Korunk Szava, 1932 (2. évfolyam, 1-21. szám)

1932-07-01 / 13-14. szám

30 Catholique-nak) a J. O. C. (Jeunesse Ouvriére Cath.-nak), mely­ről a Korunk Szava nemrégiben már írt, a J. A. C. (Jeunesse Agricole Cath.-nak) és a J. S. C. (Jeunesse Intellectuelle Cath.­­nak). A J. O. C. főleg a katolikus akció szolgálatában dolgozik, annak népszerűsítését tűzte ki célul és már igen szép eredmé­nyeket ért el. Igaz, hogy Belgiumban körülbelül mindenki tisztá­ban van már az Actio Catholica mibenlétével és óriási jelentősé­gével, nem úgy, mint minálunk, ahol csak most kezdenek érdek­lődni XI. Pius nagyszerű eszméje iránt. Magának az egyetemi hallgatóságnak lelki életével a Sodalité­ k foglalkoznak, azaz a jezsuiták vezetése alatt álló Mária-kongregációk, amelyek azon­ban sokkalta népszerűbbek, mint minálunk. Louvainben például a 3500 hallgató közül 1100, tehát majdnem egyharmad kongrega­­nista. Az Academica Unió Catholica adjuvans missiones, vagy A. U. C. A. M. főleg a hittérítők segítésére létesült és lehetővé teszi sok szegényebb sorsú fiatalembernek, akik a nagy gyarmat­ban szeretnének állást kapni, hogy miután tetemesen megkönnyeb­bítették egyetemi tanulmányaikat, anyagi segítséggel, egy-egy missziós centrumban mint orvosok, mérnökök stb. helyezkedje­nek el. A Féderation Belge des Étudiants catholiques (F. B. E. C.) szintén igen praktikus munkát végez. Gyűjtőfogalma a külön­böző egyetemeken létesült katolikus, politikai gazdasági és diplo­mata köröknek és az elnökség igen ügyel arra, hogy ezekben a fontos kérdésekben a különböző körök ne térjenek el a helyes világnézeti alaptól. Természetesen ez nem akarja azt jelenteni, hogy ez a vezetőség tyrannikusan ragaszkodik az elévült teóriák­hoz, hiszen maga is csupa 20—25 év körüli fiatalemberből áll. Ezeknek a politikai köröknek gyakran lapjai is vannak, amelyek rendszerint 2 hetenként jelennek meg. De különben is nagy számmal jelennek meg katolikus ifjúsági folyóiratok, melyek többé­­kevésbbé tartalmasak, habár talán nem ér el egyik sem arra a magaslatra, amelyet kívánni lehetne, tekintve hogy főleg a sajtóra helyeznek nagy súlyt a különböző katolikus szövetségek. Az embernek általános impressziója ha egy kissé tanulmá­nyozza ezeket a katolikus ifjúsági megmozdulásokat Belgiumban, hogy egy igen magasfokú szervezettséggel van dolga, amelynek példát kell mutatnia a többi ország katolikus szervezkedéseinek. Igaz, hogy a talaj itt elsőrangú és talán nem egykönnyen található meg másutt, de ez nem jelenti azt, hogy a szervezők nem végez­tek jó és alapos munkát és hogy nem érezték át annak elsőrendű fontosságát, hogy helyes úton haladva meg kell szervezni első­sorban a katolikus ifjúságot és így biztosítani az Egyház jövőjét az eljövendő nagy harcokban. IFJ. PALLAVICINI GYÖRGY ŐRGRÓF A KÍNAI KATOLIKUS IFJÚSÁG HELYZETE. M. Thomas Tseng kínai katolikus diákvezér nyilatkozott a napokban a for­rongó Kína katolikus diák­mozgalmairól. Az elmúlt évtized folyamán — mondta többek közt — sikerült a kínai katolikus ifjúságot egyetemi egyesületekbe tömöríteni és helyet követelni magunknak a nagy semleges irányú, vagy éppen katolikus ellenes szervezetek mellett. A kínai ifjúság legfőbb fel­adatának tartja, hogy eloszlassa azt a Kína bizonyos köreiben még mindég fennálló előítéletet, hogy a katolicizmus csak európai vallás és mi meg akarjuk mutatni, hogy a jó katolikus lehet egy személyben kínai hazafi is. A kínai katolikus ifjúság bátorságát nagy mértékben növelte a Szent Atyának a „Rerum Ecclesiae“ című enciklikájában, az Ab­ipsiis Ponntificatus primoodiis kezdetű apostoli levelében a kínai néphez intézett jóságos szózata és az 1928 augusztus 1-i nagy üzenete Kína részére. A különböző egyetemi szervezetek erőinek egyesülésére 1925-ben Pekingben megalakult a kínai katolikus főiskolai Diák­­unió, amely mindenben a Kína összes katolikus iskoláinak irányt­adó „Comission synodiale“ (Zsinati bizottság) felfogásával össz­hangban működik. Ez a Katolikus Diákunió a Kínában és a kül­földön tanuló egyetemi hallgatók mozgalmaival egyaránt foglalko­zik. A külföldi egyetemekre beiratkozó kínai egyetemi hallgatók legnagyobb része támogatásra szorul, mert külföldön az élet hasonlíthatatlanul drágább, mint Kínában és mert Kína ezüst­valutájú ország, az ezüst értéke pedig egy harmadára csökkent az utolsó években. Ezért a Diákuniónak e célból szervezett bizottsága őket pénzzel segíti. Katolikus ifjúságunk befejezve tanulmányait a kínai, vagy külföldi egyetemen mindinkább jelentősebb szerepet kezd betöl­teni a kínai társaságban. Egyúttal a hittérítők legfőbb támasza és így a katolikus ifjúság ezzel a költséges akciójával tulajdon­képen az Egyházért dolgozik. A kínai katolikus ifjúság nagyon büszke a hitére, készen áll a nagy feladat elvégzésére. A PÁRISI EGYETEMI HALLGATÓK KARITATÍV ÉS SZOCIÁLIS TEVÉKENYSÉGE. A szent Vince és szent Pál Konferenciák megalapítójának d’ Ozanam-nak szelleme folytatódik, áthatja és tovább él a párisi katolikus ifjúságban. Az ifjúsági szent Vince és szent Pál Konferenciák, melyek különböző csopor­tokban lyceumokban, középiskolákban és egyetemeken működ­nek egymagukban nagy számot és aktivitást nem képviselnek. E konferenciák gyűléseiket általában évenként tartják. A katolikus egyetemi hallgatók körét „Luxemburgi Körnek“ is nevezik, mely Mgs. Beaupin-nek, Comité catolique des Amities framlaises igazgatójának elnöklete alatt áll. 1932 február 28-án Jacques Zeiller a „V Ecole des Hautes Etudes“ tanára bejelen­tette, hogy a konferenciák száma, mely 1920-ban 20 volt most 53, melyek közül 45 fiú és 8 pedig leány konferencia. A tagok száma átlagosan 800, melyből 120 leány. Gon­doskodásuk folytán 900 családot látogattak meg egy év alatt, mely szám több mint 3000 személynek felel meg, melyből 2000 gyermek. Az 1931. évben 300.000 franknál többet osztottak szét. Ami a konferenciák szolgálatainak nemét illeti ezeket Jacques Zeiller négy kategóriára osztotta fel. 1. A tisztaság szolgálata: jó propagandával a hygiénia szolgálatában és a betegek részére megfelelő gondozást és kórházi ápolást kieszközölni. 2. Szociális szolgálat: ingyenes képviselete a feleknek a bíróságokon és tanácsadás jogi ügyekben. 3. Iparügyek szolgálata: különösen azoknak, akik erre külön hajlandóságot, tehetséget árulnak el és környezetük vagy más egyéb okok miatt képtelenek szándékukat megvalósítani, elősegí­teni őket. A tanoncok tanulási idejét és módját ellenőrizni és részükre egy-két heti nyári szabadságot biztosítani. 4. Erkölcsi és vallásügyek szolgálata: a szegényebb gyer­mekek részére a nyaralás lehetőségét a kolóniákba előmozdítani. A patronázsok, hitelemző-iskolák felügyelete és gyakori látogatása. Közös zarándoklatok a famíliák részvételével és a párisi szenté­lyek gondozása. Bizonyos, hogy ezek a szolgálatok a gyakorlat és a kívá­nalmak szerint sokban bővültek, kitűnően vannak megszervezve, mint praktikus szellemük elárulja, színvonaluk is emelkedett és nívós. Íme például az egyik konferencia a Saint-Sulpice egyház­­községben, mely egyike Páris legvallásosabb plébániájának, a szegényebb lakosságot olyan tárgyakkal látja el, mely a hygiénia szempontjából fontosak és szükségesek. Egy másik pedig a Saint-Mandé egyházközség Konferenciája vízfestményekkel díszíti a szegényebb családok lakásait. Az egyetemi hallgatók konferen­ciájának orvostanhallgatói végzik a kórházakban szükséges beteglátogatásokat. A Conférence de l’ École du Génie mariti­me kik másképen a „Conférence Saint-Jean de Matha“ nevet is viselik s népes Javéi negyedben végzik már régóta a tanoncok munkaidejének ellenőrzését, valamint praktikus tárgyú előadásokat tartanak. Az elemi és középiskolák rászoruló tanulóit 1931-ben kisebb-nagyobb csoportokban küldték a tartományokba nyaralni. A Conférence Saint-Bernard de Menthon tagjai az ünnepek és vasárnapok miseszövegeit magyarázzák és a húsvéti időben lelkigyakorlatot tartatnak. EGYETEMI BEIRATÁSOK. A budapesti m. kir. Pázmány Péter Tudományegyetemen a beiratások és beiktatások az 1932/33. tanév első felére szeptember 1-én kezdődnek és bezáróan szep­tember 15-ig tartanak. A felvételt kérő és kellően felszerelt folya­modványok, augusztus 1-től 25-ig annak a karnak dékáni hiva­talához nyújtandó be, amelynek az illetők tagjai akarnak lenni. Tandíjmentességet vagy kedvezményt kérő kérvények a felvételi folyamodvánnyal együtt nyújtandók be. MOST ÉRETTSÉGIZETTEK FIGYELMÉBE és azoknak, akik egyetemre vagy bármely főiskolára beiratkozni szándékoznak tanulmányi ügyekben díjmentesen szolgál felvilágosítással az Egyetemi Mária Kongregáció. Személyesen minden szerdán este 7—8­0 -ig. VIII. Horánszky­ utca 20. földszinten az E. M. K. helyi­ségében, írásban mindenkor csak megcímzett és válaszbélyeggel ellátott levelekre válaszolunk. CHAMBON MÁRIA MÁRTA NŐVÉR VIZITÁCIÓS APÁCA ÉLETE CHAMBÉRY-I KOLOSTOR 1841-1907. A katolikus lelkiirodalom mély könyve Kapható Kordánál, Mikszáth Kálmán­ tér 3.

Next