Közművelődés Fejér megyében, 1989 (12. évfolyam, 1-2. szám)

1989 / 1-2. szám - Hantos, a Mezőföldi kunok "fővárosa". Lukács László: Mezőföld - Hatházi Gábor: Hantos múltja a régészeti emlékek tükrében

Noha az időben legközelebbi, ma ismert em­lékek a késő­ bronzkorból (Kr. e. 1300—800) valók, a Mezőföld más településeinek régészeti anyaga egyértelműen­­bizonyítja, hogy Hantos vidéke a rézkorban (Kr. e. 2500—1900), majd a bronzkor korai (Kr. e. 1900—1700) és középső (Kr. e. 1700—1300) szakaszában (pl. Perkáta Varya — kulturális leletei) sem lehetett lakat­lan. A késő­ bronzkori leleteket (csésze-, fazék- és szűrőedény-töredékek) Bogdán Géza találta a ’70-es évek legelején, de Marosi Arnold már egy 1934-es munkájában említ Hantosról szár­mazó bronzkori „fülesedényeket”. A közeli Mezőfalva—Ökörpáskom határrész hasonló jel­legű anyaga alapján úgy tűnik, hogy a kör­nyék késő­ bronzkori lakói a Rajna és az Alpok vidékéről bevándorolt, a korábban itt élt népe­ket (halomsírosok) leigázó hódítók — a nagy sírszámú, hamvasztásos rítusú temetőik alap­ján „urnamezős” kultúrának nevezett nép — egyik törzséből kerültek ki. Településük egyi­ke lehetett a nagy földvárakban — a fejlett bronzművességet, s a korabeli Európát szinte teljesen behálózó kereskedelmi utakat ellenőrző — törzsi központokban (pl. Vál, Érd) élő, fegy­veres arisztokrácia uralma alatt álló, szegény földműves közösségeknek. Adatok hiányában ismét több évszázados ho­mály borul Hantos történetére, a legközelebbi biztos emlékek már a római korból valók. Azonban a szomszédos Perkáta és Sárosd lele­tei alapján biztosra vehető, hogy a nálunk a Kr. e. 4. században megjelenő, új nyugati hó­dítók — a fejlett vas- és kerámiaművességgel rendelkező, a Mezőföldön főként néhány putri­házból álló, kis létszámú, majorszerű agrártele­püléseket létrehozó — kelták Hantos környékén is megfordulhattak. Hozzátehetjük: az ókori történetírók alapján feltehető, hogy a mai Fe­jér megye területét az eraviscusok törzse száll­ta meg. Bennszülöttek és veteránok A Római Birodalom már pannóniai megjele­nése előtt is tartott fenn — főként kereskedel­mi — kapcsolatokat a Dunántúl kelta törzsei­vel. Talán ez is közrejátszott abban, hogy, ami­kor a birodalom — fontos gazdasági és katonai érdekei védelmében — az I. század első felé­ben megindította határainak a Rajna—Duna vonaláig való kiterjesztését, a mai Fejér me­gye megszállása nagyobb harcok nélkül, béké­sen ment végbe. (Több olyan mezőföldi kelta településre van adatunk, amely megszakítatla­nul élt tovább a római uralom alatt is.) A ró­maiak nagy gondot fordítottak a bennszülött lakossággal való megbékélésre, ugyanakkor „átnevelésükre” is. Megnyerve a törzsi vezetők bizalmát, meghagyták ugyan belső önállóságu­kat, hitüket, ünnepeiket, de szinte észrevétle­nül — a római istenek és császártisztelet szer­tartásait becsempészve — új, római tartalom­mal töltötték meg azokat. (Jól lemérhető ez pl. a temetkezési szokások megváltozásában.) A század második felére a lassan „elrómaiso­­dó”, vagyis romanizálódó bennszülött arisztok­rácia kialakulása tette lehetővé, hogy a kelta törzsi szervezetre épülő közigazgatási körzetek — civitasok — katonai felügyeletét a helyi ön­­kormányzat váltsa fel. Ekkor szűnik meg a ké­sőbbi Gorsium helyén, fontos főutak találkozá­sánál álló — a Sárvíz gázolóját és a Mezőföld e körzetének keltáit ügyelő — lovassági hely­őrség. A Duna-menti új katonai központ és ha­tárerőd — Intercisa (Dunaújváros) — feladata már a külső ellenség betöréseitől való megóvás volt. Ugyanekkorra tehető a provincia főbb út­jainak kiépülése, és a birodalom gazdasági éle­tébe való bekapcsolódás is. A bennszülöttek mindinkább átveszik az új életformát: telepü­léseik, temetőik tele vannak római árukkal (ék­szerek, üvegek, terra sigillatak, finom szürke kerámiák, amforák, nagy hombár edények stb . . .) A „Pax Romana”, vagyis „Róma béké­jének gazdagsága, nyugodt évei köszöntenek a Mezőföldre, ahogyan ezt a környékbeli vízfo­lyások mentén — Seregélyestől kiindulva Sá­­rosdon, Mezőfalván át Előszállásig lenyúlva — a II—IV. századi bennszülött települések és vil­la rustica-k (majorszerű villagazdaságok) „gom­bamódra” szaporodó példái bizonyítják. Han­tosról több ilyet is ismerünk: a Birkás-tó és a kishantosi halastó partján. A községi iskola udvarán jött elő egy bronzból készült férfifejet ábrázoló szobrocska, amelyet szintén római ko­rinak határozott meg begyűjtője, Kralovánszky Alán. A birodalom „romanizáló” politikájának szép példája a kishantosi Priszler tanya, ill. egykori vadászkastély szomszédságában talált villagazdaság. A birodalmi tartományok ősla­kosságának átformálására az egyik legbiztosabb recept a 25—30 évig tartó katonai szolgálat volt. A hadseregben a nagy hódításoktól kezd­ve csak elvétve találunk igazi, itáliai latinokat, viszont annál több provincia­beli ifjút, akik nagyrészt nem is helyben, hanem a birodalom egy-egy távoli területén szolgáltak. Leszerelé­sükkor „obsitot” (bronzba vésett katonai diplo­mát) kaptak, ezzel római állampolgárok lettek (nevüket is latin hangzásúra változtatták), családot alapíthattak, s a kapott földön vagy pénzen helyben megtelepedhettek. A kishanto­si kutatásokat vezető B. Vágó Eszter szerint ilyen veterán lehetett e villa tulajdonosa is, az itt előkerült kőoltáron említett „Aelius Vera­­nus”. Viharos évszázadok A romanizálódott kelta őslakosság már a II. századtól sem élhette teljesen háborítatlanul életét. Előbb a 167—180. évi szarmata-marko­­mann háború, 260-ban a szarmaták egy újabb támadása pusztította végig a vidéket. A IV. század végétől keletről és nyugatról egyaránt

Next