Népszava, 1934. április (62. évfolyam, 73–96. sz.)

1934-04-01 / 73. szám

1934 április 1. NÉPSZAVA Európai diktatúrák amerikai világításban írta: Vámbéry Rusztem Ritka az olyan író, aki tárgyá­nak részleteit elég behatóan és elég közelről ismeri, de a témát mégis oly távolságból látja, hogy a részletek nem zavarják ítéleté­nek nagyvonalúságát. Még rit­kább az író, aki annyira fölötte áll témájának, hogy meggyőződé­sének bátorsága összhangzásban marad tárgyilagos elfogulatlansá­gával. Ezt a hármas perspektívát szerencsésen egyesíti Lengyel Emil, a magyar származású ame­rikai publicista, akinek több köny­véről (magyar címeik: „A marha­kocsi express", „Hitler" és „A­z üst forr") volt már alkalmam e helyütt megemlékezni. Most megjelent munkáját (The New Deal in Europe — „Az új kurzus Európában") európai tu­dással, amerikai szemszögből, an­nak a kérdésnek szenteli, hogy az új politikai irányokat lehet-e közös nevezőre hozni, a diktatúra és a demokrácia küzdelme hogyan viszonylik a tőke és a munka har­cához, lehet-e „új iránynak" ne­vezni az emberi szabadságnak, a civilizáció legértékesebb részének megsemmisítését és főképpen le­hetséges-e, hogy a diktatúrák át­menetet jelentenek valamely új korszak felé? Dehmel Richárdnak van egy gyönyörű verse Krisztusról, aki tanítványaival sétálva egy dög­lött kutyát talál az útszélen. Mindegyik tanítvány valami un­dorítót talál a kutya hulláján s egyedül Jézus jegyzi meg: „de mily szépek a szemei!" Ilyen krisztusi könyörületeséggel igyek­szik Lengyel a diktatúrákat meg­ítélni, így, a v­ olasz fasizmusnak pártatlan, sőt mondhatni, jóindu­latú ismertetése után, arra az eredményre jut, hogy vallási és politikai eszméket a történelem során gyakran ellenségeik nép­szerűsítettek. Toruuemada, a zsidókat elégető máglyák fényé­vel világította meg az utat az egy­istenság zsidó eszménye felé. Na­póleon v­etett véget a forradalom­nak, amelynek leghathatósabb apostola volt és Bismarck a szo­cializmus ellen folytatott irtó hadjárata alatt volt kénytelen a német szociális törvényhozás alapjait lerakni. Hasonlóan a Duce is, bár a­­ szociáldemokrá­cia megsemmisítésére törekedett,­­kénytelen volt antikapitalista irányba fordulni. Lehet, hogy Lengyelnek a távolabbi jövőt tekintve igaza van, de egyelőre Mussolini szocializmusából csak a Carta del lavoro jogelkobzása és a munkabérek alacsonysága ész­lelhető. Kevésbé elnéző Lengyel­ Hitler­ország iránt, amelynek víziója, hogy „a becsületében visszaállí­tott egyenruhát viselő polgárok parádélépésben masírozzanak a Walhallába". Hitler valóban a Stechschriftet alkalmazta a poli­tikai gondolatban — egy forra­dalmi mars melódiájára. Annak a szégyenteljes tragédiának lát­tára, „amelyben egyes elbürokra­tizálódott szocialista vezetők pasz­szív statisztáskodása mellett a kis­polgári birkák milliói játszották az aktív szerepet", igazat kell adni a Lengyel könyvében idézett né­met liberális publicistának, aki azt írta: „Népünk három csoport­ból áll. Az egyik szereti, ha meg­rúgják, a másik rúgni szeret. E két csoport teszi a lakosság 90%-át; a hátralévő 10°u ott áll, mint néző és sír." De sírni nem­csak a kulturált szemlélőnek van oka, hanem a Füh­rer­t követő tömegeknek is, mert, amint Len­gyel bizonyítja, a „szentnek" hir­detett gazdasági programból egy betű sem valósult meg és a nácik „szocializmusa" abban nyilvánul, hogy az eltiport szakszervezetek helyébe lépő Deutsche Arbeiter­front a porosz katonai rendszer­nek kékinges változata, amely a munkást könyörtelenül kiszolgál­tatja a vállalkozónak. Tiszteletreméltó tárgyilagosság­gal értékeli Lengyel Szovjet-Orosz­országot is, amely aligha számít­hatott volna sikerre, ha a cárok nem készítették volna elő a ta­lajt a közvéleményt kifejező sza­badság megfojtásával. Érdekesen színes képben mutatja be, hogy egy paraszt nép miként barátko­zott meg a géppel, amikor egy maroknyi bolseviki „meg akart menteni" több mint százmillió földművest, aki nem óhajtotta, hogy megmentsék. Lenin tisztában volt vele, hogy a paraszt a kapi­talizmus oldalán áll, de egyben megegyeztek, hogy mindketten el akarták venni a földet eddigi tulajdonosától. Ez az „egyetértés" mentette­­meg a forradalmat. Igaz, hogy a Nép — Lenin átmeneti politikája — hozta, felszínre a ki­lak­ot­ta gazdag paraszt típu­sát), de a traktor jegyében mégis sikerült a parasztgazdaságok 60%­át részint kollektív (kolh­oz), ré­szint állami telepekké (szovehoz) egyesíteni. Abban nyilván igaza van Lengyelnek, hogy a bolsevista kaland" nem múlhat el nyomta­lanul, viszont a nyugati államok aligha fogadhatják el az orosz mintát, bárha éppen azok vettek át nem egy újítást, akiket gyűlö­let tölt el a bolsevizmus iránt. Könnyen tévedésbe ejtő azon- ASSZONY A TÜKÖR ELŐTT Te tudod csak és tükröd, hogyha reggel gyűrt, fáradt arcod onnan szembenéz, hogy mint almák­omon a gyümölcsöt, kikezdte már szépséged a penész. Mint téli alma fonnyadsz észrevétlen, bőröd rugalma enged, meglazul, olyanná vélsz, mint kép a múzeumban, mikor repedez rajta a lazur. Szemed gödrén szorgalmas» pók tanyázik « hálót bogozva egyre, egyre sző­­kerek kis állad szögletekbe csorbul k ajkad sarkán két mély barázda nő. Próbálod elhazudni önmagadnak s arcod tündéri szépre bűvölöd, fakó hajad aranyszínekbe mártod s ívesre rajzolod szemöldököd és homlokod mögül el, messze űzöd emlékeid mardosó méhraját, ne szúrjanak a ne csordítsák a könnyel, keserű, sós, mardosó harmatát. Mert ellenség a könny s csak egyre vénit s öregnek lenni izzó fájdalom, mikor a lélek görcsösen tapad meg hiú, mulandó földi vágyakon, mikor a lélek nem tud elphinelni s nyűtt testruhádat forrón perzseli s kigyúrva tőle, mint egy éji fáklya keservedet világgá lengeti. Hiába minden. Lassan elsötétül, üszőkbe hamvad, ami fáklya volt, hagyd könnyedet esőként hát­omolni, a sírás sok vészes tüzet elolt, törd össze tükröd és a végtelenség időtlen tengerén bámuld magad, ahol az évek lassan elgyűrűznek és, ami szép volt, mindig szép marad. Várnai Zseni BUDAPESTI NEMZETKÖZI VÁSÁR MÁJUS 4—14 50 százalékos utazási kedvezmény április 28-tól május 22-ig 3. oldal .'//"11­1 bofcLoq harxpjb­lál ' állfugdósfyjL cttKo­/• aaixm a / 11­­1 ban Lengyel Emil vélem­énye, amellyel a gazdasági államosítást egy kalap alá foglalja az európai diktatúrákkal. Ha Mussolini a bukás előtt álló Banca Comm­er­ciale-nak segítségére sietett s ez­zel egy csomó ipari vállalkozást megmentett, ha az olasz állam 1933-ban az ország acél- és vasipa­rának állítólag­­,".­át megszerezte, ez épp oly kevéssé „új kurzus", mint ahogy nem is államszocia­lizmus. Hogy az államosítás, mint a kollektivizálódás egyik alakja, részint a háború, részint az autar­chiás őrület következményekép gyors ütemben folytatódik, az épp oly független­­ diktatúra, mint a tőke és a munka ellentéte­ ammu-t. Húsvétkor elutazni, ha többre nem is, de néhány órára egy más világba, egy más környezetbe kerülni, ezt szeretné a legtöbb ember. Ez a kívánság­ ma már könnyen teljesíthető, sőt még az utazás fáradalmait sem kell végigszenvednie, ha egy jó rádiókészüléket szerez be. Az Orion 7331. számú 8+1 csöves sávszűrös rádiókészülék nemcsak húsvétkor, de télen-nyáron minden időben otthonába varázsolja egész Európa kultúráját, megismerteti Önt a legkülönbözőbb or­szágok, népfajok szokásaival, napról­napra érdekesebbnél érdekesebb attrak­ciókat nyújt Önnek, egy gomb forgatá­sával beutazza, percek alatt egész Euró­pát. Különösen fontossá válik az Ön számára a­ rádiókészülék nyáron, ami­kor nincsem színház, nincsen hangver­seny és­­így csak Orion rádiója segítsé­gével juthat művészhang­versenyükhöz és vehet részt tolongás és költség nélkül a fontosabb sp­o­r­t­esemény­e­ken. (X) . »

Next