Magyar Nemzet, 1960. március (16. évfolyam, 51-77. szám)

1960-03-15 / 63. szám

Kedd, 1660. március 15.. 1­860. március 15 -Most... a még csak agyam­ban levő tervemből lehető egyet-mást elárulok. Ha a Bach-korm­ány mindent még tovább is lábbal tipor, mi a nemzet előtt szent s a népet annyira keseríti, hogy az izga­lom, elkeseredés már-már a lázadás határáig fokozódik: a Forradalmi Kátét sok ezer pél­dányban kinyomtatva készen tartom, s intézkedtem is az­iránt, hogy azt addig is a le­hető óvatossággal írják és ter­jesszék, míg majd itt az óra, amikor az ifjak a húsvéti ün­nepekre az egész országban szétoszolván, a nyomtatott pél­dányokat magukkal viszik, és a feltámadásra megkondult harangszó lesz országszerte a jeladás. A legelső támadás al­kalmára mindent jó, célszerű fegyvernek ismertem, amellyel halált szabhatni: kaszát, fej­szét, ásót, dorongot, mert az első rohamban nem a mester­séges fegyver milyensége dönt, hanem annak sokasága... a fölkelés diadala kétségtelen.. .* ►►De gondoskodtam előre ar­ról is, hogy a gyárakban szu­ronyokat kovácsoljanak, miket póznára üthetni. Erre nézve Vidacs Jánossal egyezkedtem.« Ezeket a sorokat az ács­­teszéri telkesjobbágy fia, a volt takácsinas, a 48—49-es forradalom legbátrabb lapjá­nak, a Munkások Újságjának volt szerkesztője, Táncsics Mi­hály írta le "Életpályám" című művében, miután nyolcéves önkéntes rabságából szabadult. A Bach-korszak örvénylő tom­­bolása idején országos forra­dalmat akart kirobbantani száz esztendővel ezelőtt, 1860 tavaszán. A forradalom egyik próbája 1860. március 15. lett volna, március idusának első megünneplése a budapesti Ke­­repesi-temetőben. „Hol lappangott Ön ?” Táncsicsot 1848 márciusának idusa szabadította ki budai börtönéből. S tizenkét évvel a szabadu­lás után, 1860. március 15-én először­ szerette volna megün­nepeltetni Budapest népével március idusát. Addig nem volt mód megünnepelni a nem­zet legnagyobb ünnepét. 49 ta­vasza a súlyos katonai megpró­báltatások ideje volt. S utána jött a bukás. Táncsics, Siklós képviselője, a Munkások Újságjának a szerkesztője Aradig követte a kormányt, a világosi síkig a kékhaj­tókás, sárgapitykés hon­védeket. A fegyverletétel után vászon kabátban és mezítláb indul a bujdosásba Kisjenő felé. Szeptember 27-én érkezik Pestre, nyolc esztendeig rejte­­kezik s mikor 1857-ben, az am­nesztia idején önként előjön és jelentkezik Budapest rendőr­főnökénél, a császári fogdmeg elcsodálkozik: — Hol lappangott ön annyi ideig? — Itt voltam Pesten — fe­leli nyugodtan Táncsics. — Az lehetetlen ... — A saját házamban. — De hiszen ott is nagyon sokat kerestük. — Hallottam én azt mindig a föld alatt. Nyolc esztendeig egy veremben laktam az udva­ron, csak éjszaka jártam ki le­vegőzni. A rendőrfőnök kénytelen al­kalmazni az amnesztiát és az a Táncsics Mihály, akit pesti bujdosása elején, 1851. szep­tember 26-án in effigie már kivégeztek Kossuthtal együtt a pesti Újépület mögött — sza­bad. Szabadulása után titkos szervezkedésbe kezd a népel­nyomó Bach-korszak és a csá­szári rend megdöntésére. Az 1660. március 15-iki néma tün­tetést erőpróbának szánja. Sze­gény jó Táncsics Mihály az európai erőviszonyokat félre­ismerve, a 48—49-es emigráció erejét és befolyását túlbecsül­ve, bízik a forradalom sikeré­ben. 1860 márciusának idusa előtt már városszerte el volt ter­jedve Pesten, hogy Kossuth külföldi sereggel hazája fel­szabadítására jön. Az emberek titkon már énekelték:­­Türr Pista és Kossuth. — Hozza már a vasút...« Március 15-ike előtt a szent öreg figyelmez­tette az ifjúságot, hogy a tün­tetésre magyar ruhát öltsön. Táncsics személyesen kérte föl a családokat, hogy "gyer­mekeiket a tüntetésben részt venni ne akadályozzák". Sortűz a Kerepesi előtt­ ­ 1860. március 15-ike csütör­töki napra esett. A készülő néma tüntetést és az ünnepet mind a rendőri, mind az egye­temi hatóság betiltotta. A szer­­vezkedők nevét rendőrbesúgók a hatóságok tudomására hoz­ták, március 9-én már motozá­sok történtek, 16-én megkez­dődtek a letartóztatások, tizen­negyedikén pedig lefogták Táncsics Mihályt s a Táncsics házának padlásán megbújt Pápai Ignácot, az ifjúság egyik vezérét. Táncsicsot előbb a Rókus-beli fogházba kísérték, azután Budára vitték és ugyan­abba a börtönbe vetették, ahonnan 1848 március idusa kiszabadította, s hol Wesse­lényi Miklós megvakult. Má­sodik bebörtönzése idején meg­vakult Táncsics Mihály is. Március ünnepét a motozá­sok, tilalmak és lefogások el­lenére is megtartotta a pesti nép. Délelőtt gyászkarszalagos­­diákok gyülekeztek a belvárosi templom előtt. A rendőrök el­zárták előttük a templom be­járatát. Erre az ifjúság a Kál­­vin-téri református templom­hoz ment. Oda sem engedték be őket. A menet ezután meg­sokasodva a ferencvárosi, majd a Kerepesi­ úti temető felé hömpölygött. Nem engedték be őket a Ke­repesi temetőbe sem. Az ifjak a temetőfalon át dobták be ko­szorúikat. A rendőrök oszlásra szólították fel a néma tüntető­ket. A diákok, s a pesti nép szétszéledni nem akart. Erre­­a temető árkaiban elbújtatott katonasági sortüzet adott le. Elsőnek Forinyák Géza 19 esz­tendős joghallgató sebesült meg. Utána mások is, számo­san. A forrásmunkák pontatlan adatokat közölnek Forinyák további sorsáról. Egyesek sze­rint a helyszínen, mások sze­rint két nap múlva halt meg. Az Országos Széchényi Könyvtár hírlaptárában végig­olvastam báró Kemény Zsig­­mond "­Pesti Napló"-jának 1860 márciusi számait. A már­cius 15-iki és március 16-iki számokban — ami az ünnep előkészületét, s magát a tünte­tést illeti — néma csönd van. Csak március 25-én tűnik fel egy néhány soros hír a Közle­mények című rovatban: »A márt. 15-én Pesten megsebe­sült ifjak közül Forinyák Gé­zának veszélyes állapota, mint hírlik, jobbra kezd fordulni.* Két nap múlva közlik, hogy "állapota rendkívül aggasztó". Az április 3-iki Pesti Naplóban Olvasóm: Forinyák Géza, a pesti magyar egyetemben első évi joghallgató, ápril 2-án, dél­után­ra 3 órakor, jobb létre szenderült.* Együtt, a Kerepesiben Forinyák Gézát 1860. április 4-én temették el. Élve nem jut­hatott be a Kerepesibe, tün­tetni és ünnepelni. Bejutott némán és holtan. Temetése csak Vörösmartyéhoz hason­lítható. A Nádor utcai szülői háztól a Kerepesi úti temetőig az út­vonal ,a mellékutczákat és a tereket nem is említvén — tömve volt néppel...« A köz­lekedés egy órára megszűnt. A menet élén az ifjúság haladt, mögötte "a főváros hölgyei", koszorúkkal. A koporsót ötven fáklya vette körül. Táncsicsot tizenöt évi súlyos börtönre ítélték. Ebből letöl­tött hét esztendőt, az 1867-es koronázáskor adott amnesztia alapján jött ki a börtönből, vakon. Meghalt, mint tudjuk, 1884. június 28-án, 85 éves korában, koldusszegényen, utolsó éveit könyvei utcai áru­sításából tengetve, őt is oda temették, nagyjaink Pantheon­­jába, a Kerepesibe. A sírnál hatalmas tömeg élén a tudós Hermán Ottó búcsúztatta el. Végül is együvé kerültek a 48-as honvédek, Forinyák, az ifjú, s Táncsics, a szent öreg. Ruffy Péter Magyar Nemzet PETŐFI SÁNDOR : szabadsághoz Oh szabadság, hadd nézzünk szemedbe! Oly sokáig vártunk rád epedve, Annyi éjen által, mint kísértet, Bolygott lelkünk a világban érted. Kerestünk mi égen-földön téged Egyetlenegy igaz istenséget, Te vagy örök, a többi mind bálvány, Mely leroskad, egy ideig állván. S mégis mégis számkivetve voltál, Mint a gyilkos Kain bujdokoltál, Szent nevedet bitóra szögezték, Érkezésedet hóhérok lesték. Megszűnt végre hosszú bujdosásod, Sírba esett, ki neked sírt ásott, Bevezettünk, s uralkodás végett Elfoglaltad a királyi széket. Te vagy a mi törvényes királyunk, Trónusodnál ünnepelve állunk, Körülötted miljom miljom fáklya, Meggyűlt szíveink lobogó lángja. Oh tekints ránk, fönséges szabadság! Vess reánk egy éltető pillantást, Hogy erőnk, mely fogy az örömláztól, Szaporodjék szemed sugarától. De, szabadság, mért halvány az orcád? Szenvedésid emléke szállt hozzád? Vagy nem tettünk még eleget érted? Koronádat a jövőtül félted? Ne félj semmit, megvédünk... csak egy szót, Csak emeld föl, csak mozdítsd meg zászlód, S lesz sereged ezer és ezernyi, Kész meghalni vagy diadalt nyerni! S ha elesnénk egy szálig mindnyájan, Feljövünk a sírból éjféltájban, S győztes ellenségednek megint kell küzdeni... kísértő lelkeinkkel! (1846 március) 1942. MÁRCIUS 15 1942 márciusa. A bűnös or­szágvesztő háborút a tavasz sorrt tudja feledtetni. Horthy miniszterelnöke így "biztatja" a szenvedéstől görnyedő ma­gyar népet: "Bőségről, gondta­lan napokról ne álmodozzunk, most az lesz a jó magyar, aki tűr..." A Kommunisták Ma­gyarországi Pártja, a munkás­­osztály azonban maga mögött érzi az erőt, az igazi magyarok erejét, akik nem hajlandók tűrni, s a függetlenségért küz­dő fasisztaellenes hazafiak tö­mörítését határozza el. A Magyar Történelmi Emlékbizottság A KMP kezdeményezésére megalakul a Magyar Történel­mi Emlékbizottság, a függet­lenségi mozgalom legális szer­ve. Tagjai között ma is számos élő, neves személyiség van: Bernáth Aurél, Darvas József, Illyés Gyula, Katona János, Kállai Gyula, Kárpáti Aurél, Kodály Zoltán, Mihályfi Ernő, Parragi György, Pátzay Pál, Somogyi Miklós, Szakosíts Ár­pád, Szőnyi István, Veres Pé­ter. Összefogni a­ németellenes, háborúellenes erőket — ez a célja az Emlékbizottságnak. S az első har­c­ feladata: előké­szíteti, megszervezni a már­­ciu­s 15-i tüntetést. Megjelenik az Emlékbizott­ság márciusi emlékkönyve. Kállai Gyula írja benne e so­rokat: "Amikor a munkásság a függetlenségért és a szabad­ságért harcol, nem szűnik meg hangoztatni, hogy az önálló, minden kérdésben független, határozóképességgel rendelke­ző Magyarország csak úgy va­lósítható meg, ha a néptöme­gek megkapják mindazokat a gazdasági és politikai jogokat, amelyekre történelmi jussuk van.* Harci felszólítás volt ez. Közeledik a márciusi ünnep. A szervezett budapesti mun­kásság, különösen sok ifjú­munkás hatalmas lelkesedéssel készül a tüntetésre. Pátzay Pál szobrászművész Petőfi jel­vényen dolgozik, a felvonulók, munkások, parasztok, értelmi­ségiek viselik majd mellükön. Pátzay jelvényét tízezerszámra jegyzik elő, az öntöde alig győ­zi az Iramot. Aztán beköszönt a napsugaras március tizenötö­dikéi vasárnap. Tízezren vesz­nek részt azon a napon a ha­zafias, antifasiszta magyarok ünnepén. Egy szemtanú A tízezer között van Dévai György is, akkor 18 éves ta­­noncgyerek. (Ma egyik épület­­anyagfuvarozó vállalatunk igazgatója.) — A VI. kerületi szociálde­mokrata ifjúsági csoportnak és a Vándor-kórusnak voltam akkoriban tagja — meséli. — Két héttel az ünnep előtt érte­sültünk a csendes tüntetés ter­véről, amelyről csak annyit tudtunk, hogy "több lesz egy­szerű megemlékezésnél". Vasárnap délelőtt a Vasas székházban gyűltünk össze egy kultúrműsorra. A hangulat már itt is forró volt. Bulla El­­ma, Somló István szavalt (a hasonló műsorokon Major Ta­más, Ascher Oszkár és Baló Elemér is rendszeresen részt vett), a színjátszók szimbolikus jeleneteket adtak elő, a kóru­sok szovjet indulókat énekel­tek — persze megváltoztatott szövegekkel —, s a közönség együtt dúdolta velük a dalla­mokat. Ismét forradalmi ver­sek következtek, némelyikük a felénél véget ért — a rendőr­ség nem engedélyezte a továb­bi sorokat —, de a közönség halkan zúgta tovább a szava­kat. Jól emlékszem, a mando­lin zenekar olyan számmal zárta műsorát, amelyben fel lehetett ismerni a Marseillaise taktusait. Óriási ováció fogad­ta a műsort, amely déli 1 óra körül fejeződött be. Nem men­tem haza ebédelni, hanem a szervezetbe indultam. Fiatal barátaim is ott voltak már, mellükön a Petőfi embléma díszlett. Mesélték, hogy a meg­előző napokban Horthy rend­őrei, nyilas suhancok nemegy­szer nyílt utcán verekedni kezdtek velük, ki akarták tép­ni gomblyukaikból a jelvényt azzal az ürüggyel, hogy azok Lenin arcképét ábrázolják ... Fél háromkor elindultunk a Petőfi-szoborhoz. Szemtől szembe a rendőrökkel A magyar függetlenségi mozgalom krónikája így em­lékszik meg e percekről: "A munkások szervezeteikből ki­sebb csoportokban vonultak fel a Petőfi tér körüli utcákba. A Történelmi Emlékbizottság tagjai három órakor kettes so­rokban indultak el gyülekező­­­helyükről, a Modern Kávéház­ból a szobor felé. A tömeg a szomszédos utcákból ekkor a térre zúdult. Az eredeti terv az volt, hogy a néma tüntetés után a tömeg a Kossuth­­szoborhoz vonul, s csak ott bontja ki a transzparenseket, jelszavas táblákat, képeket, zászlókat, háborúellenes tün­tetés közepette.* — A lelkesedés azonban fel­borította a tervet — veszi át a szót ismét Dévai György. — A Petőfi-szobor közvetlen köze­lében valaki elkiáltotta magát: Vesszen a háború! Nyomában száz kiáltás harsant: Le Hitler­rel! Éljen a Szovjetunió! Él­jen a munkás-paraszt szövet­ség! Csak úgy visszhangzott arrafelé a Duna-part környé­ke. Aztán a hosszú menet — immár kibontott zászlókkal — megindult az akkori Mária Valéria utcán a Vigadó előtt, a Kossuth-szobor felé. Mun­kásmozgalmi dalokat énekel­tünk, úgy hömpölyögtünk to­vább egészen a Ferenc József térig, a főkapitányság szom­szédságában. — Ott aztán rendőrkordonnal találtuk magunkat szembe. Közel voltam a menet éléhez, sohasem feledem el a képet: talán három lépés választott el minket a kordon előtt álló rendőrtiszttől, akivel hosszú másodpercekig farkasszemet néztünk, mögöttünk a sok ezernyi felvonuló énekelt, har­sogta az antifasiszta jelszava­kat. Alig hallottuk a tiszt osz­tásra felszólító parancsát. Az­tán a kordon megindult fe­lénk, a gumibotos rendőrattak a környező mellékutcákba ker­gette a felvonulókat. A Zrínyi utcába a rendőrök beengedték a tömeg egy részét, mintegy kétszáz tüntetőt, aztán körül­fogták őket és beterelték a fő­kapitányság udvarára. Köztük volt egyik ifjúmunkás bará­tom, Reich Karcsi is. Egy éjje­len át ott tartották, a felvonu­lás szervezőiről faggatták. — Én a tömeg másik részé­vel megkerültem a rendőröket, úgy igyekeztünk a Kossuth­­szobor felé, de ekkor már ott is komoly rendőri készültség fogadott minket. Szétoszlot­­tünk. Hetekig büszkén emle­gettük a tömegdemonstrációt, a nyílt nappali tüntetést. Ezer kezet is megjárt egy fényké­pem, amely a tüntetésről ké­szült s amit aztán egy évvel később el kellett égetnem. A felvonulás tanulságai így történt. A másnapi lapok is foglalkoztak az eseménnyel, a lehetőségekhez képest, ki-ki a maga módján. A Magyar Nemzet megírta: a tízez­rekre menő tömeg állandóan éljenezte Petőfit...« A Hétfő Reggel szerint: "Másfélezernyi tömeg néma hódolattal adó­zott Petőfi és Kossuth emlé­kének ...« A Magyarország meglepett hangon jelentette: "Budapest közönsége vasár­nap figyelemre méltó spontán kezdeményezésből tömegesen elzarándokolt Petőfi szobrá­hoz ...« A meglepetés jogos volt és az ország akkori urai számára — kínos is. Mert a felvonulás érzékeltette, hogy a magyar nép forradalmi szellemét a negyedszázados ellenforradal­mi korszak sem tudta megtör­ni s a súlyos veszteségektől meggyengült, illegalitásba ke­rül­t Kommunisták Magyar­­országi Pártja iránt a nemzet széles rétegeiben mélyen él a bizalom, szeretet. Fekete Gábor A Hazafias Népfront céltudatosan ápolja a forradalmi k­agymányokat A népfront-mozgalomnak egyik igen fontos feladata, hogy a múlt haladó hagyo­mányainak ápolásával, első­sorban a forradalmi mozgal­mak tanulságainak, a múlt és a jelen harcai közötti össze­függéseknek a megismerte­tésével is formálja a ma embe­rének gondolkodását, vélemé­nyét és magatartását. A népfrontnak erről a tevé­kenységéről beszélgettünk Barati Józseffel, a Hazafias Népfront Országos Tanácsa művelődési osztályának ve­zetőjével. — A Hazafias Népfront cél­tudatosan ápolja a magyar forradalmi hagyományokat — mondotta. — Hosszú eszten­dőkön át küzdöttünk azokkal a nézetekkel, amelyek igen gyakran jelentkeztek, elsősor­ban a pedagógusoknál, de sokszor más értelmiségieknél is, hogy forradalmi hagyomá­nyainkat 1848—49-cel lezárt­nak tekintették. Mi a fejlődés egységét, a történelem össze­függéseit akartuk és akarjuk ■megmutatni a hagyományok ápolásával ma is.­­ — Megnehezítette a mun­kánkat, hogy 1954-ben a nép­front első kongresszusa — annak a revizionista politiká­nak megfelelően, amelynek eszközeként akkor a népfront mozgalmát is felhasználták —, szinte teljesen kikapcsolta a népfront munkásságából 1919- et, a Tanácsköztársaság har­cait, leszűkítette azt a szere­pet, amelyet 1945, a felsza­badulás jelentett a magyar nép életében és a népfrontpoliti­­kát egészen furcsa módon, szinte kizárólag az 1848-as eszmékre próbálta építeni. Az ellenforradalom aztán világo­san megmutatta mit jelentett ez a revizionista politika és bebizonyította hogy a szocia­lista építés közben milyen ve­szélyes megragadni különböző polgári demokratikus jelsza­vaknál. — A népfront különböző elő­adássorozataiban több előadá­son és vitákon igyekeztünk és igyekszünk ezeket az elve­ket tisztázni. Falun és városon egyaránt jól kialakultak már a szabadságharc országos ünne­pein március 15-én október 6-án, túl azok az események, amelyeket egy-egy város, vagy falu szabadságharcos évfor­dulóin rendeznek meg. Az a körülmény is, hogy a termelő­­szövetkezetek közül igen sok viseli Kossuth, Petőfi, Tán­csics nevét, emlékeztet a sza­badságharc küzdelmeire, le­hetőséget ad arra, hogy a szö­vetkezeti parasztsággal meg­ismertessük ezeknek az embe­reknek az életét, munkásságát és igazi jeletőségét a magyar társadalom fejlődésében. Bé­kés megyében, Hajdú-Bihar­­ban ezekben a napokban is kutatják a szabadságharc ha­gyományait. Különböző társa­dalmi bizottságok a forra­dalmi múlt helyi emlékeit dolgozzák fel mindenfelé. Ko­moly eredményként tarthatjuk számon, hogy egyre több nép­frontbizottság foglalkozik az 1848—49-es szabadságharc utáni idők eseményeivel, a tár­sadalom további fejlődésével is és így jutnak el szükség­szerűen 1919 megértéséhez, s az 1945-ös felszabadulás igazi értékeinek felismeréséhez az ország fejlődésében. Békés­csabán és Szegeden például a népfront a közelmúltban két- két kiadványt készített a Ta­nácsköztársaság harcairól, részben dokumentumokból, részben visszaemlékezésekből. Az egyre szaporodó falusi tájmúzeumokban is őrzik már a forradalmi harcok emlékeit, s ezekben a múzeumokban egyaránt megtalálhatók az 1848—49-es, a 19-es és az 1944—45-ös felszabadító har­cok különböző emléktárgyai. — A magyar történelem ha­ladó hagyományainak ápolá­sával, így 1848 emlékeinek fel­kutatásával is, újabb és újabb embereket tudtunk és tudunk bevonni a Hazafias Népfront munkájába, s ezen keresztül a napi politikába, az élet által ma felvetett kérdések megol­dásába." Kocsis Tamás 1 ÉRTÉKPAPÍRMEGSEMMISÍTÉSI KÖZLEMÉNY Zürich Kanton Felsőbíró­sága II. Polgári Tanácsa, 1960. január 15-én hozott végzése szerint a Cementia Holding A. G. Zürich 50 db, bemutatóra szóló részvényére vonatkozó 2 DB CERTIFIKÁT-OT semmisnek nyilvánította. A részvények sorszáma 30101 —30125 és 33101—33125, névértéke Fr 40,00 az 1942 üz­letévre szóló 8 sz. és azt követő osztalékszelvények­kel és talonokkal. A Kerület Bíróság 5. osz­tálya hevében Dr. Seiler s. k. bírósági jegyző.

Next