Pesti Hírlap, 1841. július-december (53-104. szám)

1841-10-02 / 79. szám

Szombat October 2 1841. Megjelen e’ hírlap minden héten kétszer : szerdán és szombaton. Félévi előfizetés a’ két fővárosban házhozhordással 5 ft, borítékban 6 ft, postán borítékkal fi ft pengő pénzben. — Előfizet­hetni helyben Landerer Lajos kiadó tulajdonosnál, hatvani-utczai Horvath-házban 483-ik szám alatt, egyébi­tt minden cs. kir. postahivatalnál. — Mindenféle hirdetmények fölvétet­nek, ’» egy egy hasábsorért, petit betűkkel, 5 pengő krajczár számittatik. TARTALOM. Kinevezések. Vezérczikk. (Szavazás és köl­t­­s­é­g­v­e­t­é­s.) Adakozás. K­i­s­f­a­l­u­dy-társ. Szinházü­gy. Szük­ség és segítség. Megyei dolgok. Arad (szüret-kezdeti határo­zat, népestörpölés , husárszabály, anter­estaurationalis mozgal­mak). Csanád (marhalopás, indítványok megyei hivatalok iránt, 1047 : 14, pálinka-kazándíj, szatm. 12 pont. ősiség, örökváltság, czehek, regálék népnevelés). Bihar (Beöthy számot ad a’ helyhatósági állapotról, ennek hatása, egy kis kocczantás, orvos-választás miatti vita, a’ gyűlés eredmény nélkül eloszlattatik). Bars (népnevelés ési börtönjavitás). Kü­lt. napló. Angol-, Francz-, Spanyolhon, Éjszakamerika. Érteke­ző. Bankügy. Felelet Trefort urnak Néhány szó feltetti czikkére.— Fogarasi. — Szózat a’népnevelés tár­gyában , különösen a’ czigányokról. — Várady Károly, u­ivat. tudósítások. Hirdetések. MAGYARORSZÁG ÉS ERDÉLY. A’ nm. m. kir. udv. kamara Luchkovich Feren­­czet iglói bányamesteri és bányatörvényszéki helyet­tessé, Petz Jánost a’pozsonyi harminczadhoz első'-, Reym­ann Mihályt másod-, Gschwentner Antalt sop­roni, Gauster Györgyöt zimonyi áruvizsgálókká, Grandauer Jánost Zimonyba raktárnokságra, Geor­gievich Györgyöt pedig homok­czai útlevélvizsgálói hivatalra alkalmazó. (H.k.) Vezérczikk. (Szavazat é­s kö­lt­ségv­e­t­é­s.) A’nemes gróf, kire adótárgyi fejtegetéseinkben gyak­ran hivatkozni szerencsénk vala, abban határozza véleményét, hogy 1) a’ házi adót egészen a’ nemes­ség fizesse, mikor aztán—ha a’ tömegek a’ vagyon­jogokat mégis megsértik — jó lelkismerettel hadi erőt is használhat önmagának, jogainak ’s jogszerű tu­lajdonának védelmére. De a’nemesember , ki job­bágyi telket bir, ’s kinek nemesi birtoka nincs, min­den hadi terheket viseljen kivétel nélkül, ellenben a’ háziak viseléséhez semmikép ne járuljon, ép’úgy mint az adózó nép. 2) A’ beligazgatáshoz tartozó ki­adások meghatározásában , kivetésében , behajtásá­ban , hovaforditásában ’stb. ki hozzájárul, szavazat­tal birjon ugyan, de főszóval ez ügyekben legin­kább azok bírjanak, kik többet, sőt legtöbbet adóz­nak; különben inkább a’ réginél kíván a’ nemes gróf maradni. — És e’ vélemény az, mellyben egyet tel­jességgel nem értünk, ’s nem fogunk soha érteni. — És e’ részbeni gondolkozásunk kulcsa abban fek­szik, a’mit gróf Széchen­yi István „Kelet né­­pe“-beni nyilatkozata folytában ’s azzal egyetértve kijelenteni több ízben alkalmunk volt, t. i. hogy mi a’ magyar (jól megjegyezzük uraim! magyar) al­kotmány jóvoltait hazánk minden lakosa­ira (kellő tekintettel a’ szükséges előzvényekre) ki­terjesztetni ó­h­a­j­t­j­u­k. Ha ki úgy gondolkoznék, hogy e’ honban a’kiváltsá­gok, előjogok és szabadságok mindig csak egy némely­­lyekre szorítva legyenek, de egy és általános szabad­ság soha se legyen; ha ki úgy gondolkoznék, hogy ez ország nemességének a’ többi nép irányában hivatá­sa örök időkre nem más,­’s más nem is lehet, mint gyámatyáskodás; a’ki igy gondolkozik,attól saját szem­pontjához mérve nem csak következetesnek, de sőt ne­mesnek, igazságosnak ’s patriarchalis jóakaratának veszszük a’ javaslatot, hogy a’ beligazgatási költsé­geket kirekesztőleg a’ gyámnok-osztály viselje. Eb­ben bizonyos lovagiasság van , minő őseinkben volt, midőn intézkedéseiket a’ tényleges állapot pillanatá­hoz mérve, e’ költségeket épen igy, épen csak ma­gok viselték, ’s minőt az országgyűlési költségekre nézve ma is gyakorol az ország nemessége. Köte­lesség, uraim! akármelly véleményként is kíméletes tisztelettel viseltetni, midőn látjuk , hogy egy ne­mes individualitás a’ meggyőződés tűzmelegéből fej­té ki. Véleménykülönbséget csak a’ hypocritismus nem tűr, mellynek minden betűjéből az áruba bocsá­tott lélek kandikál, mellynek minden érzelme fel­­paskolt habbuborék. — Mi egyike vagyunk az érte­lemben leggyöngébbeknek, de nekünk van meggyő­ződésünk, ’s azért a’viszonos jogszerűség ér’zelme­­ivel fogadunk mindent, a’ mi meggyőződés. — így az idézett véleményt is. Azonban hozzá nem járulha­tunk, ’s nem járulhatunk azon oknál fogva, mellyet a’ „Századunk“ 78-ik számábani névtelen érte­kező , ki sarcasticus szökdelései mellett is (a’ mire nagy hajlandósága van) mély gondolkozási elmete­hetséget árul el, igen alaposan e’ szavakban fejezett ki, hogy ha a’ háziadót a’ parasztság kirekesztésé­vel egyedül a’nemesség viselné, ,,a’polgári szel­lem — a’ cívism­us — vagyis az egésznek össz­eo­l­vad hatás­a feltéte szeri­tva volna; mert ezen rendszabás az osztályok eszmé­jének magvát hordja, az az e­lkül­ö­n­ö­z.“— Mi nyíltan megvalljuk, hogy politicai religiónk alap­­tanja összeolvasztás, nem elkülönözés;mi e’ honnak minden osztályait nemzetiségben és alkotmányban egygyéforrottnak, egy nagy nemzeti családdá egy­­beolvadottnak óhajtanék. Mert úgy vélekedünk, hogy ha nemzetünkre e’ szép egységnek napja földerül, bár mit rejtsenek is méhökben az Europa politicai conjuncturáinak egén halkan felvonuló fellegek, a’ királyi trónt törhetlen hűséggel olly nemzet övezen­­di körül, melly külveszély ellenében nemes önérzet­tel mondhatja el Albion kőszórás költőjével: „Jöj­jön a’világ három szöglete, mi vissza­lökjük“ *), —olly nemzet övezendi körül, melly­nek — mikint egykor mondánk — törvényszerűség­ben edzett melléről visszapattanandnak az erőszak ’s ármány minden nyilai, bárha, saját fiai lődöznek is. Legyen hát távol tőlünk minden lépés, melly az elkü­lönözést sanctionálná; legyen a’haladás ösvé­nyén akkint intézve minden lépés, hogy nem az el­­különözés, hanem az egybeolvadás eszméjének mag­vát hordja magában. — Ez egybeolvadás alkotmá­nyunk szellemétől nem idegen; nem is lehet az ide­gen olly alkotmánytól, mellyet annyi századokon keresztül a’fejlődő kor, a’ fejlődő nemzet ma­gával fejtett együtt egyszerre. — Már midőn II. Kőrös és Kecskemét városainak Pest megye gyűlé­sein emberemlékezetet haladó idők óta gyakorlott képviselteté­sével olvasóinkat m­egismertetnők, mon­dottuk , hogy szabad földbirtok alkotmányunk bolto­zatának mindenkor egyik sarkoszlopa volt, és azért (félre minden jesuiticus reservátokkal) — azért emeljük gyakran e’ szót: „szabad föld“, mivel­hogy ez az alkotmányos egybeolvadásnak egyik (de nem egyedüli) elmellőzhetlen föltétele. Nézzünk bár vissza alkotmányunknak évrajzaiba: minden lépten igazolva találjuk ez állítást.­­ Legelőször a’várjob­bágyok, mint szabad földbirtokosok, az alkotmá­nyossággal egyértelmű nemes névbe beléolvadtak; majd a’ kir. városok, majd ismét a’ Jász-Kun kerü­letek , mindnyájan mint szabad földbirtokosok az al­kotmány sánczaiba befoglaltattak, ’s még ma is, ki­nek a’ királyi kegyelem szabad földbirtokot ád, az e’ birtok által az alkotmánynak részesévé lesz. — A’ terjedés tehát, az egybeolvadás, alkotmányunk szel­lemében tisztán világosan benfoglaltatik; minélfogva mi az elkülönözésnek, mint pillanatnyi ténynek, vi­szonyos logikai következményét (például az ország­gyűlési költségeknél) ideiglenesen javuljuk ugyan, de csekély véleményünkkel semmihez sem járulunk, a­­mi az elkülönözé­st örökíthetné, az egybeolvadást gá­tolhatná; ’s azért a’ házi adót nem a’ nemesség által kirekesztőleg, hanem nemes és nem­ nemes által, nem osztályon­, hanem személyenkinti aránylagos kivetés szerint együttviselendőnek óhajtjuk, nyilván megvallván,hogy mi az alkotmányos szabadság egyik szebb részét ép’ abban találjuk, miszerint jogunk és szabadságunk legyen a’ beligazgatási költségeket meghatározni, ’s azt önmagunkra ki is vetni.—És ha már a’parasztságot sem akarnék a’nemességtől elkü­­lönözni, még kevesebbé egyezhetünk meg azon véle­ményben, hogy a’jobbágy telket ülő nemes a’többi nemességtől, mellyben sarkalatos törvényeink szerint is jogkülönbség nincs, elkülű­nöztessék; mert hi­szen ebből az indítványozó nemes gróf következetes logicája szerint az következnék, hogy a’ közigazga­tási municipalis határozatok jogából is kirekesztet­nék. Valóban különös volna, ha mi a’ XIX-ik szá­zadban a’ helyett, hogy alkotmányos jogaink sán­czaiba többeket is befoglalnánk, még a’ benlevők közül is egy jó rakás sereget a’ sánczokon kívül ál­lítanánk. Nézetünk szerint mindennek, a’ ki atyai hatalom alatt nincs, vagy nem állandóan lekötelezett béres szolga (mint illyen gazdája rovataiba tartozó), ha a’ megyében lakik, legyen birtokos, legyen birtokta­­an, — továbbá, kinek a’ megyében birtoka van, bárha másutt lakik is, a’ házi adó viseléséhez egyenlő ki­vetés szerint hozzájárulni kellene. És pedig 1) sze­mélye után, nemes nemeden egyenlőn, különbség nélkül (tehát nem osztályadó—Classensteuer—gya­nánt). A’ személyszerinti adó csak ott ’s csak ak­kor gyűlöletes és igazságtalan , midőn egyedüli ro­vatja minden kivetésnek, ’s mint illyen, fejadónak nevezhető, minőt például Róma császárjai szedtek a’ gallusoktól (Gibbon szerint minden fejtől 16 arany, mi mellett azonban több ember is számitta­­tott egy fejre, és egy ember is több fejre, a’mint például Sidonius Apollinaris panaszkodik, hogy úgy bántak vele az adószedők, mintha cerbe­rus, azaz háromfejű volna). De midőn az adózás azon egyedül helyes és igazságos alapra építtetik , hogy a’ ki mint részesül a’ status jóvoltában, akkint részesüljön annak mellőzhetlen terheiben is: a’ sze­mélyt, mint a’ melly szintúgy tárgya, sőt főtárgya a’ status áfáiménak, az adóvetés rovataiba egy igen mérsékelt, de egyenlő kulcs szerint befoglalandó­­nak hiszszük. 2) Fizessen kiki birtoka után arány szerint. A’ szabad földbirtok vétessék kulcsalapul, termékenységi osztályzat szerint; tehát a’ minőséget mennyiség által pótoló eszmének , mint adó tekinte­tében egyenesen az ipart terhelő szerencsétlen gon­dolatnak száműzésével. A’ jobbágyföld akkép parifi­­cáltassék a’ szabad földdel, hogy amannak birtok­értékéből a’ jobbágyi adózások és tartozások ’s püs­pöki dézma lehuzatván, ezektől a’földesúr ’s dézma­­birtokos, a’ jobbágy pedig csak a’ felmaradott értéktől adózzék .) A’ fekvő birtokot nem bírók (hova tő­kepénzeseket, ügyvédeket, orvosokat, földmérő­ket, fizetéses vagy nyugpénzes hivatalnokokat ’stb. is számitunk) fizessenek tőke- é s jövedelem-adót, mellynek valósítása a’ minő jogszerű, ép’ úgy a’szo­ros igazsághoz emberileg közelítve ki is vihető. — Egyébiránt az adókivetési rendszerről, mint az or­szágos pénzügyi tudománynak egyik igen nevezetes, de tökéletesen még sehol meg nem oldott ágazatáról egykor talán rovatról rovatra részletesen elmondjuk igénytelen nézeteinket; most még csak annyit jegy­zünk meg, hogy az adóvetés elveit úgy, valamint azt is , minő költségrovatokból állhat a’ törvényha­tóságoknak háziadólajstroma, országgyűlésileg meg­­határoztatnni kívánjuk, miszerint vége legyen az ag­godalomnak, hogy a’ kevesebb jóbirtokosok a’ több csekély vagy semmi birtok­úaknak áldozataivá le­hetnének. A’ mi pedig a’háziadónak országgyűlésileg meg­határozandó rovatait illeti: ezúttal csak két megjegy­zést kívánunk tenni. Első az, hogy mi az út-’s hídépí­tést, csatornaásást’s egyéb megyei közmunkát egye­nesen ollyannak óhajtjuk tekintetni, mint a’ háziadó­nak akármelly más rovatát. Erre nézve lapjaink 51- dik számában elmondok gyakorlati nézeteinket, mellyeknek vázlata abban pontosul össze, hogy m­eg­­határoztatván az erő, mellynél többet éven át, ren­des körülmények közt, közmunkára nem fordíthatni, a’ közmunkák gyalog és szekeres napszámra, ezek pedig illendő ár szerint pénzre számittassanak, ’s pénz­ben vettetvén ki a’ házi adó többi rovataival egyetem­ben , kinek kinek szabadságában álljon illetőségét szabott ár szerint munkában ledolgozni, vagy pénz­ben lefizetni; fő tekintetnek vétetvén, hogy senki csak egy kapavágást se tegyen a’ nélkül, hogy mun­kájával adójának egy részét leróná. Mi által az esz­közöltetnék, hogy a’ közmunka legtöbb esetben nem volna kényszerített, és semmi esetben nem volna ingyen, következőleg nem volna a’nép tunyasá­gának gyakorlati oskolája. — Második az, hogy Bars vgyének mai lapunkban közlött példája szerint a’ népnevelésnek azon költségeit, mellyeket minden e’ czélra fordítható segédeszközök sem fedezhetnek, egyenesen azon legsürgetőbb beligazgatási költsé­gek közé számítjuk, mellyeket személy válogatás nélkül mindenkire, legyen gyermekes vagy gyermek­telen, nemes vagy nemetlen, arány­lag kivetni’s be­szedni kell, a’ kivetésnek azon elvei szerint, mik a’ háziadótárra nézve országgyűlésileg megállapítan­­dók, úgy mindazáltal, hogy e’ költségek nem az ösz­­szes megyei, hanem a’ községi (communális) költsé­gek közé tartozzanak, miket minden helység külön viselni köteles legyen. — E’ tárgyról lesz alkalmunk bővebben szólani; most megjövő számunkban az in­dítványozó nemes gróf második föltételét, vagyis azon kérdést: ki birjon a’ házi adó meghatározásá­ban szavazatjoggal ', szemügyre venni el nem mu­lasztjuk. — Hiába, uraim! a’ tárgy fontos; irás köz­ben nőnek a’ szavak, ’s a’ ki hirtelen ir, mint hir- 157 *) Shakspeare: King John.

Next