Mohácsi Hirlap, 1924 (14. évfolyam, 1-53. szám)
1924-04-20 / 16. szám
Nagyközség jegyzői hivatal toltáes, 1924. . április 21-J. XIV. évfolyam 16 szám. Vasárnap: POLITIKAI TÁRSADALMI HETILAP. Előfizetési ára : Negyedévre 10000 korona. Felelős szerkesztő: INKEI JÓZSEF Kiadóhivatali telefonszám 67. A természet gyásza, a nap elhomályosodása és mellét verve, tétovázva botorkált hazafelé. De nem, így a százados, kit odavezényeltek katonáinak élére. Ott állott elejétől végig a kereszt alatt, mindent hallgatagon végig nézett, mindent hallott, mindent látott, hallotta Jézus utolsó , hét szavát is. Egyenes, férfias lelke nem engedte távozni a kereszttől, igazságot szomjúhozó, igazságot szerető lelke felülemelkedett a tömeg vak lármáján, kacagó zsivaján, s hitvallást tett előbb: „Valóban Isten fia volt ez.“, Katonás kijelentés, férfias cselekedet. Ez volt a nagypénteki tragédia.. . Azonban az igazság lényegét nem is a sok torokból előre törő zsibvásári kiáltás adja meg. Hiába látszott a kereszt mellett a felfeszítők tömege győzni, az igazság előtör és koronát követel. Ezt sejtették, ezt érezték csendben azok, akik Jézushoz hűek maradtak, azok a kevesen várták a meg nem értett, de annyiszor előre beígért harmadnapi feltámadást. Nincs azóta e világnak tája, nincs népe, nincs nemzete, ahol ma nem ünnepelne, nem örülne, a Krisztust követők, a keresztények apraja-nagyja. Örömünknek közös tárgya a feltámadás. Feltámadt! Alleluja! Ez a húsvéti életre kelés, ez a feltámadás . . . Szeretetből meghalt érettünk, hogy feltámadjon, éljen és életet adjon Ő, az élet forrása. A kereszt oltáráról szeretetet hirdet, szebb, derültebb kedvesebb, emberibe k ivucittv azISÁ..r. előtt igazság. És Mohács? Lesz-e már húsvéti öröm, lesz-e már a pogány tülekedésből feltámadás? Igen lesz, ha a százados nagypénteki elszántságával és hűségével oda állunk Jézus keresztje mellé és hitvallást teszünk: „Valóban az isten fia volt ez!“ Mohács, 1924, husvétkor. Dr. Frey János kánai c. apái. _________________________________belvárosi plébános. T A R C Z A. Alkony. — Leszáll az alkony forrón, szerelemmel Arany bíborban, halkan, színesen, Arany ködében álmaid lesem Az én hűséges, fáradt, bús szememmel. Félénk gitárom húrja úgy remeg, Mint tépett galamb tört, ezüstös szárnya, Mint késő ősszel rózsák szaggatása Arkad koldusát, hogy szeresse meg. A napsugár mosolya szemed. Mond elfogadnád a lelkem cserébe Én szent oltárom édes Hófehérke? Te sápadt arcú merovinyi lány ... — Az alkony csókja glóriába omlik Selyem hasadnak barna bársonyán... (somogyi.) Könyvismertetés. — A «Mohácsi Hírlap» eredeti tárcája. — P. Péri Bonaventura, a volt mohácsi szent Ferencrendi zárdafőnök «Terciár Emléksorok» címen irt egy 168 oldalra terjedő könyvet, melyet Assisi szt. Ferencz III. rendjének 700 éves alapítási évfordulója alkalmából a szegedi rendközség jubiláns bizottsága adott ki. P. Péri Bonaventura, neve maga elég ajánlás a szépen megirt, ízlésesen kiállított műhöz, melyet Arthur J. Scanlan S. T. D. censurált New-Yorkban és Patrik Joseph Kayes D. D. newyorki püspök látott el az «imprimátor»-ral, nyomdatechnikai feltűnőségei pedig Bokor Ferenc newyorki (1285—2nd Ave) könyvnyomdáját dicsérik. A műhöz dr. Melha Armánd írt hangulatos bevezetőt. A mű ismerteti szt. Ferenc első rendjének magyarországi szervezetét, a Máriáról, az Üdvözitőről, a szt. Lászlóról és Kapisztrán szt. Jánosról nevezett provinciák keletkezését és az ősi «cseh barátok» utódjainak a sokszor pangó hitélet fellendítésében s a hazafias érzés ébrentartásában századokon át kifejtett, sokszor vértanuhallásal megpecsételt odaadó, önzetlen munkáját. Érinti az assisi szt. Kláráról nevezett szent Ferenc másodrendjét, a Klarisszák rendjét, a legbehatóbban azonban a Harmad Renddel foglalkozik, melyet a krisztusi szent sebhelyekkel ékes szeráfi szentnek az a gondolata hívott életre, hogy a szerzetesi élet szellemét beleviszi a családokba, az osztályokba és a nagy keresztény társadalomba. A «Rend» fogalmát olyan állapotnak magyarázza, melyben a keresztény a legfőbb egyházi hatóságoktól jóváhagyott szabályok szerint törekszik az evangéliumi tökéletességre, a világi rend, pl. a harmadrend csak egy szerzetesrenddel való kapcsolatot jelent ugyanezen cél elérésére. Szt. Ferenc harmadrendje az alázatosság, egyszerűség, igénytelenség, bűnbánat, életszigor, önmegtagadás, s a felebaráti szeretet kultusza, mely szellemben neveli tagjait. A Harmadrendet 30 pápa és két egyetemes zsinat hagyta jóvá és 109 pápai irat igazolja ezt. Rangba az összes hitbuzgalmi alakulatokat megelőzi, nem a megyéspüspöknek, hanem közvetlen a római szentszéknek joghatósága alá tartozik. A Harmadrend 12 szentet és 20 boldoggá avatottat adott az egyháznak s tagjai közé számította IV. Bélát, Mórus Tamást, Dantét, Petrarcát, Boccacciót Kolumbust, Vasco de Dámát, Giottót, Murillót, Rafaelt, Michelangelót, L. da Vincit, Cervantest, Lope de Vegát, Palestrinát, Liszt Ferencet, Rossinit stb. Egy fejezetet P. Zadravetz tábori püspök írt a könyvben, melyben az ő vihart és pacsirtadalt túlszárnyaló ékesszólásának betűbeöntött szövegében mutat rá a török, tatár dúlta magyart álruhában, lóháton. Valami jóleső melegséggel referálunk be minden olyan ügyet, amely a munka megindulását jelenti. Kétszeres az örömünk, hogy olyan munka megindulását jelenthetjük, amely a vallást és a nemzeti érzést egybekapcsolja. Hírt adtunk már egyszer arról, hogy dr. Frey János c. apát, plébános a fogadalmi templom felépését indítványozta az egyik hitközségi gyűlésen, ahol azt lelkesedéssel el is határozták. A r. kath. hitközség folyó hó 14-én tartott gyűlését teljesen a fogadalmi templom ügyének szentelte s közelebbi lépéseket határozott el a megoldáshoz. Határozatba ment, hogy a fogadalmi templom részére a Széchenyi-téren kérnek helyet, ahol 4000 lélek befogadására alkalmas gát stilü templomot akarnak építeni. A templom építési tervére országos pályázatot hirdetnek, amelyre három díjat tűztek ki a nyertes munkák jutalmazására. I. dij 50, II. dij 30, III. dij 20 q búza lesz. Az anyagiakat illetőleg a hitközség adójövedelmeiből és önkéntes adományokból remélnek megfelelő fedezetet. Miután a fogadalmi templom a mohácsi vész hőseinek emlékére épül, országos gyűjtést rendeznek. Ezzel kapcsolatban tartja a határozat elintézendőnek a világháború hősei emlékének megörökítését is.