Pesti Divatlap, 1844. július-szeptember (1-13. szám)

1844-09-15 / 11. szám

FESTI DIVATLAP. FŐLEG A TÁRSASÉLET, SZÉPIRODALOM ÉS MŰVÉSZET KÖRÉBEN. Divatképekkel, írók és művészek arczképeivel, színpadi képekkel, s nemzeti és népi dalok hangjegyeivel. r rr rr r­­f. szám. szerkeszti: vachot imre. eszelő 3. h­etében. 1848. TARTALOM : Társaséletünk. V. (Vachot Imre). — Népdal. (Petőfi). — Lék­a és Trenmor. (Nagy Ignácz). — Magyar kard. (Samarjay). — Epigrammok (Balla, Pajor, Székács)­ — Petrarca halála. (Lisznyay). — Mária. (Fekete Soma). — Kisvárosi protocollum. (Szemes Ábel). — Hozzá. (Gyulay). — Nagy Ignácz tisztújítása és a vihar meg a tehén. — Kölcsey sírján. (Mentovich). — Ráadásul. — TÁRGYA : Fővárosi nyílt és titkos , vidéki és külföldi hírek. — Irodalmunk. — Eredeti levelezés a külföldről. (Erdélyi). — Művészetünk. Nemzeti színház. — Tanulságos és mulattató egyveleg. Fülbevalók. (Szarka). — Bors és paprika. Magyarkák. Csiricsák­. Régi újságok. Tudósítások. — Társaséletünk. VI. Az alakoskodó , és az őszinte , bizalmas társalgás. Nincs borzasztóbb, mint csak távolról is szemlélni olly társaskört, mellyben az őszinte nyíltság, valódi bizal­masság szivegyesitő s kedélymelegítő napja helyett, a pecz­­kes feszesség, az erőtetett szívtelen szóváltás, üres ille­­delmi közlekedés, szóval, az úgynevezett etiketti szabá­lyok szoros megtartásának dermesztő fagya, mintegy ha­lotti jégfigurákká mereveníti a különben eredetileg nyílt­szívű embereket. Az illy etiketti körök bábjai nem tudnak, vagy nem mernek egyebet, mint legfölebb is egymás ruháit, ékszereit, s minden legkisebb mozdulatát vizsgálni, s egye­dül arra figyelni : váljon e tekintetben ki mint tartja meg a divat és Hiedelemnek gyakran legilletlenebb szabályait, a legostobább elmésségeket is kölcsönös bókolat fejében, bár hideg ajakvonaglással megmosolyogni,­­ családi, sze­relmi viszonyokról, színházi cselekről, bálokról és minden­féle nyílt és titkos botrányokról, haszontalan divatbeli tár­gyakról orrhangon fecsegni, pletykázni, a körükön kívüli­eket gúnyosan rostálgatni, a magok csúfos ügyeit feledve, más becsületes emberek dolgaiba rágalmazólag avatkozni stb. Ez járja az illu­­­galmatlan fészközökben örökké, hol lelkét mindenik egyforma kaptára ütvén, mindnyájan úgy viselik magukat, mint a gyakorlatot tévő közkatonák a hadi parancsszóra , élannyira , hogy az illy­átorozás , peczkes társalgás közepett az emberek tarka jelleme, a csak nyílt­szívű társalgásban kitűnhető különféle emberi egyéniség egészen elvész, s unalmas egyszínűvé, s dróton rángatott marionett-mutatványnyá aljasul. Ő pedig az illy bontón és etikett által háttérbe szorított s elzárt szivek görcsösen vonaglanak , habár a csalóka arca derültséget mutat is , de a bensőben súlyos korú nehezkedik, mert emberre nézve nem képzelhetek nagyobb kint, mint midőn őszinte, kedé­lyes társalgástól megfosztva, mindig és mindent a kimért feszes szabályok szerint kell tennie, szünetlenül vigyáznia, hogy csak egy parányi mozdulattal vagy tekintettel is bakot ne lőjön, midőn minden szót keresnie kell, és szive szerint úgyszólván mit sem beszélhet. Igazán van sok szolgai lelkű ember, ki csupa Hiedelemből még csak enni sem bátorko­dik annyit, a­mennyit netalán romlatlan étvágya megkí­vánna , kivált némelly finnyás mámika által vezérlett höl­gyek , csupa etikettből csak egy kis tésztát, egy kis émely­gős czukorcsemegét esznek ujjaik hegyével,­­ pedig sze­gények, inkább szeretnének az előttük párolgó ízletes töl­tött káposztából vagy malaczsültből falatozni, ha ugyan­ez illetlen (!!!!) merényért a bontón és etikett eunuchjai meg nem szólanak. Tréfán kívül, voltam én Pesten bizonyos farsangi mulatságban , hol egy igen lelkes magyar nőt társ­női kinevettek azért, mert a libasültből étvágya mérlegé­hez képest elég vakmerő volt két egész darabot — mi több a liba c­ombját és mellét — fölemészteni. Milly égrekiáltó bűn ez az álszemérem , az alakoskodás irányában ! ,Ah milly isteni szépséggel, milly fenmüvelt, elmés lélekkel bir nagysád !‘ — hányszor hallunk férfiak szájából hasonló hízelgést, s ezerféle csinált virággal fölpiperézett magasztaló bókokat, a legtöbbször sem szép, sem valódi­­lag müvelt hölgyeknek mondatni. — És leginkább ez azon méreg, melly gyakran m­ég a legszerényebb nőt is hiúvá, kaczérrá teszi, s milly szomorú következései szoktak lenni az illy alakoskodásból eredt hízelgő csalásnak,—azt nem szükség hosszasan taglalgatnom. Én, részemről, még az olly férfit is utálom, megvetem, ki a valódi szép és lelkes nőt mesterkélt, czifra szavakkal szemtül szembe dicsérni nem pironkodik. De van ám nő is elég, ki a hízelgő bókot hasonló tulsággal viszonozza, sőt sokan, csak szépettevési udva­riasságból még egymás hibáit, gyöngéit is idétlenül dicsérik, minél fogva a dicsért e­igen hibájában erényt látván, gyak­ran megesik aztán, hogy a hízelgés mérgén felnövelt hi­­bácskája bűnné őrlődik; míg más részről, ha az emberek hódolva a nyíltszívűségnek , egymást őszintén figyelmeztet­nék hibáikra, a megrögzöttebb, nagyobb ferdeségeket is el­­hagyogatnák. S vájjon mi szokott lenni az illy feszes, alakoskodó, szívtelen társalgás eredménye ? — Bizony nem egyéb, mint szivbeli elfásulás , visszatartózkodó , hideg bizalmatlanság, mi aztán adandó csábalkalomkor, midőn a társalgás csak a négy szem határai közt mozog, gyakran a legvakmerőbb.

Next