Nemzeti Ujság, 1928. január (10. évfolyam, 1-25. szám)

1928-01-01 / 1. szám

Vasárnap, IS, Január , NEMZETI ÚJSÁG Rómában is akarják, hogy a magyar bíborosnak szava legyen a világegyház ügyeinek intézésében Csernoch bíboros soha sem mondotta, hogy mi Magyarország utolsó hercegprímása — Serédi Jusztinián kinevezése a Vati­kán és a kongregációk ünnepe volt — A többi új bíboros Túri Béla prelátus kanonok, a Nemzeti Újság főmunkatársa nyilatkozik római benyomásairól Túri Béla prelátus kanonok, ország­gyűlési képviselő, a Nemzeti Újság fő­­munkatársa, aki tudvalevőleg Serédi Jusztinián hercegprímás bíborossá tör­tént kreálásának ü­nnapélyai alkalmából Rómaiban volt az esztergomi székesfő­­káptalan, a Szent István­­ Tá­rsulat és a Közpo­nti Sajtóvállalat képviseletében, hazatért utjából , ez alkalomból római lenyomásairól a következőkben nyilat­kozott a Nemzeti Újság mun­katársainak: — A felemelő római ünnepségekről, melyeken a pápa a magy­arokról akkora szeretettel emlékezve díszítette fel Ma­gyarország új hercegprímását a bíborral, beszámoltak a távirati és telefontudósí­­tások. Serédi Jusztinián egyéniségéről se akarok szólni, mert tisztelni akarom azt a komolyságot és diszkréciót, amelyre az új hercegprímás önmaga kötelez má­sokat is avval, hogy nem kíván a magyar közélet ügyeivel foglalkozni és azokról nyilatkozni mindaddig, míg közvetleneb­bül meg nem ismeri azokat, illetve míg azokban megkezd tényező lenni. Ha ő az egyház és a haza nagy közös érdekeinek kiemelésén, e vezérelvnek hangoztatásain és odaadó szolgálati k­észségén kívül tar­tózkodik a lelkében rajzó gondolatok és terveik érintésétől, n© akarjunk mi azok­nak elébe vágni lelki, szellem­i klipének önkényes, dilettáns megrajzolásával* — Római benyomásaim után egyről azonban mégis be kell számolnom. Arról, amit elsősorban a római ünnepségek alatt lehetett látni, amit a római levegő­ben lehet­, nem mondom hogy egyedül, d© mindenesetre legjobban megérezni. Ez pedig az, hogy Serédi Jusztiniánnak Magyarország herceg­prímásává és egy­ben bíbornokká történt kinevezése által a magyar katolikus világ és a magyar memzset — mert a kettő történelmileg mindig egyet jelentett — szorosabb, köz­vetlenebb kapcsolatba jutott a világegy­úgy engedtek el, hogy legyen az egyház­­ban szerzett érdemei jutalmául eszter­gomi érsek, de úgy, hogy bíbornoki mél­tóságában megmaradjon Rómának, a világegyháznak is. Serédi Jusztinián maga jelentette ki első nyilatkozatában, hogy azt akarja, hogy Magyarország hercegprímásának szava legyen a világ­­egyház ügyeinek intézésében. Ennek a ki­jelentésnek értelme, jelentősége abban van, hogy ezt Rómában akarják. A Szent­atya külső megnyilvánulásokkal is meg­mutatta, hogy mennyire közelállónak tartja magához és mily sokra tartja Se­red­ Jusztiniánt. Tudjuk azt is, hogy Gasparri, az aktív bíbornok-álla­mtitkár az egyházjogi téren egyenesen jobbkezét látta Serldiben, ki a® egyházi Corpus Juris-t vele összeállította, kire az. egyház­­jog forrásainak gyűjteményes munkájá­nak kiadását bízta. De még e személyi kapcsolatoknál is, melyeknek annyi meg­hitt, kedves jelét láttuk a Szentatya és Gasparri bibornok részéről az ünnepsé­gek alatt, de amelyeket az idők és körül­mények változása sokszor megkoptatnak, fontosabb az, hogy Serédi Jusztinián szántát a kongregációkban is hallatni fogja majd. Két évtizedes munkássága a római kongregációkban maga megsze­rezte neki a tekintélyt és egyénisége, úgy látszik, minden oldalról a rokonszenvet. Míg az idegeneknek is feltűnt, hogy a bibornok-avatási ünnepeken a jelenlevő bibornokok mily meleg szeretettel és ör­­vendezéssel fogadták Serédi Jusztinián­­nak, az új és fiatal bíborosnak üdvözlő­sót. Valósággal a Vatikánnak és a kon­gregációknak családi ünnepe volt, hogy a bíbornok-testü­letbe Serédi Jusztinián, hozzá oly fiatalon, kineveztetett. És a Szentatya és az illetékes kongregációk maguk számítanak arra, hogy Serédi Jusztinián a fontos és nehéz egyházjogi kérdéseikben továbbra is tanácsadó leend. Serédi Jusztinián szerepe tehát nem szű­nik meg a világegyház organizmusának centrumában sem, amit Magyarország mai helyzetében — ha nem is akarunk hiú reményeket keltve túlbecsülni —, de nagyra nem értékelni lehetetlen. — A római benyomások és jelenségek összhatása tehát az, hogy Serédi Juszti­nián bíbornok személyén keresztül most megerősödik a kapcsolat és megnövekszik a közvetlen befolyás a Vatikánban, a pá­pai leuk­án. Ez az erkölcsi és lelki kap­csolat, mely a katolicizmus és feje — a római pápa—közt amúgy is megvan, más formában új szint is nyer. Ez ma politi­kailag is jelentős és kiegészíti azt a poli­tikai értékeket, melyekkel az olasz baráti szerzőidés, kulturális és a­ kiépítendő gaz­dasági kapcsolat mát is jelentenek. Mert ne feledjük, hogy ma a Vatikán és Quiri­­nál együtt haladnak a nagy világpolitiká­ban.. Igaz, ho­gy a Vatikán, pápaság lelki hatalom, de ki nem tudja, hogy a pápai diplomácia, ha mindjárt mindefelett a katolicizmus, a lelki érdekek irányítják is, mindig tudott politikailag is eredmé­nyeket elérni és elősegíteni. — A kúriával való újabb és benső kap­csolat, melyet Serédli Jusztinián bi­bor­­noksága jelent, nem áll tehát izoláltan. Ezért még fontosabb s ezért reméljük, hogy hatásában nem fog korlátozódni a szorosan vett egyház­jog területére. Róma ma az európai politikában sokkal fonto­sabb hely, mint a háború előtt volt. A mi relációnkban és jövendőnkben külö­nösen az. A politikai barátság, a kultu­rális kapcsolat oly sok szépet, jót ígér­nek. örvendetesen egészíti ki most ezt az, hogy Serédi bíboros működése révén az egyház válágorganizá­usában újra helyet és jelentős helyet nyertünk. — A magyar név ma minden vonatko­zásban bizalmat, jó érzést, megbecsülést inért Olaszországban, Rómában. Letört­­ségünkben nagy vigasz ez. Rómát ma csak oly érzéssel hagyhatjuk el, hogy a magyar éjszakában virradat innen jöhet Ex cocidente (a mi történelmünkben Ró­mát jelent) lux. Adja Isten, hogy a Se­­rédi Jusztinián, az uj magyar hercegprí­más bábornokavatási ünnepségén szerzett benyomások is ezen virradat csill­an­ásai legyenek. Legyenek fénysugarak, melyek nem tűnnek, nem halványodnak el, ha­nem a nap keltével és utján mindig e­rős­­bödnek.­­ A nagy örömben, amely Magyaror­szágot Serédi Jusztinián kinevezésével és a bíborral való kitüntetésével érte, eddig kevés szó esett az Egyháznak azokról a kivál­­ságairól, akik vele együtt emelked­tek az Anyaszentegyház kard­ináliai mél­tóságába. A Nemzeti Újságnak most al­kalma van bemutatni az új bíborosok­at.­ Ez a politika, fiam ! Egy honatya regénye írta: Pongor Bálint, 18 országgyűlési képviselő. SORSFORDULAT, amelynek jelentősége csak idővel alakul k­i, mint mindené a világon. A kaszinó vigalmi bizottságának újjá­alakulása olyan esemény volt Pongor éle­tében, amely már heteik óta izgatta az illetékes kedélyeiket. A Pongori Kaszinó háza a Maros-soron volt tulajdon­képen Pongor közéletének végleges fóruma. Ahogy Rómában a fórumon gyülekeztek volt fehér tógáikban a szenátorok, hogy megvitassák a világbirodalom sorsát, hogy megbeszéljék mi is történjék a pro­vinciákkal, hogy megtanácskozzák, meny­nyi legyen az adó a meghódolt tartomá­nyokban és hogy megtárgyalják azt is, milyen új hadjáratra induljanak majdan sasaik alatt a diadalmas légiók, akként a pongori kaszinó szobáiban ültek össze a közélet előkelőségei, hogy döntsenek afe­lől: ki lesz majdan az új főorvos, ha Rok­­vitz bácsi csakugyan nyugalomba megy, ki jusson be a közigazgatási bizottságba, miután Kovács Muki elhalálozott és itt a kaszinóban prelegálták a helyőrség ezre­desei kiérdemesült számvevő őrmesterei, két posta-altiszteknek a Gulyás igazgató úrnak. Ám a kaszinó diktálta ezenfelül a társadalmi élet eseményeit is; a kaszinó báljához igazodtak a többi mulatságok, úgy a Nőegyleté, mint a Vöröskereszté, valamint a Fehérkereszté is, sőt türel­­mességének jelét adván a kaszinó­ helyi­ségei minden esztendőben egyszer áten­gedte az Izraelita Nőegylet estélye szá­mára is, amelynek mindenkor a fő­ispánná volt a védnök­nője. A vigalmi bizottságnak természetesen a Nagytata volt az elnöke, ami magától ér­tetődött társadalmi súlyánál fogva, vala­­mint azért is, mert frakkján a hannoveri presapáti­ rend keresztje díszelgett tudva­levőleg. A vigalmi bizottság megalaku­lása esztendők óta nem igen okozott gon­dot, mert nyolc esztendeig Hámos­i Géza volt a kaszinó balok főrendezője és ugyancsak a többi előkelő bálé­ja, sőt h­áz organizmusában a lélekző és gondol­kodó szervekkel. Vagy mondhatjuk így is, hogy a magyar katolicizmus több súlyhoz jutott, nagyobb tényező lett, mint aminővé vált a nagy összeomlás után és az új európai helyzetben. — Serédi Jusatiniársak bibornok­ká való kinevezése már magában véve is igy esik a mérlegbe. Sokszor idézik, de hamisan és félreértve boldogult Csernoch János hercegprímás ama kijelentését, hogy „ő Magyarország utolsó bíboros hercegprímása”. Csernoch János ezt sohasem mondotta. Utolsó hercegprímás­ról nem is beszélhetett volna, még ha nem is tudta volna mindenkinél jobban, hogy történelmileg hogy áll e kérdés, d­e igenis Csernoch János lelkét is meg­szállta néha az az aggodalom, hogy a megkisebbített C­sonkamagyar­ország her­cegprímása megkapja-e vagy megkapja-e oly hamar a bíbort, mint a magyar hercegprímások az utóbbi időikben meg­kapták. Féltette tehát nemzetének és a rábízott egyháznak presztízsét, melyet hogy a bíbornokiság mennyire emel, saját maga, Rómán kívül, talán sehol közvetle­nebbül és vigasztalóbban nem tapasz­talta, mint amerikai útja alatt. Serédi Jusztinián pedig egyenesen bíborban jön Rámából az esztergomi érseki székre. Az egész világegyház felfigyel e szokatlan jelenségre. Ahol sokáig, vagy talán soha­sem vették volna észre, hogy ki lett Cser­nobil János után az esztergomi érsek és magyar hercegprímás, ott egyszerre Ma­gyarországra irányult a figyelem. A bibornokká kreálás a világesemények közé tartozik, melyet tudomásul vesznek fejedelmeik, nemzetek, országok.­­ De a római ünnepségek és a Rómá­ban megfigyelhető tények még többről tesznek tanúságot. S innen, hogy a magyar katolicizmus nagyobb tényező lehet. Serédi Jusztiniánt Rómából nem szívességből mindenkor ő vette át a má­sodik négyes rendezését az Izraelita Nő­­egylet bálján is, amikoron is az elnöknő­vel ő nyitotta meg a táncot. Ámde Há­­mos Gézával nagy dolog történt az idén nyáron, nemcsak megházasodott, de töb­bet is tett ennél, Tóth Istvánnak, a gőzmalmos­ak leányát vette el fe­leségül. Tóth István a leggazda­gabb ember hírében állott Pongoron s gazdagabbnak tartották még a Pulitze­­reknél is, akiknek nagy posztóüzletük volt a Fő­ téren, valamint a Mark­ov lesik­­nál, akiknek erdőségeik voltak Hunyad­­ban és hatgáteres fűrészük a Maros part­ján. Tóth István felsővégi pa­raszt volt s családja sok évszázad óta viza molnár a Maroson. Pongor történetében a tudós Vase Bálint plébános okiratokból­ megál­­lapította azt is, hogy Tóth István ősei már azok között a hajósok között volta­k, akik Hunyadi Jánossal lementek volt Nándorfehérvár ellen ée visszavették vala a Végvárat az ozmánoktól. Tóth István apja azok között szerepelt, akik először jártak gőzhajóikkal a Tiszán és a Dunán, s akiként a város első virilistája is ő volt. Ám Tóth István apja, az öreg Tóth Már­ton még csizmában járt és kék rabálban mint a felsővárosi parasztgazdák mind, noha az öreg óvatosan és kitartó szorga­lommal lassanként jó pár ezer holdat vá­sárolt össze a gyevi határban. Nagy esemény volt, amikor Tóth Zsuzs­­kát f­eleségül kert© Halmos Gáza, aki első táncosa volt a városnak, kaszinóbálok rendezője, kétszer nyerte meg a regatta­versenyt is a Pongori csónakázó egylet kék-fehér színeiben, noha mindenki tudta, hogy Tóth Zsuzsikát szépsége és okossága is arra va­lóvá tette, hogy valaki halálo­san beleszeressen. Tóth Zsuzskát Drezdá­ban neveltette intézetben az apja és ami­kor tizennyolc esztendős korában haza­hozta onnét a leányát, a kisleány éppen olyan bájos és kedves volt, akárcsak a többi pongori leányka. Csak éppen az nem jutott senkinek eszéb­e, hogy felesé­gül kellene venni, mert ha eszébe is iu­tett valakinek, azt hitte volt, hogy Tóth István a leányát a Szemmé­riak, Ábra­há­mok, vagy Répások valamelyik fiaihoz adta feleségül, valamely gazdag­­sertés­­hiszlalóh­oz, avagy pedig haj­ótul­aj­don­os­­hoz Pongor gazdag népei közül. Ám Há­mos Géza egy szép napon megkérte a Tó­th Zsuzskát, hat hét után meg is tar­tották az esküvőt és a­zóta Pongor leg­öregebb asszonyai sem tudnak róluk mást mondani, mint hogy nagy boldog­ságban űlnek. Tótth István, a függetlenségi párt el­nöke is volt Pongoron, minthogy a felső­­vég­i gazdák mindig ragoseikottliák a füg­getlenségi pánthoz, leginkább csak ha­gyományból, meg csak csupa dacból is a na­drágosokka­l szemben. N­a­drogosoknak hívták Pongoron a város úri táraadal­­nokt, ak­ik az ügyeket intézték és Tótth felvon függetlenségi pártja minden kép­­viselőválasztáson a zászló becsületéért fel­léptetett valakit az édesapámmal szemben, rendszerint Károlyi Gábor gró­fot, akit le is jött, programbeszédet mon­dott, azután a felsővárosiak leszavaztak rála és ezzel azután maradt minden aré­­ben, ahogy illett. Ám Hamas Gézának más ambíciói is voltak és azt suttogták a városban, hogy Tóth Zsuzskát nem­csak azért vette el feleségül, mert szép fekete szemében megfeledkezett, nem is azért, mer ezer hold földet , ki eljárt az új asszony nevére íratott Tóth Ist­ván, hanem azért is, mert Hámos Géza a jól­­menő ügyvédi irodán túl képviselőségre is vágyott. Nem mondotta ezt senkinek Hámos Géza, ellenben ősszel a pongori függetlenségi párt gyűlést tartott, ame­lyen Hámos Gézát válas­ztottáik meg­ ügy­vezető álévn­ökintre és ezen a gyűlésen az­után Hámos Géza beszédet is mondott, amelyben azt fejtette ki, hogy Fen­ger a pongoriaké és hogy,­ a város régi polgá­rainak vissza kell szerezni ősi jogaikat. Hogy mik voltak ez ősi jogok, azt nem illendett­e meg Hámos Géza, ellenben mindenki tudta róla, hogy a képviselő­ségről beszél. Lassanként az is kiszivár­gott, hogy Tóth István, a­ki különben szi­gorú ember, az adósaitól ebben az esz­tendőben nemigen hajtja be az esedékes tőketörlesztéseiket, sőt még a kamatokra is halasztásokat ad és azt is tudták, hogy Hámos Géza ingyen kezdi vállalgatni a tanyai parasztok peres ügyeit. Mindebből látta vd­­tt, hogy a Tóth-fax talán következe­tese­n törtet a mandátumért, amit külön­ben az is eléggé mutatott, hogy a városi közgyűlésen egyes ügyekben a felső ré­giek erősen paktélni kezdtek a külön­­b­öző javaslatok ellen. Mial­att a kaszinóban napról-napra eze­ket tárgyalták, azalatt kellett újjáala­kulni a vigalmi bizottságnak. A Nagy­tata elfoglalta az elnöki széket, elmon­dotta szokásos mondókáját a társadal­­miak összhangjából, azután szépen fel­vetette a kérdést, hogy Hámos Géza he­lyett kit kell megválasztani a kaszinó­­báliak főrendezőjének. A Nagytata bölcs elme volt és egyúttal politikus szellem is és mielőtt még bárki nyilatkozhatott volna igy szólott: — Számos név került forgalomba és őszintén megmondom, nekem megvolt ezen állásra a magam jelöltje. Jól tudják azonban rólam, hogy nem vagyok olyan ember, a­ki ne hajolnék meg a többség véleménye előtt s ennélfogva azt hiszem, egyh­angúlag kihirdethetem a határozatot, hogy a vigalmi bizottság főrendezőjének kedves barátunkat, ifjabb Pongor Bálint dr. urat választjuk meg. A pongori diplomáciának mindig az volt a titka, hogy a pongori elnökök min­den határozatot úgy jelentettek be, amit magukban kifőztek és kiterveltek, mintha mások akarata előtt hajoltak volna meg. Mindezt az öreg Dósától lapulták, aki negyven esztendeig volt a Pongori Taka­rék elnöke és igy negyven esztendőn át minden takaréktárs igazgatósági ülésen e­kként bírálta el a váltókat. — Én, tekintetes igazgatóság, azon a véleményen volnék, hogy ennek a derék és szorgalmas iparosnak meg kellene sza­va­­zni azt a háromszáz forintot, amit ké . Én azonban tudom, tekintetes igaz­gatóság, hogy az önök tiltakozásával szemben ezt a felelősséget nem vehetem magamra. Ha vérzik is a szívem, el kell utasítanunk ezt a váltót. Végre is, ak­inek pénze van, az nem fordul hozzánk hi­telért és aki már váltóra vetemedik, az úgysem megbízható ember. Így cselekedett ezúttal is a Nagytata és én csak feszengtem a helyemen, ami­kor megéljeneztek és megválasz­tottak a vigalmi­ bizottság főrendezőjének. Még csak meg sem köszönhettem, még csak nem is tiltakozhattam, amikor a Nagy­tata már folytatta: — Azt hiszem, miként más esztendők­ben is, ezúttal is hangversennyel kezdjük a kaszinó első estélyét. A műsor össze­állítását már a kedves Bálint barátunkra bízzuk, úgy tudom, a legjobb kezekbe tesszük le estétjeink sorsát. Majd mosolyogva még ezt tette hozzá: — Úgy gondolom, azt min­den root­ie utasításba adhatnék, hogy hangverse­nyünk számára nyerje meg sz­inháránk kitűnő primadonnáját Tivcsi Kl­áré kis­asszonyt, amit remélem, a kaszinó egész közönsége szívesen fog venni. (Folytatása következik) 3

Next