Národná Obroda, jún 1947 (III/122-145)
1947-06-01 / nr. 122
Slovenskí biskupi proti činnosti nepriateľov ČSR Arcibiskup Dr. Beran za výmenu previnilých biskupov Ligošskí politikári chcú zneužívať Cirkev na Slovensku — KN zdôrazňujú kladný postoj slovenských biskupov k Republike — Treba zavrhnúť zákernú činnosť politickej emigrácie a pomýlených politikov v krajanskej Amerike (K. K.) Bratislava. — Svojho času i* zapodievali sme sa problémom vzťahov časiti slovenského katolíckeho kléru s krajanskou Amerikou, ktorej nepriateľský postoj voči CSR je všeobecne známy. Hovorilo sa o tom, že ľudia, ktorí by aj dnes radi zapriahnuť katolicizmus do ľudáckej káry a ktorí si dodnes nechcú uvedomiť, že -slovenský katolicizmus nechce mať nič spoločného s ideológiou, ktorá viedla k fašizu, falošne informujú už aj tak pomýlených a politických zavedených ligito-v o situácii na Slovensku a živia spolu s ľudáckym podzemím a politic-ou emigráciou kampane proti CSR. Po postaveni sa rev. Kushnera (ktorý robil okružnú cestu po Slovensku práve Ivtedy, keď bol Dr. Lettrich v USA) proti predsedovi SNR bolo zrejmé, že ajvyššie cirkevne kruhy nežičia zdar ceste Dr. Lettricha, hoci je predsedom strany, ktorej katolíci pomohli vyhrať voľby. Krátko potom došla zpráva, že zo sbierok na náboženské potreby slovenského ľudu, uvoľnili predseda sbierky pán Krasuľa a jeho politickí poradcovia, 10.000 dolárov pre politickú emigráciu, a to ako to potvrdzuje aj spomínaný predseda sbierky v Jednote, so súhlasom biskupského sboru na Slovensku. Keď sa k tomu pridajú rozličné tiché demonštrácie počas Tisovho -v,-.TM--., p popom a ďkutočnosf, že slovenskí biskupi dosiaľ nesložili sľub ani prísahu vernosti ČSR, s udivením sa musí nestranný pozorovateľ pýtať, kom chcú zaviesť národ jeho cirkevní vodcovia, ktorí navonok robia zo seba martýrov a predstierajú, že ich v Republike na rožňoch pečú, porovnávajúc sa s údelmi prvých kresťanov? Vraciame sa k tejto ved znova, lebo I listy z USA najmä z katolíckych kru- Ihov nám tohto týždňa potvrdily, že 11- Igošskí politikári navnadzujú svoje [ovečky jednotou s drkvou na Slovensku, čo chceli demonštrovať aj tým, že si vyžiadali sumas na venovanie 10."90 dolárov pre politickú emigráciu priamo od biskupov. Napriek všetkým uvedeným skutočnostiam treba so zadosťučinením konštatovať, že Katolícke noviny (z 20. IV. 1947) zaujaly k týmto otázkam stručné stanovisko. Katolícke noviny totiž napísali: „Slovenskí katolícki biskupi vo svojom pastierskom liste z 22. augusta 1945 zaujali kladný postoj oproti ČSR. A urobili to potom ešte viac ráz aj iným spôsobom. A keď sú teda za ČSR nemôžu byť súčasne za jej rozbíjanie. Toto je jasné a malo by to stačiť každému”. Prakticky tc znamená- 1. biskupský sbor na Slovensku s najväčšou rozhodnosťou zavrhuje činnosť Ďurčanského, Petra Prídavka a celej slovenskej emigrácie, ktorá smeruje na podkopanie základov CSR. 2. slovenskí biskupi odsudzujú a odmietajú politickú činnosť Slovenskej ligy v Amerike a prifarbených spolkov a organizátíí, ako činnosť rozbíjačskú a Republike škodlivú, 3. Toľko ráz preukázaná vernosť slov. biskupov Republike vylučuje hocaké kombináde, že by za chrbtom SNR a vlády udržiavali spojenia s nepriateľmi Republiky nech žijú. hocikde na svete, 4. slovenskí biskupi zavrhujú myšlienku samostatného slovenského štátu a svoj kladný postoj voči CSR prejavujú svojou vernosťou, zásadám na ktorých vznikla a prácou na jej budovaní. 5. biskupský sbor slovenský je za vládny program a splnenie dvojročného plánu, lebo upevní hospodárske i politické základy CSR. Toto vyžaduje kladný postoj k CSR a keď sa ho bude slovenský katolitízmus pridržiavať, keď sa nedá do vleku ľudáckej reakcie, zaujme také miesto v spoločnom štáte Slovákov a Cechov ako mu patrí. Iné cesty by mohly zaviesť Cirkev i národ do nešťastia. A toto si treba včas uvedomiť. (tak) Praha. — Najvyšší cirkevný predstaviteľ v Republike pražský arcibiskup Dr. Beran pri svojom poslednom rozhovore s novinármi rozhodne sa postavil proti politizujúcemu kňazstvu a konštatoval, že pomery na Slovensku by sa celkom inak boly vyvinuly, keby sa za vojny slovenský katolicizmus nebol natoľko spolitizoval. Kňaz najmä farár, nemôže sa exponoval v politike ak chce byt duševným pastierom všetkých svojich veriacich, príslušníkov rôznych strán. Arcibiskup Dr. Beran ďalej vyvrátil dohady ako by spolupráca medzi českými a slovenskými katolíkmi mala mať politický základ. Spolupráca na politickom základe zatiaľ nie je možná. Arcibiskup potom spomenul, že zo Slovenska dostáva anonymné listy, v ktorých ho pisatelia priamo obviňujú zo spoluúčasti na smrti Jozefa Tisu. Pred vtóttáciou v Prešove dostal list, v ktorom sa mu vyhráža, že cesta na Slovensko ho bude stáť hlavu. Na otázku, ako sa díva na prípa-’-ú výmenu biskupov na Slovensku, priamo a bez rozmýšľania odpovedal, • že je za to, aby previnilých biskupov vymenili. Na vysvětleni,/ pofom dodal, žc i kňazi sú ľudia a aj keď sa mýlia, nesú za svoje činy zodpovednosť. Čím vy'vie človek stojí, tým väčšiu zodpovednosť nesie. Výmenu biskupov však treba uskutočniť spôsobom slušným, ako sa to stalo v jednom prípade v Cechách, aby veriad nemali dojem perzekúcie alebo pomsty. — Skutočnosť, že slovenskí biskupi dodal nesložili sľub verno. sti ČSR, arcibiskupa Dr. Berana veľmi udivila podľa modu vivendi, biskupi mali dožiť sľub bez vyzvania. Závratný spád udalostí v Maďarsku Tým., že Nagy odoprel vrátiť sa domov, vyniesol sám nad sebou rozsudok J Dnes je už zrejmé, že Nagy nie je vo Švajčiarsku na dovolenke, ale na úteku — Medzi kompro * Imitovanými aj minister zahraničia Gyöngyösi — Doterajší minister honvédov novým ministerským predsedom — Zmizol aj tajomník maďarského ministerstva informácií (ZAS) Buďapeif 31. mája — Budapeítían Lky spravodajca ZAS-u oznamuje o ma~ ■ďarskej vládnej krizi, že doterajší maďai Iský ministerský predseda František Nagy, Iktorý 13, mája odcestoval i s rodinou do ■Švajčiarska, oznámil tr piatok popoludní ■prostredníctvom maďarského vyslanca v [Berne, Gordona, prezidentovi Tildymu a [maďarskej vláde, že sa nevráti do Maďar I ska a vzdáva sa úradu predsedu maďarskej j vlády. (Reuter) Budapešť — Maďarská zpravodajská agentúra oznamuje, že maďarská vláda podala v sobofu ráno demisiu. Nový ministerský predseda (jr) Budapešť — Náš budapeštiansky I spravodajca v sobotu popoludní telefonuje.Po rezignácii maďarskej vlády ministerského predsedu Nagy dnes bol v Budapešti utvorený nový kabinet pod vedením dote! rajšieho ministra honvédstva generála Dm- Inyésa. Dihnyéssovo poverenie Je do iste] [miery prekvapením. Nová vláda doži dnes, |v sobotu večer sľub do rúk prezidenta Tildyho. Ako je už náme, maďarský min. [predseda Nagy odmietol vrátiť sa zo švajčiarska, hoci celé složenie vlády nie je známe, robi sa nátlak, aby Gyöngyösi odišiel z vlády. Nagy odstúpil preto, lebo predseda Kontrolnej komisie pre Maďarsko I Sviridov predložil Kováčove výpovede I o lom, že Nagy bol od prvopočiatku v spo|**»J so sprisahancami a niíašským veliteľom divízie „Szent László” v Rakúsku. Do švajčiarska odcestoval preio, aby sa dal do spojenia so spisahancami. Sociálni demokrati žiadajú, aby hlavnou úlohou novej vlády bolo vypísanie volieb, ku ktorým má dôjsť do jesene. Karoly oznámil, že sa vzdáva funkcie vyslanca a údajne odchádza ako súkromnik do Londýna, To pravdepodobne značí koniec jeho politickej aktiv íly. Sám sa odsúdil O Nagyovej rezignácii zpravodajce ZASo ďalej oznamuje: ,,V stnedu 28í mája vyzvala maďarská ministerská rada z mimoriadnej schôdzky Nagya, ktorý v 2eneve rokoval so zástupcami americkej a anglickej vlády, aby sa ihneď vráti! domov. V piatok popoludní Nagy oznámil maďarskému Vyslancovi v Berne, že nevyhovie výzve maďarskej ministerskej rady, domov sa nevráti a vzdáva sa svojho úradu. Nagy vyniesol nad sebou sám rozsudok, lebo dokázal, že sa nemôže postaviť pred súd národa, keďže bol zapletený veľmi úzko do protištátneho sprisahania, čo dokazuje aj výpoveď zatknutého Béiu Kovácsa. V súvislosti s Nagyovou rezignáciou, odídu zo svojich úradov aj minister zahraničia Ján Gyöngyösi a predseda maďarského parlamentu Jozef Varga, obaja príslušníci maloroľníckej strany. Ako sa hovorí v zasvätených politických kruhoch, ani Gyöngyösi, ani Varga nebudú zatknutí, ale na nátlak robotníckych strán musia odísť z politického života, lebo sú tiež kompromitovaní a ich rezignácia sa čaká už v najbližších hodinách. O osobe nového ministerského predsedu sa súdi, že novým ministerským predsedom Maďarska sa stane alebo bývalý minister Imrich Oltványi, alebo terajší minister informácii Ernest Mihályfy. Obidvaja sú z Molorofnickej strany. Ohľadne nástupcu Bélu Vargu spomína sa meno Štefana Dobiho, štátneho ministra bez forby (Maloroľnícka strana). Podľa všetkých náznakov rekonštruovaná maďarská vláda bude mať za úlohu pripraviť nové parlamentné voľby. Tajomníkova „dôverná práca“ (Reuter) Budapešť — Maďarská tlač oznamuje zmiznutie istvéna Tarnaiho, 28- ročného tajomníka maďarského ministra informácií. Tárnái, ktorý údajne je nezyestný už od 23. aprila, robil, ako vyšlo na jav©, dôvernú prácu pre maďarského minister ského predsedu Nagya, ktorý zaslal v piatok zo Švajčiarska svoju rezignáciu. Napätie v Taliansko (UPJ Rím — Prefekti všetkých talianskych miest dostali príkaz zvýšiť pozornosť a bde losť policajných oddielov, pretože sa v súvislosti s utvorením talianskej vlády bez komunistov a ľavicových socialistov čakajú po celej krajine nepokoje. Páni ministri, dohodnite sa! Bukovčan. Dr. Ivan Minister Majer bol na Slovensku a po svojom návrate novinárom povedal o Slovensku slová veľmi priaznivé a objektívne, čo je cennejšie tým viac, že ieh dnes s českej 6trany tak zriedkavo počujeme. Ako minister výživy zdôraznil i skutočnosť, že odlišný zásobovací systém na Slovensku nachádza svoje plné opodstatnenie v miestnych pomeroch. Toto povedal minister výživy, teda osoba v tomto smere u nás najpovolanejšia. Ale to, pravda, nevadí, aby jeho vládny kolega skoro súčasne verejne netvrdil pravý opak. Podpredseda vlády Dr. Zenki je tohto názoru, že sa v Čechách už ďalej nemôžu nevšímavo dívať, ako si Slováci voľne nakupujú a predávajú, pokým si Česi musia uťahovať opasky. Uťahovanie predmetných opaskov je, prirodzene, podmienené jedine vari pažravosťou Slovákov, ako národnou vlastnosťou. Dr. Zenki svoj prejav povedal kdesi v Humpolci a ústredný orgán jeho strany — referujúc o „veľkom politickom prejave“ svojho predsedu — nezabudo1 toto všetko patrične zdôrazniť. Komu teraz veriť: rezortnému ministrovi — odborníkovi alebo podpredsedovi vlády, činiteľovi výlučne stranníeko-politickému? Tu je ďalšia ukážka, ako si v ovzduší ústavných príprav utužujeme čes.-slov. pomer. Uznanlivé slová ministra Majera, publikované úradnou tlačovou kanceláriou, bude väčšina českých ľudí považovať najviac ak za zdvorilostný výk ju oficiálneho-optimizmu. Ale slová Dr. Zenkla ľahko si nájdu cestu k srdciam a k postihnutým žalúdkom českýílr národných socialistov. A keď si uvedomíme živnostensko-remeselnícke jadro tejto českej strany, potom nemôže prekvapiť priebeh návštev po pražských obchodoch: všetky sníženia a ťažkosti s potravinami dnes už pražský ľud svorne uvádza na spoločného menovateľa: „To je zas skrz ty Slováky.“ Ďalšie komentáre vynechávame, nechceme pestovať čs. vzájomnosť podľa receptu p. Urbánka « Dnešku. Páni ministri, dohodnite *a! Ťažko nepísať satiru. V manželskom živote sa osvedčuje zásada — láska prechádza žalúdkom. A v čase veľkých povojnových hospodářských ťažkostí toto výborné a pravdivé príslovie platí tým viac í pre spolužitie dvoch národov, žijúcich v spoločnom národnostnom štáte. Dostávame sa teda k problému žalúdka, ku komplexu výlučne hospodárskych otázok, ktoré však podstatným spôsobom môžu vplývať na krivku vnútroštátnej súdržnosti. Súhrn týchto otázok tu už bol od obnovenia ČSR a dnes sa ozýva čoraz hlasltejšie. V podstate ide o to, že podaktorí Slováci v obnovení ČSR videli prenikavé oslabenie hospodárskych možností Slovenska. To sú námietky národohospodárskych amatérov, nadšených prechodnou vojnovou konjuktúrou za bývalého režimu na Slovensku. Preto ich ani nemožno brať vážne. Horšie je to na druhej strane, kde značná čiastka českých ľudí vidí v Slovensku iba hospodárskeho parazita, ktorý ohrožyje rozvoj celoštátneho organizmu. Bájky o slovenskom blahobyte, premiesťovanie českých tovární na Slovensko, prejavy Dr. Zenkla a jemu podobných tento, v českej verejnosti rozšírený názor, iba potvrdzujú. Ako sa to vlastne stalo, že požívame povesti legendárnej krajiny, oplývajúcej „mlékem a strdím“? Hneď po skončení vojny pritiahly na Slovensko svorky českých šmelinárov ako aj ľudí, protektorátom skutočne vyhladnutých. Stretli sa n nás s odrobinkami voj-novej konjuktúry. Hladní sa najedli, šmelinári si odniesli prepchané kufry za Moravu. Doma dali základ rozprávke o blahobyte na Slovensku, Potom prišla pomoc UNRRY. Na policiach našich dedinských obchodníkov sa hromadily konzervy, lebo slovenský sedliak ešte neprišiel na chuť grape-fruitu ani škvarkám v syre a jeho žalúdočné šťavy zostalý chladné i voči sardinkám v paradajkovej omáčke. Pre toto a hlavne pre nedostatok kúpnej sily stala sa zbytočnou prísna distribúcia mnohých týchto článkov, ktoré sa takto stávaly prístupnými komukoľvek i vo väčšom množstve. I zavítal pražský novinár v tie časy na Slovensko, bez bodov si niekde kúpil desať sardiniek a napísal, že na Slovensku je nielen nemravný blahobyt, ale že dostávame i neoprávnene vysokú kvótu prídelov UNRRA. Takto sa živila legenda o vypasenom Slovensku a o hladujúcich Čechách. O našich skutočných zásobovacích pomeroch — dnes v nejednom smere priamo kritických — sa tu nejdeme šíriť. Dr. Zenklovi vysvetlí každá slovenská gazdinka, ako je to vlastne * tým naším blahobytom a čo jej dá dnes práce sohnať múku, masť, trocha mäsa alebo cukru. Zaručene by ši zmenil svoj názor o českom uťahovaní opaskov v prospech Slovenska. Priemerný český človek nemôže pochopiť, že sa mierový blahobyt nedostavil hneď v plnej intenzite. Je to psychicky pochopiteľná reakcia na pro lektorát ne vykorisťovanie českého hospodárstva. Ale miesto toho, aby sa mu vecne poukázalo na známu skutočnosť že teuto zjav je predovšetkým iba súčiastkou svetovej povojnovej hospodárskej kalamity, miesto toho mu Dr. Zenki a spol. podstrkujú Slovensko ako hospodársky hromosvod jeho neukojených túžob po pražskej šunke a po kvalitnom plzenskom. A pritom nechcú ani počuť o tom, že vina je predovšetkým aj v nich samotných, v podlomenej pracovnej morálke českého človeka. Porovnajte si výsledky v mnohých sektoroch doterajšieho splnenia dvojročnice českých krajín a Slovenska. Dostanete odpoveď aj na príčiny rozdielneho „blahobytu“. Ale konkrétne uveďme ako typický príklad aspoň cukrárstvo, ktoré bolo kedysi na vysokej úrovni. Y porovnaní s naším dnes nestojí za nič a jeho výrobky stí súce na pokazenie žalúdka. Pri tých istých kvantitatívnych predpokladoch pražský a bratislavský cukrár stvorí akostne celkom odlišný výrobok. A príčina? Český cukrár sa za okupácie naučil narábať s práškami, prísadami a rozličnými chemikáliami. Vtedy to robil z núdze, z nedostatku surovín, dnes to robí zo ziskuchtivosti. Ale do zákuskov sa u nás dáva maslo, vajcia, a nie prášky. Za túto živnostenskú poctivosť sa nám potom dostáva demagogickej výčitky, že sa české opasky musia pre nás uťahovať. — Rukavice pre motocyklistu stoja v Prahe 204 Kčs — v Košiciach bezpečne tie isté rukavice sú o sto korún lacnejšie. Športová čiapka stojí v Prahe 100 Kčs, v Žiline tá istá 14 Kčs (štrnásť)!! A tak by sa dalo ešte dlho pokračovať. Ale nechceme sa babrať v maličkostiach — a budovať si z toho program, ako to robia niektorí ľudia na českej strane. Yeď u nás a okolo nás ide o veci neporovnateľne väčšie. Rozhodne však chceme čo najráznejšie odmietnuť poburujúce demagogie o hospodárskom príživníctve Slovenska. Je to iba obmena smutne známej centralistické devízy „Na Slovensko se doplácí“, ktorú svojho času tak výdatne propagovaly práve politické kruhy, blízke Dr. Zenkloví,