Patria, ianuarie 1922 (Anul 4, nr. 1-21)

1922-01-18 / nr. 12

Cluj * Miercuri 18 Ianuarie 1922 UN LEU EXEMPLARUL Anul IV. # N­umăr­ul 12 jjerkovijc, €rnyei j/îrpai) 91 Vintilă jjratianu „ Prin noi înșine “ / j Deviza partidului liberal. f Toate celelalte partide politice sunt prezentate de presa liberală ca inca-­ pabile de a guverna; toate sunt pro-j scrise la palat; toate conspiră cu „streinii* , în contra intereselor româ­neşti, toate vând ţara şi bogăţiile ei „streinilor“; orice bancă neliberal­ă, orice întreprindere industrială nelibe­rală, e timbrată de streină şi de­nunţată ca aservită intereselor streine, deci ostilă intereselor naţionale. De­viza liberală, este şi rămâne: „prin noi înşine*! Opinia publică din fostul Regat vechiu e demult edificată asupra nesincerităţii liberale. Din­coace de munţi liberalii tot mai gă­sesc câte un naiv care — condus de însufleţire cinstită naţională, — le cade în mreje bizantinilor rafinaţi şi fără scrupuli conduşi de dl Vintilă Brătianu. Să vedeţi voi, ardeleni şi bănăţeni cinstiţi, ce perfidie ascunde deviza li­berală: „prin noi înşine“! Ea e o fa­ţadă tot atât de ademenitoare ca şi reclama cu bunele graţii ale palatului, cu omnipotenţa liberală asupra Re­gelui. Ce va să zică „prin noi înşine“? Va să zică: partidul liberal e sin­gurul partid cu adevărat patriotic. El singur fericeşte neamul românesc prin sine însuşi, fă ă streini, fă ă neromâni. Mare forţă organizatorică e partidul condus de dl Vintilă Bră­­tianu, mare e capitalul liberal, mare e puterea economică a românismului neaoş, a singurului românism de pur sânge, a celui reprezantat atât de iscusit de partidul liberal al dlui Vintilă Brătianu. Să rupem masca sulemeneler de reclamă naţională de pe faţa liberală. Iată realitatea. In conducerea centrală a partidului liberal ocupă un loc de frunte dl Berkovits, şeful celei mai puternice organizaţii evreeşti din ţară, ală­turea de dl Ernyei Árpád, maghiarul. La conferinţa dlui Vintilă Bră­tianu, ţinută la Cluj, are asistat şi humă­rşi evrei şi maghiari. Nu expunerile de tablou, reacţionare şi spălăcite ale dlui Vintilă B­ătianu, i-au întrunit. Nici pe aceşti maghiari şi evrei nu îi interesa mai mult confe­rinţa decât pe conferenţiar însuşi. Şi pe acesta ca şi pe neofiţii liberali evrei şi maghiari, adunaţi în jurul dsale îi interesa acţiunea partidului liberal şi profitul pentru partid şi prin partid. Dlui Vintilă Brătianu îi trebuesc ardeleni — fie şi ovrei şi maghiari — spre a distruge partidul naţional român. Maghiarilor lui E. Arpad şi ai dlui E. Berkovits le tre­buesc afacerile cu ajutorul libera­lilor. Dl Berkovits este unul dintre­­cei mai mari acţionari — dacă nu,­­chiar cel mai mare — ai Băncii Na-­ ţionale. A-l avea în organizaţia cen-| trală liberală e deci bine, folositor şi frumos pentru dl Vinti­ă Brătianu. 5 La Banca de credit român (Roth- * schild) prezident e dl Ph­erekide, mâ-­ na dreaptă a dlui Vintilă Brătianu. • La Banca Marmorosch prezident ei dl A. Constantinescu, mintea parti- * dului liberal, iar în consiliul de ad-jj ministraţie îl găsim pe dl T. Stelian,­­ liberalul de salon, pe dl Duca fra­tele fostului ministru liberal, pe dl­ Banu aspirant de ministru liberal, pe ] dl Pillat, cumnatul dlui Brătianu etc. .Naţionalizarea­ prin liberali a între­prinderilor de dincoace de munţi se face de asemenea printr’o transacţiune simplă, prin liberalizarea alor 52% din capital, când se poate, iar tot­deauna prin 52% de membri liberali în consiliul de administraţie. Cu ocazia ultimelor alegeri — în cari a căzut — dl Vintilă Brătianu s’a dears în Bucureşti să ţină adu­nări în sinagoge, făcând apel la „fra­ţii ovrei“. Pildele s’ar putea conti­nua. Pentru astăzi credem însă că e suficient spre a dovedi că acel „prin noi înşine“ liberal e o simplă undiţă cu care liberalii pescuesc în tulbureală după români naivi. In „Vii­torul* dl Vintilă Brătianu tună şi fulgeră contra „vânduţilor*, contra „finanţelor streine*, contra evreilor, contra maghiarilor. Totuş maghiarii îi sunt bineveniţi spre a avea­­arde­leni* în partid cu ajutorul cărora să încerce lupta de exterminare contra partidului naţional român. Şi pe evrei îi îmbrăţişează partidul liberal la piept, de câte ori îşi împărţesc afacerile cu liberalii. Aceasta se numeşte „cointe­resare*. Maghiarul, ovb­ul în coloa­nele „Viitorului* sunt­­streini“ pentru liberali. Se schimbă însă în străne­poţi de ai lui Traian şi în „buni pa­trioţi“, „buni români“, îndată ce deve­nind liberali augmentează forţa poli­tică şi cassa partidului — spre a­­ contribui la cumpărarea aderenţilor­­români — ori când împărţesc tantie­­rmele lor cu liberalii,­­ E. Berkovits, E. Árpád ? Prin noi­­înşine? Ovreii şi maghiarii „liberali“ la conferinţa dlui Vintilă Brătianu,­­ prin noi înşine ? Care e minciuna mai mare: deviza naţionalistă a liberalilor ’ ori internaţionalismul lor ? ] Sunt ei companiştii cointeresaţi ai lui Tata Traian ori ai dlor Berkovits, Árpád et Cie ? ( Rabindranath Tagore despre civilizaţia europeană actuală! •j‘ cnwTl1BfrfrnWiiv‘‘— Cine va vrea să fie informat de-­­ spre starea actuală sufletească a oms-­ nirii va trebui să citească opera în­titulată „Nafionalismul” scrisă de poetul, romancierul şi filosoful indic Rabindranath Tagore, cel care - după cum se ştia — a câştigat în 1914 marele premiu Nobel. R. Tagore a fost comparat cu psal­mist­ul, cu sf. Augustin, cu Francisc d’ Assisi — vezi referada de Anglia a diai O. N­­otori (Luceai, XII, no 28).­­ Dl Busuiogemu snun­ţă apariţia tra­duceri româneşti a „Naţionalsmului“, în timpul apropiat şi publică „Introdu-­ cerea“ dsale în „Lama ““ (Oct.—No­­emvrie 1921). In noua „Biblioteca a Orizontului“ au apărut „poemele“ din zidul ,Mama şi copilul“ (Edit. „Kcmm­­­eszeti“, Bucureşti, no. 5, 2 lei) scris de R. T. După cum vedem începem şi noii să ne interesăm de figura aceasta re-­ prezentativă din Indii, ascultind cum­ vorbeşte un „om n­ou simţ de respon-­ sabifitate. Câteva notiţe bgo- şi bibliografice vor prinde bine, pentru ca să se vădi? importanţa personalităţii lui R. T­­in] Indii şi aiurea. Le iau după articolul din rev. franceză „Les Annales., sub­scris Henry D. B­imm­y (23 Noamvr. 1815). R. T. s'a născut ia Calcutta, în 1861, ca fiul „m­arelui înţelept“ (m&haishi) Debmndranath T. şi ca nepoţel prinţuluiDwaiksnsth T.,amic al reginei Victoria a Angliei. Prima operă cu care s’a remanat trib­ul , a fost o operă muzicaă, pe care a compus-o b vârsta da 18 ani. De atunci începând a publicat o serie în­tre­­gă de piese teatrale, romane, no­vele, poama şi studii sociologice, cari i-au preist renumele. Un european l-a descoperit şi — traducându-i în en­glezeşte — i-a lansat în lumea lite­rară engleză. Invitat să viziteze An­glia a întreprins o călătorie — fiind foarte bine primit în Londra. In Pa­ris a asistat la un corgres al religu-^ anilor, in 1912, reprezentând religia-­ nea sa, a cărui preot este totodată.­ După război ne-a cercetat Europa,’ .ţinând confarenţe în Ge­rmanis, in I Austria (Vans), ln Cehoslovacie (Pra­­j­ga), mititând pentru ideile sale. Postul irlandez Jeats, care a prefa­ţat unele din operele lui R. T., con­stată, după spesele unui intelectual I compatriot al lui R. T., că poetul,­­oare scrie în limba bengali se bucura de o faimă mare în Indii. „Este tot atât de mare în muzici, precum este în poezie, iar versuţile sale se cântă din Occidentul Iodiilor până în Bir­­mania, pretutindeni unde sa vorbeşte limba bea gali. Era celebru deja de pe când era de 19 ani... şi se joacă şi acuma în Calcutta piesele teatrale, pe cari le a scris scurtă vreme după aceea ...Tinăr da tot se inspira din natură și rămânea intreaga ziua ,în contemplare, în grădina sa; dar» 25 la 35, poate, vârstă, in care a simpi o mare durere, a scris cele mai fru­moasa poeme de iubire ale limbuii bengali... mai târziu a ajuns arta sa şi mai profundă, toate aspiraţiile uma­nităţii se regăsesc in himurile ace­stea. Este cel dintâi dintre sfinţi noştri, care n'a refuzat si trăiască şi care a cântat viaţa, şi de aceea li dăm noi toată dragostea noastră... Acum cătva timp avea să citească la servi­ciul divin într’unul din templele noa­stre, cel mai mare din Caloutte, ţinut ' numai templul a fost plin, cu credin­­fcioşi urcat» char şi pe fereştri, dar 'nu puteai să circulezi nici chiar pe I străzile din împrejurime*. AU compatriot declară poetului. .Jeats: „In fiecare dimineaţă, la ora­ i trei, şi o ştiu fiindcă am văzut-o, se aşează imobil la contemplare şi nu se deşteaptă din meditaţiunea sa asupra naturii lui Dumnezeu decât după două ore*. Un frate al lui R. T. este un mare filosof, alţi doi din familia sa sânt artişti, poemele sale se cânţi, su­b un ritm infinit de subtil, de o delicateţă in­traductibilă in culoare şi o* invenţie metrici... opere de o cultură supremă*. In 1913 conducea o şcoală în Bengali. * In cele următoare va fa­ce cunoş­tinţă cetitorului cu vre-o câteva pa­sagii marcante din opera sa „Naţio­­nalismul*) Le-am ales astfel ca să-şi poată da seama cetitorul de puterea da argumentaţie şi da so fi ol, care vi­brează în paginele cărţii acesteia. *) M’am folosit de trad. '­germ. din edit. Karl Wolff am München. .........—iiii.. ..."i .. . .­. n —­f „Budha a rostit cuvintele (acestea) da dragoste îndurerata“, scrie R­­o­lland în „Précuraeurs“ (169). „Toate­­lucrurile sunt copiii mei, toate sunt­­imaginea Eului meu, toate izvoresc dhtr’an sin­gur izvor şi sunt pftrfi ,&le trupuim meu. Da aceea nu pot să mi aflu repaos câtă vreme cea mai mică părticică din ce există nu fia ajuni destinaţia“. Această „dragoste bidurerată* bud­­hista es.« tonalitatea îa care e ţinută opera lui R. T. O mare iubire fata de „om* şi fa[& da orice vietate, faţa da natura întreagă — o iubire apro­fundată, care-şi gîseşte accente ase­­m nitohra cu ace­ea trie americanului Walt Wiitman, după războiul de suc­cesiune. „Naţionalismul“ este de cele mai multe ori identic la R. T. cu şovinis­mul, de aceea unele pasagii din car­tea lui nu le va putea subscrie ori­cine. Sunt greu de definit limitele intre şovinism şi nationalism şi e greu de stabilit, până unda eşti indrepuţit să fii naţionalist şi de unde începe şovinismul. Ceeace pentru unul însemnează o faptă naţionalistă de prima ordine, pentru altul emanează dintr’un şovi­nism orb. Cel ce va da o definiţie corect a şovinismului, codificând tot­odată posibilitatea lui, ar găsi oul lui Columb pentru dispusiaaite actuale intre popoare. I Lucrarea lui T. fatilitează rezolva­rea actstei probleme, da aceea este salutara in zilele noastre de l­­ămân­­tari sufletești cam nu s'au mai dat până acum. T. este una din personalities mar­cante, care voia si nu dea o icoană fideli a confinate» omenești actuale. O verigi dintr’un laeț întreg. Leon Bourgeois, Fi. Foerstrr, Ni o iai, Wil­ton, A. F­ance, R. RjUund — oncât de deosebit să fie unul de altul — tot aceeași tending­um,nu o au, sa pregătească sufletul omului vmoreec — sunt patagoniftii unei ere nouă In omenire. Nu-i opăcesc nici pe el maliţiile fi z.flamei fie, cari ţintesc „idealismul“ lui. Sa Invitat fi el, ca W.tson, sa to{i cei mari, luaţi la trai parale de fleear­e etc.lnst de epitete ladrăsneţe, să cântâreascâ după merit această sporovăială fi s­ujeşte doar milă faţă de aceşti adversari. Este uşor, scrie R. T., si munceşti ,sentimentalism, nevrednic de un om (Urmarea pe pagina li a) Refacerea Rusiei Pantru refacerea Rusiei se va constitui un consorţiu al marilor State direct Interesate în această refacere Tratativelor începute la Varşovia între reprezentantul sovietelor, Karak­­han, şi guvernul polon, li se dă o im­portanţă deosebită, atât în cercurile po­­­loneze, cât şi în cele franceze, engleze şi germane, de­oarece ele sunt prelu­diul unei înţelegeri internaţionale pentru refacerea Rusiei. Franţa, cea mai interesată în aface­rile ruse din cauza enormelor sume de bani, pe cari le are plasate în fostul imperiu al ţarilor, a pus guvernului po­lonez condiţiuni stricte, conform punc-­ tului de vedere francez, înainte de în­ţ­­eperea tratativelor. Astfel, se poate spune, că Varşovia ] nu joacă decât un rol de intermediare între Paris şi Moscova. AW»d­raga măritor pu­ţini . Punctul de vedere al marilor puteri faţă de reluarea relaţiunilor cu Rusia şi sovietică este deosebit. Anglia, cea dintâi, fără a recunoaşte­­guvernul de la Moscova, a început tra-f­­ative cu reprezentanţii sovietici, ajun-­ gând la încheerea unui acord com­er-­ cial, condiţionat numai de împiedecarea­­ propagandei bolşevice în imperiul bri­t­­anic. Italia, la rândul ei, a încheiat şi ea­ un acord comercial, care, pe lângă­­ această condiţiune a mai pus-o şi pe­­ aceia a repatrierei prizonierilor italienii din Rusia. Singură Franţa a refuzat să încheee vre­un acord atâta vreme cât sovietele­ nu vor da garanţii suficiente pentru­ recunoaşterea şi plata datoriilor pe carii le are de încasat şi pentru formarea­ unui guvern reprezentativ prin alegerii libere. r Refacerea! Pentru ca Rusia să se poată reface ,­­este nevoe de colaborarea tuturor ţă­rilor Europei şi a Americei, având în­ vedere imensitatea teritoriilor ruse ne-­­ exploatate, cât şi a dezastrului adus de război şi revoluţie. Anglia este interesată în această re-r facere având cel mai bun debuşeu atât pentru capitalurile, cât şi pentru industria ei în concurenţă direct acum , cu cea germană. Franţa, în urma ma­­ş­­ilor comenzi făcute în Germania,­­ pentru refacerea ei, în urma acordului­­ [reparaţiilor în natură, îşi vede indu­stria pusă în stagnare şi, numai prin­­ concesiuni mari în Rusia, mai poate­­nădăjdui la o îndreptare. Polonia, în urma presiunei puternice ■a cercurilor comerciale şi industriale, este silită să-şi schimbe politica faţă de soviete deoarece, aju­­ţi de capitalul francez ar putea contribui în foarte mare măsură la refacerea Rusiei. Aceleaş necesităţi îndeamnă şi Ger­mania să stăruiască în această direcţie. U­n consorţiu Cu toate deosebirile da vederi şi a duşmăniilor actuale, statele mari ale Europei se văd silite la o înţelegere pentru refacerea Rusie’, de pe urma căreia în primul rând ele vor avea de­ câştigat.­­ In tratativele dela Varşovia s’a fi­lms părerea înfiinţării unui consorţiul al marilor ţări pentru refacerea imensei­­ Republici sovietiste, consorţiu format din Anglia, Franţa, Italia, Polonia, Bel­gia şi Germania. Rămâne de văzut dacă interesele par-­ ticulare ale fiecărui stat vor fi înlătu­­rate de interesul comun al tuturora şi­ mai ales de interesul general al întreg­ gei omeniri, care vede în refacerea Rusiei un mijloc sigur pentru refacerea mondială.­­ Congresul Sindicatului Presei Române din Ardeal Joi şi Vineri, întâia şi a dom­ni de Bobotează va avea loc la­ Braşov al doilea congres al Sin­dicatului Presei Române din Ar­deal. Inaintat înainte cu un an, în aduna­ra de constituire ţinută la Cluj, Sindicatul nostru s’a do­vedit a fi o necesitate, care nu mai putea fi amânată, fără a p­riinui mari­i­rutaţi în viaţa pro­esională a ziariştilor din Ardeal. Greutăţile începutului au fost şi mai sunt încă mari. Nu ne-am reuşit până acum să avem cel­­ puţin o cameră, în ca­p să in­stalăm biuroul Sindicatului, cie toate cererile şi demersurile ce m­-am făcut la diferitele oficii de­­ încuartiruire. 6 . Fără nici un fond iniţial, din­­festivalurile aranjate de noi am r­euşit să strângem pentru Sindi­cat o avere de 30 000 lei, să aju­torăm pe colegii, care întrun mo­ment dat au smos fără ocupa­ţie, sau au ajuns bolnavi Prin frumoasa donaţiune de 200.000 lei făcută Sindicatului din econo-, miile dela Resortul şi direcţiunea ap­ovizionărei, în folosul unui Cămin al ziariştilor, s’a arătat, că munca noastră începe să fie conside­ată.­­ I Adunarea generală dela Bra­şov va avea să cimenteze şi mai mult legăturile dintre ziariştii ardeleni, adunăndu se toţi în cadrele Sindicatului, şi va aduce hotărâri, care să grăbească asi­gurarea existenţei materiale a zia­riştilor, p­rn stabilirea unui con­tract-tip obligator. „ Suntem de ş­edinţa că publi­cul nostru va da şi pe viitor, tot sprijinul său tinerei noast­e asociaţiuni, Hind de un interes general ca ziariştii să ajungă tot mai mult pişi la adăpostul grijii zilei de mâne, şi să fie tot mai bine pregătiţi pent­u greaua şi spi­oasa curie , căreia şi-au dedicat vieaţa. OPINIUNEA PUBLICA, PRESA, POLITICA de Dl CASSIU MANIU, prof. universitar Omul veacului medala se civili­­zaszi şi captivează prin altoirea vir­tuţilor creştineşti, filoz­oice şi cetă­ţeneşti. O n­o­ţi­u ne o punem în picioare prin reunirea şi închegarea devotamentelor membrilor neţiund. Ua Stat il men­­them pe valea progresului prin uni­tatea solidarităţii organice. La aceasta evolutions puternici a Statului se cere cor glăsuirea orga­nici a opiniunei pu­blice, a presei şi a politicei. E mare lipsi deci a avea noţiuni limpezi despre aceşti trei fac­tori principali ai vieţii publice. Opiuiunea pr­e'iei este glasul drep­­tît»', al moralităţii, al umanităţii. Presa este glasul intereselor, idei-' lor, pasiunilor, simpatiilor personale,­ pe lângă cari sa grupeazi partidele politica. Politica este g­asul ştiinţei. Statul urmii aşa progresează, daci limpezite odată aceste noţiuni în con­ştiinţa publică, între ele sa stabileşte ierarh­a intelectului. Adecă şi opinia­­nea publică şi presa recunosc supe­rioritatea politicei ca ştiinţă. In veacul al XX-lea numai cş2 st viî înfăptui prosperitatea generală dacă şi opinia mea publică şi pnsi vor ieşi din preocupările unor experimentări politice nefaste contra ţară. Inspirate de ştiinţa obiectivă politică, şi prin energia nobilă a inteligenţei,...­­ Politic» este inteligentă şi voinţă în neîntreruptă acţiune. Voinţa lipsită de ştiinţă este stearpă, căci ea are sâ facă fiece pas la făclia ştiinţei. Inteligenţa asemenea este stearpă fără ştiinţă căci fără ştiinţă ea rămâne dezorientată, inactiva, nefolosită, in­teligenţa atunci este activă, binefăcă­toare, când ea se dovedeşte şi în po­litiei v­a fi ceea ce trebue să fie după noţiunea sa la celelalte ramuri ale gândim. Ca este adecă inteligenţa? Ea este legătura între cunoştinţele noastre şi voinţa noastră, îndreptate spre cunoaşterea fenomenelor naturei şi fenomenelor spiritului şi spre stă­pânirea conducătoare la scop a tutu­ror făptuirilor noastre. Dacă voim deci si fie armonie în Stat trebui să avem o opiniune pu­blică și o presă inteligentă, — va se zuă, cumi iwră împreună sa factorii conducători ai Statului ca stdoă­­mnoa­ne cu toti in atfianile noast­e politee, să puLm atinge scopul cei mare a. Statului: britic general. O opiniune publică şi o presă in­teligentă trebui să cunoască ideile fundamentale, principiile generale ale binelui geeral,­­ iar spre acest scop e­l trebui să caute luminile ne­cesara în ştiinţa politică. Da­că asta nu o fac şi opinia publică şi presa duc ia rătăcire obştea şi o pot ţine politiceşte, în întunerec, zeci şi sute de ani oh­ar. Ce urmează dintr’o ast­fel de generală amagire a naftunei ? U­rează că o pointed, ce nu e susţi­nută de o înţelegere serioasă a Inte­reselor comtivite şi universale, pre­­cum­ şi a aspirapunlior profan­e a­t naftunei nu se poeţi menţ­ie, decât prin iubrrea binetai general Interese­lor parti­tare şi prin j rtfirea senti­mentului naţional ambfiantlor parti­culare. EFEMERIDE I Femeia în justiţie La judecătoriile din Anglia, unde funcţio­nează şi juraţi femei s’a întâmplat adesea ioa acestea să se retragi încâ înainte de-a [intra tn desbateri. Numărul acestor cazuri ? creşte mereu şi-a dat prilej publicului la un IS schimb vioi dn pă­reri. I Judecători motivară că obiectele asupra cărora se pertractează sunt uneori de­ aşa natură că exclud prezenţa femeii. Câţiva dintre advocaţii apărători au de­marat că nu pot să-şi facă expunerile privitor la anumite puncte în faţa unui juriu în care figurează şi femei. Tot aşa nu de mult în faţa forului judeostoresc suprem, juraţilor femei li s’a dat voe at părăsească banc», înainte de-a intra în desbateri, fiind vorba iarăşi de-un orz foarte complicat. Reprezentantele egalei îndreptăţiri fe­meieşti protestează contra a estui la om. Ele nu văd pentru ce n’ar putea cuprin­de lista juraţilor tot atâtea femei cât şi bărbaţi cari să fie în stare a se pronunţa Intr’o afacere Inculcată câtă vreme ştiut este c’a existat destule ori şi juriu compu­s numai din băr­baţi care s’a rătăcit în labirintul vre-unui­­ caz complicat şi n’a mai putut eşi. Mai de­parte spun, că n’ar exista obiect», cari pen­tru femeia ce-şi împlineşte datoria de cetă­­­­ţeană ar fi penibil să le­ as­culte. E tocmai­­ acelaş cazul ca cu femeile medici sau stu­­den ele în medicină, cari desigur nu vor fi îndepărtate dela masa de operaţie pentru motivul că-i vorba de-o operație care ap ar cuveni numai pentru medicii de gen mas­culin.­­ ARISTARD & COMP. PUNERI LA PUNCT „Viitorul“ se miră că unele ziare „socotesc articolul Radicalism regional ca o dare îndărăt“ .. . Noi suntem îngăduitori: îl socotim ca o dare lavantt• E mulțumit „Viitorul“ ? „îndreptarea“ răspunde într’o „cartă­­ poştală deschisă“ unui cetitor, că „re­­rezvă loc suficient pentru marea frescă a lichelelor“ din part. poporului. De­sigur, că „îndreptarea“ va trebui să-şi mărească formatul cel puţin de 4 ori pe cât este, spre a putea cu­prinde fotografiile, ce vor forma marea frescă.* Dl Popovici-Taşcă fost subsecretar al minorităţilor răspunde câteva rân­duri la acuzaţia ce i s-a adus de a fi înghiţit cele 10 milioane din fondurile aprovizionării Ardealului, spunând : „nu.“ Nu-l credem atât de.. . minor să spună, da. Dar care dintre infractori sau delic­venţi îşi recunoaşte vina de la primul... interogator?

Next