Pesti Hírlap, 1906. február (28. évfolyam, 31-45. szám)

1906-02-01 / 31. szám

Budapest, 1906.______________________XXVIII. évf. 31. (9760.) szám. ________Csütörtök, február 1. Előfizetési érák: Szerkesztőség:­ Egész évre.... 28 k. — 1. Budapest, Váci­ körut 78. Félévre ...... 14 — *• emeIet> Negyedévre .!!­7 ^ BB hová a lap szellemi^ részét Megjelenik minden nap, f­nnep ^ szétküldésére vonatkozó fel« és vasárnap c­án is. " szólalások intézendők. Közeledik egy évforduló. ^ Senki sem tagadhatja, hogy az u. n. pasz­­eziv ellenállás is egyik neme a hadviselésnek. Mégis, a haditudomány gondolkozva áll meg előtte. Bizonyos, hogy a passzív ellenállásban nincs meg a támadás szemernyi ténye. Sikere mind a mellett lehet. A támadó ellenfél várat ostromol itt; a várba szorultak élete, vagyona forog kockán. Szolgaságra jutni, koldussá válni: a harc végét jelenti, de a passzív ellenál­lás maga is kétélű fegyver; fenyeget a kiéhezte­­tés réme s várunkon kívül eső javaink eltiprása. A harc nem síkon folyik; lépésről-lépésre nem hódíthatunk tért; a harc vége rendesen a régi jogok megtartása, új birtok szerzése csak ritkán. De más az új birtok, melyhez, az ellenfél szemében, jogunk sincs tisztázva még, s más az új birtok, melyben jogilag benne voltunk a harc kezdetén már. Továbbá nem a passziv el­lenállásban nyilvánul egy nemzet egész ereje. Ha passziv ellenállással kivívható a régi, két­ségtelen jog birtoka, a passziv ellenállás elérte célját. Ennél többet ne is tűzzön ki célul ma­gának, mert ennél többet csak több erővel lehet kivívni. Már­pedig több erő — ha a passzív ellenállás csak fél erőt jelent — ebben a pilla­natban nem áll rendelkezésünkre. Forradalmat ma senki sem akar a koalíció katonai pro­­gramam­jáért. Ezért vetni tehát a félerőt a mér­leg egyik serpenyőjébe annyi, mint félerőt koc­káztatni az egész alkotmányosságért. Ily körülmények közt nem csoda, ha sokan hirdetik most, hogy békét kell kötnünk oly kor­­mányprogramm alapján, mely az önálló vám­terület tényleges birtokába vezet egyrészt, a köz­­igazgatást élő közoktatást magyarosító politiká­nak is szabad teret enged másrészt. Anélkül, hogy e kormányprogramul értékét szembeállíta­­nók most annak a másiknak értékével, mely esetleg a magyar vezényszót magában fog­lalná, de ezen kívül aztán semmi mást: — ke­ressük az okát annak, miért nem adhat Ma­gyarországon felelős kormány ma oly pro­­grammot, mely magában foglal magyar ve­zényszót is, önálló vámterületet is, magyarosító belpolitikát is. A magyarázat az, hogy e pro­gramra kivívásához a passzív ellenállás kevés, ennél többet pedig ma nem kockáztathat érte a nemzet. Egész erőnket bele nem fektethetjük a harcba, mert egész erőnk mást mutat a pa­piroson s mást a valóságban. Röviden: nem va­gyunk bizonyosak abban, hogy mit mondhatunk a magunk egész erejének. S ha egy kormányprogramm őszintén el­ismeri ezt, el azzal, hogy mindent nem hoz, so­kat sem hoz, de amit hoz, azt hozza a magunk erejének növelésére, rokonszenvvel kell hogy köszöntse az egész ország. Egy esztendőt tétlenül töltöttünk, való, de pártos vélemény az, mely haszontalannak mondja ezt az eltöltött eszten­dőt. Ez az esztendő megmutatta, hogy mi min­denünk nincs; a legközelebbi kormánynak az a feladata, hogy amit e „nincs“-ből mai erőnkkel elérhetünk, elérje, s amit el nem érhetünk, ah­hoz közelebb vigye a nemzetet, mai elsejének nö­velése által. Egy kormány sem tévesztheti szem elől a nemzet végcéljainak állomását, de egy kormány sem jelent mást nemzete életútján, mint közbenső állomást. Ez a mostani közbenső állomás a nép­képviseleti alkotmány alapján álló Magyaror­szágnak harmadik állomását jelzi. 48 után, mely arra volt hivatva, hogy megteremtse a modern Magyarországot s 67 után­, mely arra, hogy megteremtse a független Magyarországot, a koalíciós kormányra hárul a feladat, hogy tovább építvén a meglevő ala­pokon a modern és független Magyarországot, tartományi sorából kiragadja azt, nemzetivé tegye, megkezdje a nagy munkát, a gazdag és magyar Magyarország fölépítését. Jöjjön te­hát a koalíciós kormány, mely legyen igazán szabadelvű, mely ne­­legyen szűkkeblű a mun­kástörvényhozás sürgető parancsaival szem­ben, de legyen az nemzetiségeink széthúzó tö­rekvéseivel szemben. Jöjjön­­ ellenségeink régi taktikájával, a „divide et impera“ elvével szem­ben ismerje fel végre a magyar politika elsőd­leges hivatását, a magyar nemzeti állam egy­ségesítését. Ellenségeink kijátszották a rég­múltban katholikus magyarunk ellen a pro­testáns magyart; nem is oly rég még a ma­gyarajkúak ellen nem­ magyarajkú nemzetisé­geinket, s legújabban osztályharcot idézvén fel, a nemesség ellen — mint ők mondják — a né­pet, igazabban a nemzet ellen a nemzetközisé­get. A „divide et impera“ taktikájára csak egy logikus válasz adható: egyesíti és csak azután szállj szembe az ellenséggel. Ha ugyan lesz még. De érje bár el végzete Ausztriát s vesz­vén: veszítsük bár el benne ellenségünket. —­ Európában akkor sémi leszünk egyedül. Hor­váth Boldizsárral azon szerényebb mérvű op­timisták közé tartozunk, a kik előtt az, hogy Hazádnak rendületlenül . . . — A Pesti Hírlap eredeti tárcája. — Irta: Eötvös Károly. I. Ne féljen a nyájas olvasó. »Szent fájdal­mak sóhajtása, hazafi gerjedelmek harsogása, költői borongás és mámorba ejtő szónoki buz­­góság nem lesz e kis olvasmányban. Nem írok én verset, ha tudnék ,se. Hanem azért ama fönséges nemzeti dalnak két első szava meg­lehetősen ide illik. Ama dalról is megemléke­zem kissé. Ismerd meg tenhazádat! Ez a címe is lehetne e kis csevegésnek. Sok bölcseség van abban az igében. Mert a hazát szeretni kell. Mindennél jobban és örökké. Ám, aki hazáját igazán nem ismeri, igazán nem is szeretheti. Már a régiek is tud­ták. Ignati nulla Cupido. Ami körülbelül azt jelenti magyarul, hogy szerethessem én azt a leányt halálig, akit nem ismerek? Hanem­ hát ne bölcselkedjünk sokat. Kezdjük a dolgot egyenesen a közepén. Úgy se akarok mást, mint emlékezni, mesélni, a múl­tat fölidézni. Nem az egészet, nem is sokat, ha­nem csak valami kis kedves tünetet belőle. Ha azután megérdemli, bölcselkedjék fölötte maga az olvasó. 1844-ben vagyunk és jurátusok vagyunk és Pozsonyban vagyunk, mivel hogy ország­gyűlés van Pozsonyban s ott van az országgyű­lésen a tekintetes királyi tábla is. Mi a jurátus? Könyvekből, hagyományokból, öregek sza­vaiból mindenki tudja. Nótarius inelytae tabulae regiae judicientis juratus: im­e, ez a jurátus. Ez a hivatalos címe, közjogi állása s állásának ter­mészete. Végzett jogász, végzett patvarista, föl­esküdt királyi táblai jegyző, ügyvédi oklevélre vágyakozó. Lesz belőle majd ügyvéd, tisztviselő, vármegye ura, követ, kormányzó ember, fő­ispán, szónok, nagy hazafi, minden. Ha lesz. Ha pedig nem lesz, az se nagy baj. Hazamegy az ősi kúriára, gazdálkodik, vadászgat, dőzsöl, megházasodik, szaporítja a világot , szidja a németet, a rossz időjárást s az uzsorás zsidót. Így is jól van. Ez volt a jurátus általában. Hanem 1844-ben nem ez volt a jurátus. Hanem aki lángol az eszmékért, rajong a világszabadságért, utál minden koronás főt, macskazenét ad a pecsovicsnak, megkergeti Uray Bálintot s Tiszát, Lukát, Benőt, a hírhedt adminisztrátorokat agyongúnyolja, kineveti a papokat s azután készül a harcra, oda is megy, ha épkézláb, utolsó emberig s honvéddé lesz, meghal a csatatéren vagy a bitón, vagy elmegy bujdosónak, közben-közben addig is fölveri a kávéházak csöndjét, szavalja Vörösmartyt, énekli bús nemzeti dalainkat, könye pereg, de minden lelke és minden izma feszül és minden átka harsog a zsarnok ellen, aki rabigában tart­ja Árpád nemzetét. 1844-ben ez volt a jurá­tus. Hajh, a mostani ü­gyvédbojtár, joggya­kornok s a mindenféle segéd, tollnok, királyi aljegyző, ülnök, állnok és járulnok dehogy éne­kelné a Szózatot a kávéházban s dehogy me­rülne afölött éjfélig vitába, hogy mi történt volna akkor, ha a mohácsi csatát mi nyerjük meg s nem a pogány hitű török s nem a kutya­hitű osztrák? Mit szólna most az ilyen bolond­sághoz a principális, a törvényszéki elnök s az ügyvédi kamara? Nézzünk csak be a kávéházba, Hollinger uram kávéházába, ahol minden estéjüket vi­dáman töltik el a jurátusok. Ott van az a kávé­­ház Pozsonyban a sétatéren. A kemence se füs­­­tösebb. Gyertya világit s nem villamosság. A félhomály szelidíti a füstöt. Minden ember pi­páz. A szivar még nem divatos. A cigarettet hírből se ismerik. Gsibuk járja és tajtpipa. A trafiknak még se hire, se hamva. Csak néhány bécsi zsidó s néhány fanyar képű magyar, mágnás szopja meg a szivart. De ilyet ott nem látni, ahol jurátusok dévaskoduak._________ A Pesti Hírlap mai száma 32 oldal.

Next