Közhasznu esmeretek tára A' Conversations-Lexicon szerént Magyarországra alkalmaztatva, 1. kötet. A - Baco (Pest, 1831)

A - Aesculapius - A és O - Aesopus

AESCULAPIUS AESOPUS 7 ê tendes korában. Azon versben, mellyet sírkövére maga készített,, költői borostyánjairól nem tesz említést, de azzal dicsekszik, hogy a­ maratho­­i­i győzedelmesek között volt. Munkájit legjobban kiadták Stanley (Lond. 1663 föl.), Paw (Haag 1745, 2 köt. 4.) és Schütz (Haile 1809—21, 5 köt.). K. J. A­ri­s c­u­r, a­p­­­us, (a’ Görögöknél Ascl­epios), az orvostudomány is­tene. Némellyek Apollo e's Arsinoe, Leucippus leánya, mások Apollo e's Coronis, Phlegyas leánya, fijának tartják. A’ bölcsője körül történt csudá­kat különbözőleg regélik. Ne­mellyek szerént anyja kitette, kecske szop­tatta, ’s pásztorok akadtak reá, és a’ körűlé ragyogó fényről isteni szár­mazásúnak esm­erték. Mások szerént Coronis Ischyssel is közösült, ’s Apollo (vagy helyette Diana) kivégezte a’ hittelent, de gyermekét meg­szabadította. Az utóbbi vélemény legközönségesebb, ’s azt a’ pythiai ora­culum is megerősítette. Apollo fiját későbben Chironhoz adta, kitől a’ gyógymivészségben és vadászatban véve oktatást. Amabban igen ügyes len, ’s tanítója hírét is elhomályositá. Nem csak a’ halai eltávoztál Isa ál­l a hatalomban , hanem a’ holtakat is felelevenité. De Zeus, a’ sérelmét panaszló Pluto nehezteléseire, lesujtá villámával az emberek jóltévőjét, kit azután isten gyanánt tisztelének. Különösen Peloponnesusnak Epidaurus nevű város­ában tiszteltetek, a’ hol templom ’s liget vala szentelve neki. Az ottani lajstromból, melly­ben a’nevezetesebb nyavalyák’s orvosló sze­reik pontosan fel valanak jegyezve, a’ leghíresebb orvosok tanultának. Onnan egész Görögországba, via re Romába is elterjed e tiszteltetése. Mi­dőn egykor 3 évig dü­hösködék ott a’ döghalál, a’ delphii Apollo tanács­­latjára követeket küldöttek a’ Romaiak Epidaurusba Ae.hoz. Mindjárt megjelent ekkor egy kígyó kijőve Ae. képe megöl, ’s egyenesen a’ romai hajónak torta. Ezen kígyót, mellyet Ae. nak néztek, nagy pompával Ro­mába vitték, ’s megszűnt a’ döghalál. Fijai, Machaon és Podalirius, kik Aszlopiadaknak is neveztetnek, a’ trójai halomban mint hősök és orvo­sok különböztették meg magokat. Ae. leányai közül Ifygiea mint az egész­ség istennéje tisztel­tetett. Képben Ae. t szakálos fér­finak látjuk ábrázol­va; kezében botot tart, mellyen kigyó tekerezik; mellette áll a’ kakas, az ébrenség jelképe. Gyakran Apollo borostyánjával van megkoszorúzva. Gyakran egy kis fiú Telephorus, fején sapka ’s teste köpönyegbe burkol­va, van mellette leképezve. Gyakran csupán kigyó által ábrázoltatik. (L. Sichier Hierogtiph­en in dem Mythus ‘de» Aeshtlapis Meinin­gen 1819). —7— A és O, kezdet és vég. Az Istent is A és O-nak, első- és utolsónak nevezi Ján. jel. 1, 8. A’ görög alphabetumnak t. i., melly szinte A-n (et alphán) kezdődik, nem Z, hanem O (k­omega) utolsó betűje. Aksopur, a’ legrégibb mesekültő, Phrygiaban született, ’s elejénte két bölcselkedőnek Xanthusnak és Jolmonnak rabszolgája volt, kik ne­ki szabadságot ajándékoztak. Köz életre tartozó szabásokat példázatokban adott elő, ’s az által olly hitt nevet szerzett magának, melly nem csak Görögországban, hanem az azzal szomszéd tartományokban is elterjedett. Croesus lydiai király a’ maga udvarába hitta, ’s mindég magánál tartotta. Aes. csak némelykor hagyta el az udvart, midőn, Görögországban, Per­­siában és Egyiptomban utazván, példázatbeli hasznos tanításait mindenfelé gyakorlottá, ’s mindenütt nagy kedvelést talált. Croesus egykor Delphibe küldötte őt, Apollónak áldozni. Res. itt mondotta el meséjét az ide ’s to­va hajladozó vesszőszálakról, mellyek távolról látszanak valaminek lenni, de ha közelről megnézetnek, igen csekélységek és csaknem semmik. A’ delphibeli papok a’ mesét magokra alkalmaztatván , kegyetlenül hosz­­szut állottak Aes-on, ’s őt Krisztus születése előtt 560 észt. körül egy kőszikláról letaszították. Ezen történetet egész Görögország szives rész­vétellel hallotta, ’s Athene a’­phrygiai költő tiszteletére Lysippus által szobrot készíttetett, mellyre Agathias egy még*most is meglévő epi­grammát csinált, Planudes Aes­ról egy hitvány románt irt, igen rut tor.-

Next