesznek. Dr. Zolnay László Mi a hiba a kesztölci kultúr­csoportnál? A kesztölci kultúrotthonban mindig mozgalmas volt az élet. A község szlovák nem­zetiségű ének- és tánccsoport­ja már sok sikert ért el a me­gyehatáron túl is. Az állam is támogatta a csoportot: több­ezer forintos költséggel újjá­építették a kultúrotthont. Most hatalmas előadóterem, színpad, olvasó, könyvtár és ping-pong­­szoba várja a kesztölci dolgo­zókat. A kultúrcsoport hosszú időn keresztül meg is hálálta ezt a segítséget. Sikeres sze­repléseikről az oklevelek egész sora tanúskodik. Leg­utoljára a tatabányai ifjúsági találkozóról hozott oklevelet az ének- és táncegyüttes. Azóta azonban megszűnt a kulturális élet Kesztölcön. En­nek már több mint egy hó­napja. De a járási tanács nép­művelési csoportja még most sem szerzett róla tudomást. (Hogyan tudnák akkor segí­teni őket?) Arra, hogy a csoport tagjai között megindult a vita, a széthúzás, az adott okot, hogy leváltották a kultúrcsoport művészeti vezetőjét, Gyenes Józsefet. Burányi István elv­társnak, a községi tanács tit­kárának véleménye szerint a vita most már odáig fajult, hogy az eddig igen egységes csoport felbomlásával fenye­get. A kultúrotthon igazgató na­gyon elfoglalt ember. Könyvelő a bányánál, tanácstag, s most a cséplés idején a község tűz­oltóparancsnoka is, így bizony nem nagyon tud a fiatalokkal foglalkozni. A kultúrotthon estéről estére zárva marad. A kesztölci kultúrcsoport munkájára pedig ebben az idő­szakban is igen nagy szükség lenne. Ének- és táncszámokkal agitálhatnának a cséplés és begyűjtés sikere mellett. A já­rási tanács abban a tudatban él, hogy a kesztölci csoport a legjobb, s nem is tudják, hogy most semmit sem csinálnak. Felelős ezért a dorogi járási tanács népművelési csoport­ja, mert a „dédelgetett“ cso­port felett eddig sem gyako­roltak nagy ellenőrzést. Most pedig, amikor a legnagyobb szükség lenne a támogatásra, feléjük sem néznek. Sürgős­­segítségre van szükség nem­csak a járási, de a megyei ta­nács népművelési szervei ré­széről is, hogy megoldódjék a csoport művészeti vezetése, megszűnjön a viszály, s ez­után is olyan jól tudjanak dol­gozni, mint eddig. Somogyvári László „A bányászok hangulata nyugodt...** Tatabánya bányászainak munkás­mozgalmáról már jentek meg írásaim. 1953-ban is Je­Akkor csupán néhány kiemelkedő eseményt dol­goztam fel, 1954-óta négy nagy le­véltárban végzett kutatásom alap­ján hozzáfoghattam bányászaink munkásmozgalma történetének idő­rendben való közléséhez. A tavalyi bányásznapra az 1896 és 1919 kö­zötti időszakot dolgoztam fel. Most folyamatosan, ismét időrendben megírom az 1919 — 1945 évek tör­­­ténetét. Bár cikksorozatom nagy­részt új anyagra épül, mégis — a teljesség és a szoros belső össze­függés miatt — újra be kellett épí­tenem cikkeimbe az 1953-ban már közölt anyagom egy részét. (BL.) A­z 1919 szeptember 6-án eldör­­** dült csendőrsortüzet, a golyó­roncsolta bányászok jajkiáltását az egész ellenforradalom szörnyű jel­képének tekinthetjük: csendőrpuska a hatalom birtokosainak kezében, jajkiáltás a védtelenül kiszolgálta­tott dolgozók ajkán. A csendőrök fegyverére támasz­kodva jelenti a bányászok hóhéra, Huber főhadnagy már szeptember 18-án, hogy „A bányászok 60 száza­lékának nyugodt a hangulata, s csak 40 százaléknál nyomott.“ Ez a jelentés is, mint Hubernek minden egyéb jelentése, szemensze­­dett hazugság. Hogyan is lehetett a bányászoknak „nyugodt“ a hangula­ta, mikor az egész bányatelep meg volt rakva csendőrökkel és katonák­kal, a kórházban sorra haltak meg a sortűz súlyosan sebesült áldozatai. Tatabánya igazi hangulatát a Huber­­féle arcátlan jelentéseknél sokkal hívebben rögzíti a szeptember végén kelt németnyelvű bányászmemoran­dum, melyet a Magyarország nagy­részét megszálló román hadsereg fő­parancsnokságához intéztek: „A bá­nyavidéken hetek óta ott tartózkodó csendőrök és katonatisztek a legvé­resebb erőszakosságokat követik el az ártatlan bányászok ellen és ezál­tal a bányászok között a legnagyobb izgalom keletkezett.“ (Entsteht, da­durch unter den Bergarbeitern die grösste Aufregung.) A memorandum a szeptember elejei „szomorú ese­ményekre“ hivatkozik és hagsú­­lyozza, hogy a bányászok jelenlegi végsőkig felizgatott hangulatában minden pillanatban várható hasonló katasztrófa kitörése. (Magyar Mun­kásmozgalmi Intézet Archívuma A. XXII. 7/1924.) Í­gy fest hát a Huber által 60 százalékban „nyugodt“-nak és 40 százalékban „nyomott”nak fel­tüntetett bányászhangulat. A valódi helyzet ismeretében nem csodálkoz­hatunk tehát, ha a tatabányai bá­nyászok elkeseredett gyűlölettel for­dulnak a fehér­terror ellen, s őszin­te szívvel kívánják vissza a Tanács­­köztársaságot. Gyűlöletük nemcsak a fehér­terror nyílt formái ellen irányult, hanem az álcázott formák ellen is. Az ellenforradalmi fasiz­mus szociális demagógiával igyeke­zett tömegbefolyásra szert tenni. Ezért küldték a keresztény-szocia­lista szakszervezetek már 1919 őszén Tatabányára agitátoraikat, hogy ott kiépítsék szervezeteiket. De a bá­nyászok fejlett politikai öntudatát bizonyítja, hogy nem tudják megté­veszteni őket, mert amikor 1919 őszén egy keresztényszocialista szer­kesztő így kezdte Tatabányán a be­szédét: „Tisztelt munkások és test­vérek‘ — a bányászok hatalmas til­takozással kiáltoztak: „Mi elvtársak vagyunk!“ — faképnél hagyták a hüledező keresztény-szocialista „test­vért“. (Népszava 1919 XI. 4.) Csak néhány embert tudott meg­szédíteni a keresztény-szocialista de­magógia. De ezek is hamarosan be­látták félrevezetettségüket, s lelep­lezték a keresztény-szocialista veze­tők népámító politikáját. (A „Bá­nyamunkás“ című hetilap bőven kö­zöl ilyen leleplezéseket.) D­e szeri, se száma azoknak a do­­­kumentumoknak, amelyek Ta­tabánya dolgozóinak az ellenforrada­lommal szemben táplált gyűlöletét, a Tanácsköztársaság visszakívánását, a bányászok kommunista meggyőző­dését bizonyítja. 1919 november 14- én jelenti a győri kerületi kormány­­biztos, hogy kerületében csak a bá­nyavidékeken észlelhetők kommu­nista mozgalmak. (795/1919 kb. sz. helyzet­jelentés az MMI Arch.-ban A XXII. 7/1919.93) December 3-án pedig Fáy István tatai főszolgabíró által aláírt jegyzőkönyvben olvas­tuk: „Igenis, a munkásság körében (Tatabányán) határozott elégedetlen­ség mutatkozik .. .Ennek okai, munkásság kommunista törekvései“a (U.O.). A Horthy csapatainak Budapestre való bevonulása után (1919 novem­ber 16) megalakult új kormány ki­adta a tömeges internálásról szóló rendeletét. Mindazokat, akik a ka­pitalista társadalom számára „veszé­lyesek, aggályosak és gyanúsak“, in­ternálni kell. A Komárom-újvárosi kormánybiztos „A tatabányai hely­zetjelentésekből kifolyólag szüksé­ges intézkedések“ tárgyú aktában foglalkozik az Internálás­ rendelet­tel: „Tekintettel arra, hogy a mun­kásság egy része visszakívánja az úgynevezett tanácsköztársasági rend­szert, minden esetre szükség lenne ezek alapos megrostálására.” (MMI. Arch. A XIII. 2/1919/4.) Hát még ha tudta volna, hogy a tatabányai bá­nyászok körébe is eljutottak KMP emigrációban lévő kommunistáinak röpiratai. „Itt vagyunk újra — ol­vashatták a bányászok — hogy át­adjuk nektek a halálba üldözöttek ezreinek üzenetét, ne csüggedjetek! Az eszme él és győzni fog! Kitartás­tok, áldozatkészségetek nem lesz hiábavaló, mert bizton eléritek a célt, a proletárok uralmának vissza­állítását ..., éljen bennetek szilár­dan a tudat: a proletárok ügye nem veszett el, a világforradalom itt van és győzni fog!“ (MMI. Arch. röpi­. III. 1/1919/XII./1517). A tatabányai bányászoknak fehérterror ellen érzett gyűlö­­­lete nemcsak azért lobog engesztel­hetetlenül, mert az ellenforradalom megszüntette a Tanácsköztársaság minden vívmányát, mert a terroris­ták börtönbe hurcolták, agyonkínoz­ták népünk legjobbjait. (Felsőgallán a letartóztatott bányászok haját ki­tépték, s a bányászokkal megetették Népszava, 1919. XII. 9.) De azért is, mert a bányászokra olyan szörnyű, olyan elviselhetetlen nyomorúság szakadt, amilyenre nem volt még példa történelmünkben. Még a rend­szer egyik legcsahosabb szekértoló­­ja, a klerikális Nemzeti Újság is így írt 1919. december 2-án: „A bányá­szok nyomorúságát leírni lehetetlen. A teljes lerongyolódás, tökéletes ki­­koplaltság, a betegség túltengése el­veszik a munkásság kedvét a mun­kától. Nem lehet éhes, rongyos ba­­kancsú, papírruhába bújtatott em­bertől rendes munkát követelnie —­­„Dehogyis nem — válaszolja Boda őrnagy, Tatabánya katonai parancs­noka. — „A bányamunkás már bé­kében is megette, megitta az egész keresetét... Csak jól élni, de dol­gozni nem akar... Katonai intézke­dések okvetlen célravezetők volná­nak.” MMT. Arch. A XIII. 2/1919/1.) Boda őrnagy szorgalmas levélíró. A kormánybiztos november 21-i le­velére így válaszol: „■ [UNK] [UNK]A bánya­munkások­ sohasem voltak oly kifo­gástalanul ellátva élelemmel és ru­házati cikkel, mint az utóbbi három­négy hónap alatt.“ Viszont a bánya­igazgatóságnak más jelentést írt: „A Tatabányán kiszolgálatott fehér­liszt adag... s hús tényleg nem ele­gendő arra, hogy a bányamunkás azt a teljesítményt mutassa, amelyet tőle a mai szénhiány mellett elvár­nánk.“ Boda arcátlan kétszínűségére s az egész ellenforradalom gazságaira válaszol a bányászság is. Válaszol szabotálással, termeléscsökkentéssel. A napi átlagos termelés 240—250 va­gon, pedig még a háború éveiben is 700—800 vagon volt. A­z ellenforradalom urai csak egy­­ szót ismernek: az erőszakba terror szavát. A székesfehérvári ka­tonai körletparancsnokság a bányák katonai üzemmé való átalakítását javasolja a katasztrofálisan lecsök­kent termelés emelésére. A fővezér­­ség is valami hasonlóban sántikál, amikor elrendeli a „szénbányavidé­kek lehetőleg feltűnés nélkül a leg­szigorúbb ellenőrzés, illetve felügye­let alá” vételét. S az csak természe­tes, hogy ezen a listán Tatabánya ke­rül az első helyre. Azon a kitételen sem csodálkozunk, hogy „ a sztrájk­ra izgató... egyének megfelelő ürügy alatt letartóztatandók.“ (Had­történeti levéltár MNHF. 1919/8170.) A tatabányai bányászok minden ellenőrzés, terror és katonai intézke­dés ellenére sem adják fel kommu­nista meggyőződésüket. Asztalos al­ispán — a teljes kudarc bevallásá­val — nemcsak a „gyanús“ bányá­szok, de családtagjaik int­o­nálásá­­val is foglalkozik már. (Helyettük „megbízható” munkásokat akar ho­zatni.) S a bányászok pör­öllyé for­málódott ökle fenyegetően emelke­dik a rendszer áraira. Csak alka­lom kell, hogy lesújthasson. Bárdos László (Folytatjuk.)

Next